Поиски эрэм в Большереченске...

     Краткое содержание повести о поисках маленьким человеком руководящих мыслей.

     Глава первая. Отклонения начинаются с малого.
    
     Раздражение начало накапливаться в нём довольно давно, а он -маленький человек. Именно потому, что он является маленьким человеком, он не мог самостоятельно выработать одну мысль: раздражение можно превратить в преимущественно положительную, созидательную энергию, если есть руководящая мысль, которой подчинено применение психической энергии. Кто-то другой данную мысль "закинул" ему в голову  Но в большереченце Вниме Це'пковиче Раздумайцеве раздражение было, а руководящая мысль, - не наблюдалась

     Все вокруг продолжали даже слова произносить, раздражая этим своим произнесением слух Внима Раздумайцева. Вокруг Раздумайцева не все, но очень многие, произносили "на склада'х" вместо благозвучного, для Внима Цепковича, "на скла'дах", "с факела'ми" вместо "с фа'келами", "хозяева' " - вместо "хозя'ева". Но больше всего Внима Раздумайцева раздражало, когда образованные с виду блогеры и журналисты произносили "сбитие" вместо правильного сбивания. Слово "сбитие" раздражало Внима, потому что он не был военным лётчиком. Но многие блогеры, журналисты и журналистки, которые вместо сбивания произносили "сбитие", тоже не были, как и Раздумайцев,  военными лётчиками.

      Лично он, Вним Цепкович Раздумайцев, был не против того, чтобы военные лётчики и специалисты ПэВэО произносили "сбитие" вместо сбивания, но зачем так произносить гражданским, мирным людям? Это просто какое-то баловство или даже наглость: тем, которые не являются в чём-то профессионалами, так коверкать русский литературный язык.

     Уж если исчезли многие диалекты, то не лучше ли, чем коверкать русский литературный язык, заняться его сохранением? Ну нет в русском литературном языке слова "сбитие"! Тогда зачем непрофессионалам, в лётном деле и в ПэВэО, его произносить?

     Кроме произнесения слов родного литературного языка с отвратительными искажениями, осуществляемого соотечественниками, Внима Цепковича Раздумайцева, сильно раздражали иностранцы, особенно западные.

     Западники, не зная в совершенстве даже свои родные языки,  требовали от большереченцев того, чтобы они все были полиглотами. Чтобы знали все большереченцы не только свой родной язык, но и говорили бы на языках многочисленных своих соседей по проживанию.

     Иностранцы обнаглели до того, что устроили большереченцам, как русским людям, вражду народа, проживающего на юго-западе от народа России, прежде всего из-за того, что большереченцы и русские не разговаривают на юго-западном языке.


     Глава вторая. Стрiлянина. Собственный подход Раздумайцева, который он считает разумным.


      Сначала Вним Раздумайцев, слушая новости о происходящем на юго-западе от россиян, старался не запоминать слова юго-западного языка. Но, как он ни старался, в его сознание проникли такие юго-западные слова, как "бомбардувалнык", "знищувач", "крышталь", "литак", "стрилянына".

      Особенно раздражает Раздумайцева именно "стрилянына", правильно писать: "стрiлянина". Обозначает это слово, совсем не то, что родные Раздумайцеву слова "буженина", "конина", "оленина"ь обозначают.

     "Стрилянына" означает не кулинарное блюдо и не вид мяса, а звук стрельбы. Неожиданно! И очень раздражающе!

      Раздражаясь стриляныной, Вним Цепкович Раздумайцев даже выработал одну мысль, пока не руководящую, и даже её записал:

     "Если правящий режим, который заменил звук стрельбы словом "стрiлянина", требует от народа изучения творчества и поклонения таким людям, как Леся Украинка (Лариса Петровна Косач-Квитко, 1871-1913), И. Карпенко-Карый, М. Кропивницкий (в честь него даже город Елизаветград-Кировоград переименован), то тем, которые терпеть не могут слово  "стрiлянина" лучше изучать наследие не этих авторов и режиссёров, а Н.В Гоголя (1809-1852), В.Г. Короленко (1853-1921) и Михаила Михайловича Коцюбинского (1864-1813)".

