Кряшенские сказки. 2

=====
      Из проекта Самоглядное Зеркало, Самогляд Родаруса. Энциклопедия сказок Русского мира, сказок народов России, сказок родственных народов. Здесь приведены 2 кряшенские сказки: одна в названии только, другая в переизложении. Пошла такая мода сейчас со сказками малочисленных народов России: Новые фольклористы перепубликовывают советские старые издания народных сказок, при этом все сказки этого народа удаляются из интернета. К счастью, не всегда это удаётся, но с кряшенскими сказками удалось. Неужели на этом можно так много заработать, чтобы запретить своим народам читать свой собственный изустный фольклор.
========
     Кряшены являются этноконфессиональной группой субэтноса волго-уральских татар.
     Это крещёные татары, которых крестили в 16-м веке по Рождеству Христову. Похоже, что ритуал их крещения был таким же, как и крещение всей руси, даже там, где её ещё не было, во времена Владимира. Их оттого называют ещё старокрещёными татарами, потому что в следующем столетии, ритуал, хорошо проверенный на Руси, был повторен. Это были уже новокрещёные татары, часть которых перекрестилась в ислам, полагая, что изначально они были сынами и воинами Аллаха.
     Некоторые учёные кряшенцы утверждают, что они восходят к древнему племени керчин татарского происхождения, которых также называют кераитами, исповедовавшими несторианское христианство ещё в 12-м веке.
     Это были хорошие воины, они служили в ордах Чингисхана, и вместе с ними добирались до самых удалённых мест Средней Азии, Восточной Европы. Часть этих кряшенцев-керчинов-кераитов оставалась там, где задерживалась орда на несколько сезонов. Они вошли в состав Крымского ханства, компактными общинами сохранились на Средней и Нижней Волге, что позволило им сохранить свою идентичность.
     Антропология подтверждает сложный разброс их расового типа, у них встречаются субрасовые характеристики понтийского, светлого европеоидного, сублапоноидного , монголоидного типов.
     Проживают сейчас компактными, но разбросанными группами по всему Татарстану, Удмуртии, Башкирии, по Челябинской и Самарской областям.
     Некоторые группы кряшенцев называют так и называют, и считают всех кряшенцев отдельным народом, тем более что их сейчас 35 тысяч, а всего 20 лет назад их было 25 тысяч.
     Разговаривают кряшены татарском с казанским диалектом. Имеется несколько говоров по местам их компактного проживания. Кряшены сохраняют в своих говорах архаичные старотатарские слова, которые уже утрачены самими татарами.
=====================
     Кряшенский фольклор во многом повторяет татарский с мишарьскими вставками. Это сочетание тюркских сюжетов с православными и исламскими. Сказки насыщены эпическими эпизодами с лирическими отступлениями. Много сказок балладного типа, баиты, с героико-трагическими событиями с участием исторических персонажей.
     Быт кряшенский изначальный почти утрачен. Если что-то из материальной культуры сохраняется в семейном быте, то скорее, как реликты. Кряшенцы с начала 20-го века переняли городскую культуру, оставив собственную историками, археологам и искусствоведам.
=================
------
Половина яблока
=============
------
Портной кряшен
…
     Как-то раз кряшен отправился в татарский аул шить одежду на заказ. Он стал искать дом, где можно было бы остановиться и переночевать, но никто его к себе не пускал, так как он не знал Намаз - мусульманский религиозный обряд.
     Обойдя всю деревню, он постучался в ворота самого крайнего дома и попросил хозяев пустить его на ночлег. Здесь его снова спросили:
    — Умеешь ли ты читать Намаз?
И измученный портной дал утвердительный ответ. Чтобы выжить, ему пришлось прибегнуть к хитрости. На следующее утро хозяева пошли в мечеть и взяли с собой портного. Мулла начал читать Намаз, и все повторяли за ним слова молитвы. Только портной-кряшен стоял в первом ряду и молчал. Хозяин заметил это, и, толкнув его в спину, шикнул:
    — Ты почему не читаешь?
     Тогда портной забормотал, что на ум пришло. Хозяин, услышав непонятные слова, рассердился:
    — Не говори так! - и опять толкнул кряшена в спину, а тот толкнул Муллу.
     Когда моление закончилось, Мулла позвал портного и хозяина дома, и обратился к кряшену:
    — Ты почему меня толкнул?»
А тот ему отвечает:
    — А я подумал, что у вас на службе так полагается делать, прежде мой хозяин толкнул меня, а потом я толкнул тебя.
После этих слов Мулла велел хорошенько выпороть нерадивого хозяина, а портной-кряшен – спасся.
==============