Размышления о Литургии. пр. 25

      Пока ликующая церковь оглашается вос-
  кресными песнями,священник в закрытом
  алтаре поставляет Святую Чашу на Святую
  Трапезу,которая как и дискос покрывается
  вновь покровами,и произносит благодарст-
  венную молитву Господу Благодетелю наших
  душ - за удостоение приобщиться Небесных
  и Бессмертных Его Таинств,в заключение
  он просит:да исправит наш путь,утвердит
  нас всех в священном страхе к Нему,соблю-
  дет наше житие и соделает твердыми стопы
  наши.
     В последний раз разверзаются Царские
  врата,возвещая этим разверзание Самого
  Царствия Небесного,которое доставил Хрис-
  тос всем людям принесением Самого Себя в
  духовную снедь всему миру.
     В виде Святой Чаши износимой диаконом
  со словами "Со страхом Божиим и верою
  приступите"и в её отнесении изобразуется
  исход Самого Господа к народу,дабы воз-
  вести их всех с Собой в дом Отца Своего.
     Лик гремит в ответ:
     -Благословен грядый во имя Господне,
  Бог Господь и явися нам!
     Вся церковь совоспевает ему.
     Священник благословляет предстоящих:
     -Спаси,Боже,люди Твоя и благослови до-
  стояние Твое.
     Все устремляются мыслию к Вознесению
  Господню,завершившее Его пребывание на
  земле.
     Священник становится вместе с диаконом
  пред святым Престолом и кадит в последний
  раз и произносит в себе:
     -Вознесися на Небеса,Боже,и по всей
  земли слава Твоя.
     Лик воспевает:
     -Видехом свет истинный,прияхом Духа
  Небесного,обретохом веру истинную,Нераз-
  дельней Троице поклоняемся;Та бо нас
  спасла есть.
     Диакон показывается в Святых дверях с
  святым дискосом на голове,не произнося ни
  единого слова.
     Безмолвно воззрев на всех предстоящих
  в храме он уходит,уходом знаменует и
  Вознесение Господне.
     Вослед за диаконом в Святых дверях по- 
  казывается иерей со Святой Чашей и воз-
  вещает пребывание с нами до скончания ве-
  ков Вознесшегося Господа:
     -Всегда ныне и присно и во веки веков.
     Святая Чаша и дискос вновь относятся
  на боковой жертвенник,на котором и совер-
  шалась проскомидия.Боковой жертвенник
  теперь изобразует не вертеп,а верховное
  место славы,где совершился возврат Сына
  в лоно Отчее.
     продолжение 26