      Вним Раздумайцев понимает, что его могут обвинить в том, что он, прицепившись к одному слову вывел целую, совсем не отвечающую требованиям логики, теорию, но разве ненависть к писателю М, А. Булгакову и снос памятников А.С. Пушкину не выросли из одного только слова: из слова "декоммунизация"?

     Копаясь в своём недоверии к слову "стрiлянина" и испытывая изжогу, даже не слушая а при одном только виде журналиста Г...на и журналистки Мо...чук, внесённых, думается, Росфинмониторингом в список экстремистов и террористов, Вним Раздумайцев яростно думал о необходимости выработать свой собственный подход к происходящему не только на юго-западе от россиян, но и вообще, - в мире.

     Глава третья. "Подробно" о благоприятном будущем как о руководящей мысли.

     Несмотря на то, что Вним Цепкович Раздумайцев проживает в Большереченске, а не в Столице, и является маленьким человеком, он обладает довольно изощрённым умом, который многие проживающие в Столице умники хотели бы назвать навсегда покинутым Раздумайцевым. Но ни ум не покидал Раздумайцева, ни сам Раздумайцев со своего ума не сходил.

     С недавних пор Вним Цепкович Раздумайцев стал рассказывать большереченцам, что ни империя ("имперскость", "имперство"), ни интернационализм, ни "православие, самодержавие, народность", ни уничтожение врагов не могут быть для большереченцев, как для представителей русского народа, руководящей мыслью.

     Вним Раздумайцев предлагает большереченцам увидеть руководящую мысль в обеспечении благоприятного будущего народу России. И если для обеспечения благоприятного будущего народу России нужно одержать военную и политическую победу в Специальной Военной Операции над режимом, юго-западным и преступным, террористическим по отношению к народу России, то это обязательно нужно сделать!


     Глава четвёртая. Готовность прислушиваться к полезной критике.

     Не только в целой стране, но даже и в родном Вниму Цепковичу Раздумайцеву Большереченске, к нему мало кто хочет прислушиваться. Почему? Вним Раздумайцев думает, что к нему не готовы прислушиваться те, которые не готовы критиковать сами себя.

     Те, которые не хотят ни слушать, ни прислушиваться к словам Раздумайцева, не готовы к самокритике. Они вдолбили себе в головы то, что они пока не хотят оттуда выдалбливать. Так думает, хотя и с руководящей мыслью в голове, но маленький человек Вним Цепкович Раздумайцев.

     Он, Раздумайцев, понимает, что ещё долго, даже при многополярном устройстве мира, человечества, если таковое состоится, отдельные народы будут заботиться о своей безопасности, обеспечение которой является необходимой частью благоприятного народного будущего.

      Русскому народу обеспечить себе безопасное существование в будущем не получится без победы в Специальной Военной Операции. Так думает большереченец и одновременно маленький человек Вним Цепкович Раздумайцев.

     Глава пятая. Поиски тех, которые готовы обеспечить соответствие варианта хозяйствования руководящей мысли.

     Одному упитанному "столичнику", интеллектуалу или умнику, который постоянно торчит в телевизоре, разрешено вырабатывать, как говорит сам столичник, новые смыслы. И это несмотря на то, что данный столичный умник, он сам признался, ничего не понимает в экономике, то есть в управлении хозяйствованием народа.

     То, что обеспечить народу благоприятное будущее без правильного управления народным хозяйствованием невозможно, понимает и Вним Цепкович Раздумайцев, хотя он не только ничего не понимает в экономике, но и проживает не в Столице, а в Большереченске. И является маленьким человеком, а человек - это слово не то, чтобы звучащее очень гордо, а напоминающее о том, что он, человек, может и не быть существом идеологическим и политическим, но обязан, или природой, или Богом, обладать или упорядоченным, логическим разумом, или чувственным, эмоциональным умом, а лучше, - обоими сразу.

     P.S. Автор данного текста понимает и признаётся читательницам и читателям в том, что совершил обман: назвал рассказом запись публицистического бреда жителя вымышленного города Большереченска. Наговоривший всё это по телефону большереченец сам просил автора обозначить данный текст рассказом. И автор проявил слабость, - сделал так, как его просил настойчивый и "подробно побредивший"  большереченец. Автор просит прощения у читателей и читательниц за свой наглый обман и напоминает им, что эрэм в названии данной записи - это "руководящих мыслей".