Объективная равнозначность идеализма и материализм

Всё, что хоть как-то по-серьёзному касается социальной проблематики, однозначно обладает достаточно внушительной степенью инерционности во временном отношении, что означает чрезвычайно сильную живучесть привычных для общества взглядов на житие-бытие. Другими словами, помимо существенной затратности во времени необходимо изыскать массу иных жизненных ресурсов для того, чтобы в соответствии с неким проектом каким-либо образом значимо можно было бы изменить устоявшиеся привычки людей, их убеждения и правила жизнедеятельности даже на бытовом уровне или в личностном плане, не говоря уже о необычайной трудности, граничащей с принципиальной невозможностью, добиться каких-то кардинальных общественных трансформаций.

Так, к примеру, столетиями на различных уровнях общественной жизни людей основательно утверждался безоговорочный приоритет материальности всего и вся в земных пределах над идеалистическими отправлениями человеческих индивидов. Данный приоритет непререкаемо утвердился и в проблемной сфере социальных усовершенствований, основанных на существенной необходимости корректировки привычных представлений сограждан о реалиях окружающей жизни. И хотя в соотнесении с реалиями жизни становится совершенно очевидным, что узаконенная практика плясок от печки материализма при любых жизненных обстоятельствах ныне всё чаще приводит к сбойным ситуациям, чреватыми необратимой ущербностью, публика вопреки разумным увещеваниям кого бы то ни было продолжает незыблемо стоять на вековых устоях, в соответствии с которыми никто из её состава ни при каких условиях не должен допускать даже малейшей возможности признаться самому себе в том, что в мировоззренческом аспекте идеалистичность умонастроений окружающих имеет такое же право на существование, что и материалистический подход к разрешению, казалось бы, неустранимых проблем.


4.09.2023



Сергей БОРОДИН