О двух видах морализаторского человека

    «И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде».
    От Луки 16:8.


    Подобно тому, как в рационально-чувственной сфере* своего собственного бытия-сознания разные люди могут принадлежать не к одному, а к разным понятийным видам,** в морально-нравственной сфере своего собственного бытия-сознания разные люди точно также могут принадлежать не к одному, а к разным морализаторским видам.

    А именно к таким двум разным видам, как то:

    1. Homo Sapiens Divinus (человек Естественный),*** каждый представитель которого, в свою очередь:
    а) На личностном уровне собственного бытия-сознания может быть либо Естественным Индивидуалистом, существующим в парадигме поведенческого алгоритма: «Если Я Обязан Служить самому себе, следовательно, Я имею Право Властвовать над своим ближним», либо же Естественным Коллективистом, существующим в парадигме поведенческого алгоритма: «Если Я Обязан Служить своему ближнему, следовательно, Я имею Право Властвовать над самим собой».
    b) На общественном уровне собственного бытия-сознания может быть либо Националистом, существующим в парадигме поведенческого алгоритма: «Если Я Обязан Служить представителям своей собственной группы, следовательно, Я имею Право Властвовать над представителями чужих групп», либо же Интернационалистом, существующим в парадигме поведенческого алгоритма «Если Я Обязан Служить представителям чужих групп, следовательно, Я имею Право Властвовать над представителями своей собственной группы».

    2. Homo Sapiens Diabolicus (человек Противоестественный),*** каждый представитель которого, в свою очередь:
     а) На личностном уровне собственного бытия-сознания может быть либо Противоестественным Индивидуалистом, существующим в парадигме поведенческого алгоритма «Если Я имею Право Властвовать над своим ближним, следовательно, Я Обязан Служить самому себе», либо же Противоестественным Коллективистом, существующим в парадигме поведенческого алгоритма «Если Я имею Право Властвовать над самим собой, следовательно, Я Обязан Служить своему ближнему».
    b) На общественном уровне собственного бытия-сознания может быть либо Нацистом, существующим в парадигме поведенческого алгоритма «Если Я имею Право Властвовать над представителями чужих групп, следовательно, Я Обязан Служить представителям своей собственной группы», либо же Толерантистом, существующим в парадигме поведенческого алгоритма «Если Я имею Право Властвовать над представителями своей собственной группы, следовательно, Я Обязан Служить представителям чужих групп».

    Причем причиной для такого видового разделения людей в морально-нравственной сфере их собственного бытия-сознания служит тот же самый фактор нахождения Самости (Эго личности) каждого отдельного человека в том или ином тонкоматериальном теле его собственной трансфизической сущности, что и для видового разделения людей в рационально-чувственной сфере. Подробнее на эту тему вы можете прочесть в статье «О четырех видах понятийного человека».**


    Dhidhis Ghornikarios (Великий Гончар)



    * «О двух сферах бытия-сознания человека» — http://proza.ru/2024/03/27/646.
    ** «О четырех видах понятийного человека» — http://proza.ru/2025/05/13/472.
    *** «О Homo Sapiens Divinus и Homo Sapiens» — http://proza.ru/2025/07/26/165.