Свет вне и внутри

Отрадно слышать произносимые в Церкви слова: "Свет Христов просвещает всех!" - сразу понятно, что говорится о Евангелии, о Христовой благости и всемогуществе, любви и помощи любящим Господа. И не свидетельствует здесь Церковь, что просвещает Христова мудрость, разум, любовь - а в этом песнопении воспевает о свете. И слово свет повторяется в молитвах и св. писании бесчисленное множество раз, и сам Бог именует Себя Светом. Видимо, слово это многозначительное.

Благодаря свойствам таинственной силы, по внутренним связям названной светом, разумно одарённый человек способен видеть главную линию своего нравственного бытия и следовать ей, и эта способность есть благодать Бога Святого Духа, или иными словами называется в душе проявлением Истинного Света в своём непознаваемом существе, Бога. Эта способность имеется у деятельных натур. Но она тоже нуждается в осмысленности, ибо мир не всегда представляется простым и ясным.

Но не так просто в сердцах, ожесточённых самолюбием, которым придётся затратить много усилий и умений, чтобы появились чувства любви к людям, помыслы самоукорения. 

Но и они, не столь деятельные натуры, когда-нибудь научатся, если захотят, с успехом и разумно принимать в себя благодать Света.
 
Земные символы помогают в этом.

Свет солнца и светильников - грандиозный символ.
 
Через разумное восприятие физического света можно достигнуть некоторого облагораживания смиренным разумом своих чувств  - в мыслительной силе души, в груди.
 
Естественный свет всегда перед глазами, и он, как и воздух, символ Бога. И он есть и в человеке, в его теле. Внутри живого человека не может быть кромешной тьмы. Как в облаках всегда таится свет молний, так свет скрыт в импульсах и системах человека, в крови.

Мы вдыхаем воздух со светом внутрь тела, впитываем через глаза, кожу, получаем с пищей и питием - он сохраняется в крови, сердце, мозгах, мышцах и костях. Внутри всё цветное. Мы, так сказать, дышим светом.

Но это всё только символический путь к Нетварному Свету - Богу.

Христос сказал: "Если не можешь видеть Меня, когда Я нахожусь в тебе, и это незнание Меня для тебя - тьма, то подумай, чадо, какой была бы ваша тьма, если бы Меня совсем не было в вас?" (ср. Мф 6-23: "Если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма")

Точно так же от человека ожидается умственное вдыхание благодати Божией с именем Иисуса Христа. Посредством разумного воззрения на свет и умного дыхания душа очищается, помыслы Истинного Света изменяют помыслы и преображает чувства человека.

И тут надо заметить, что весьма премудро Творец устроил, между братом и братом поместив Себя в виде природного света.

И я не могу посмотреть на брата без света разума Божия, если я в благородном уме, как бы ни старался. Да не прострёт лукавый между нами тьму - помрачение ума какими-либо страстями.

Премудро устроил Бог, соединив свет, воздух и благодать Свою. Когда уходит солнце, и другие светильники гаснут, тогда свет сохраняется в воздухе. Воздух только охвачен ночью тьмой, но никогда не меняет своей природы и остаётся таким, какой он есть. И он, возможно хранит тот свет первого дня творения, потому что невозможно представить воздух абсолютно чёрным, его только лишь скрывает от глаз тьма. Свет и воздух всегда сберегаются там, где есть жизнь. И это только напоминание о Боге, всегда сущем в человеке как умный непостижимый и явный Свет.