Речная сретенская бурлачка

Макар Максимович Донской.
РЕЧНАЯ СРЕТЕНСКАЯ БУРЛАЧКА.
Странная история хора мужского Сретенского монастыря и его солистки Анастасии Гладилиной.

Думать о тяжкой доле бурлаков сегодня, когда против течения реки суда правят двигатели, конечно, весьма своевременно. По крайней мере, так считает хор Сретенского монастыря, исполняющий, красивую русскую песню "Ах, ты степь широкая" — о пограничниках и защите Отечества, зачем-то переделав сей исторический хит, под определенные им цели и нужды. Трудно поверить, что запрос в России на такую переделку, когда-либо был... Даже, если так, все одно нам выбирать, слова какие петь на ту же мелодию: "За рекой Лаохэ" или "Там вдали, за рекой". "Партия Ленина" или "Предками данная"... Как видно из примера, переделками занимались не только красные пролетариаты, боровшиеся с казачеством. Им не уступают и нынешние россияне, почувствовавшие вкус свободы.

Давайте разбираться, с изменой. Что не так с песней? К мужскому исполнению, понятно, вопросов нет, оно и должно быть на высоте.

Обратимся к тексту.

Вот слова "донской казак" заменены на "речной бурлак". "Ах" на "Ох". Вероятно, кажется певцам — можно что угодно поставить, и будет клевенько? Ан, нет!

Несмотря на то, что "Ох" указывает на горечь судьбы бурлацкой, однако давайте рассмотрим все-таки статью из Википедии, и цитату со ссылкой на источник: Елизаров Н. П. Воспоминание о В. И. Ленине. Сборник. (неопр.) . — Ленинград.: Детгиз., 1936 год. 2 тома.. — С. 356 страница. Адвокат Ульянов В. И.. — 1264 страницы с.

Итак, внимание! Факт! Вникнем, ленинцы здесь не стали бы врать, поскольку их технология заключалась в показывании прибылей жизни без царя, а не при царе, соответственно.

"В общественном сознании, особенно под влиянием творчества художников передвижников, сложилось впечатление о беспросветной судьбе бурлаков в России. Однако, это является ошибкой, социальным стереотипом. Бурлаки были объединены в артели, типа профсоюза. Оплата их труда в среднем в 4 раза превосходила заработную плату среднего рабочего. За сезон (весна и до нового ледостава) бурлак мог заработать от 600 до 1200 рублей. Попасть в артель было трудно, приходилось показывать старшине артели свою физическую готовность к этому труду. Главное в этом труде - не взрывная сила, что хорошо для портовых и железнодорожных грузчиков, а способность к длительной силовой выносливости. Перед тем как попасть в артель бурлаков кандидаты предварительно тренировались и показывали своё умение. Упражнение было простое. Необходимо было взять в руку гантелю, шар, просто камень-голыш около 6 килограммов и подбрасывать его сначала одной рукой, а потом другой без смены рук. Необходимо было подбросить 1500 раз каждой рукой без перерыва до уровня головы, что занимало около часа. Выполнивший упражнение мог быть для проверки поставлен упряжку".

Далее, понимаете ли вы, поющие сретенские кондовые мужчины, что на вашем фоне солистка в свадебном платье без фаты, воспринимается как золушка? Широко открывающая рот, и нелепо жонглирующая раздаваемыми "благословениями", смотрится она еще и как царевна-лягушка, ну, или, простите за уместность, — как полковая девушка. А иначе, на что указывают ее пальцы? Может быть, это отсыл к памятнику Екатерины, где презабавно все-таки высокородия и главизны у ног императрицы показывают некий размерчик?

Ох, и статуя российской царицы-государственницы, попадает в кадр... Не случайно же выбрано место...

Обратите внимание, я намеренно поставил в начале предыдущего абзаца, вместо "Ах" — "Ох". Пусть, так заметнее разница... Проще говоря, не следовало бы вам портить яркие образцы народного творчества, как бы вы там себя не называли, и кем бы не считали. Не стоит охать над российской степью, коли она матушкой, ведь зовется. Заменили на степь на Волгу? Опять же не след охать, потому как она снова матушка. Именно так и никак иначе. А оттого, что вы пальцы сложите, Гладилина, вы еще и не знаете, какими скорбями это вам обернется. Жизнь священников — это не забава, поверьте. Чаще всего, бывает все грустно-прегрустно.

Давайте теперь, остановим наше внимание на словах: "разгуляется", и "гуляй". А потом уже: "близко к берегу".

Казак, как всем понимать нужно, оттого как уже известно, охранял границы нашей Родины. Об этом, именно, и песня. Смотрите по смыслу... У головы не только рот должен быть, пусть и широко простирающийся...

"Гулять" — подается в значении "охранять", разумеется. А если бурлачить, то какие уж прогулки? Тянуть лямку на грудь, это даже не на спину, попробуйте: она и на сердце давит. В Сретенском монастыре — нет гульбища, галереи крытого боевого хода, то есть и места охраны, для наблюдения за окрестностями? Вот ежели бы имелось, то и петь бы не стали, что взбредет, православные стрельцы. Не обижайтесь, братцы, уж очень вы на них походите. Помните: гусли, царь ненастоящий...

Маленькая практическая подсказочка девушке. Не старайтесь, махая кулаками, захватывать признание. Все только воздух гребете. Впрочем, я ошибся. Вы ловите бабочек для речного бурлака? "Речной бурлак!" "Речной бурлак!" А почему речной? Что, есть морской? Или песчаный? Горный, быть может???

В данном творении, мы встречаем два раза упоминание об орле. В связи с чем? Вот смотрите. Орел виден издалека. Оказывается, нет. То казак! Почему так? Он дозорный. Его цель вовремя сообщить о приближении противника, а не ввязываться в бой. Потому: "не гуляй казак близко к берегу".

Ну, а с какой стати, извольте ответить, мужественноличные господа-кафтанники, у вас предупреждается бурлак о том же самом? Он вообще, где, по-вашему, двигается??? По колено в иле речном, думаете?! Бурлак тащит разного формата корабли только по берегу, и лямка его хоть и длинная, а все ж не бесконечная, и в степь не уходит, и за Жигулевскими горами не скрывается... Так чего, "близко к берегу" бурлаку быть? Он и есть с берегом воедино слившийся.

Теперь, о причинах таких деформаций. В расчет я возьму, что Сретенская семинария, почитается не последней. То есть образование, ну, хоть какое-то, имеется. В России, как видим, бурлаки работали артелью. В Голландии и Венгрии, бурлачили в одиночку, парами, и часто тянули корабли женщины, даже дети... В виду западной каторжной эксплуатации труда, не выигрывает тут: пожалейте нас, мужиков с половиной годового оклада киевского начальника сыскной полиции — за сезон... (см. выше, цитату из воспоминаний о Ленине). Так чего же петь о тяжкой доле бурлацкой сегодня, когда Родину защищать надо... Зачем подменять слова? Кому служим, хочу спросить я вас? Для чего трудимся?

В западной поп и рок культуре было принято использование церковной атрибутики, такое как ношение крестов, благословляющие жесты... Часто можно встретить изображение собой Христа... Все это делается не столь для защиты, как обычно представляется зрителям, а для получения влияния над массами, обретение духовного пастырства... Пока это происходило за границами Церкви Божией, то называлось апостасией, то есть отступничеством, а коли таже козлятина выглядывает из окон церковных, то оно вровень же прет с теми заграничниками, в ногу шагает...


М.Донской, 2026
На фото: Раздача "благословений" золушкой Гладилиной.