Тартария! Моголы не монголы..

ФОРУМ  ГЛЕ  НЕТ  ОДНОГО МНЕНИЯ !!! ИИ ( АЛИСА ) СПОРИТ С  АВТОРАМИ ...НУ  ОЧЕНЬ  ИНТЕРЕСНО ..
ЧИТАЙТЕ ИЗУЧАЙТЕ..ИМЕЮЩИЙ  УШИ ДА УСЛЫШИТ ...ИМЕЮЩИЙ  ГЛАЗА УВИДЕТ...

 КОМУ ДАНО  ТЕ  УВИДЯТ И УСЛЫШАТ!!!


Мого;лы — народ, проживающий на севере Афганистана и Индии. Численность народа достигает 20 000 человек, по оценке на 1992 год.
Моголы являются потомками монгольских завоевателей XIII века, перемешавшихся с местным населением. Могольские правители происходят из рода династии Тимуридов, великого завоевателя Центральной Азии (Alam, Subrahmanyam 2004: 359). Племена моголов были вытеснены с территории современного Узбекистана другими монгольскими племенами, вследствие чего мигрировали в Афганистан в составе монгольской армии.


1405й год, которым ограничена карта - год смерти Тимура (Тамерлана).

Не могу удержаться, чтобы не прокомментировать карту:



Обратите внимание на то, что Джунгары являются преемниками Чагатай (часть Орды под предводительством внука Чингис-хана Чагатая), по уточняющей подписи. На более ранней карте Фра Мауро, территория улуса Чагатай расположена в юго-западной Сибири.

Также выглядит не очень известным историческим образованием Туранский ханат (Сибир), со столицей на слиянии Иртыша и Оби Искер(Сибир). Ныне на этом месте расположен Ханты-Мансийск. Туран скорее воспринимается полулегендарным государством, прародиной тюрков, где-то на Алтае.

В верховьях Оби большими буквами обозначено: Ugrians.
То есть, Угры. Сейчас мы называем те места Югрой.
Мои предположение, что Югра - родина угров (т.е. народов, населяющих все евразийскую территорию от Восточной Европы и Финляндии, до Урала), подтверждается фактологически.
Как и Dependent Russian States ))
Teutonic Order тоже выглядит свежо :)

Каракорум же (столица Орды), находится в Восточной Сибири, а не в Туркестане, как на иных картах.
На реке Орхон, впадающей в Байкал.

Территория Тунгусов (от верховьев Лены до нижнего течения Амура), находится значительно севернее, нежели Царство Тангут.
Непосредственно с той стороны Амура идет земля "Нючес" или Манчу. Нюйчес - так сейчас якуты зовут русских )
Большая часть Китая помечена как "Империя Великого хана". То есть, это время завоевания Сины-Китая "монголами"-моголами.
Тут же мы видим Пекин, подписанный "Ханбалик" (ставка хана).
В его окрестностях знакомые по карте Фра Мауро Катай и Манги (Манзи).
Моголиста;н (Улус моголов, Улус Джете, Мамлакат-и Моголистан) — государство, образовавшееся в середине XIV века на территории Юго-Восточного Казахстана и Киргизии (Восточный Туркестан) в результате распада Чагатайского улуса.

Всю  статью читайте  в  конце  а  пока  форум  знаек и незнаек..



https://tar-s.livejournal.com/783216.html

Моголы -народы, которые населяли территорию современных Индии, Пакистана, Бангладеш, Афганистана в далеких годах до середины 18 века. Моголы -это наименование английских колонизаторов, а население Индии называло моголами всех мусульман Северной Индии и Центральной Азии.
Обратите внимание на то, что Джунгары являются преемниками Чагатай (часть Орды под предводительством внука Чингис-хана Чагатая), по уточняющей подписи. На более ранней карте Фра Мауро, территория улуса Чагатай расположена в юго-западной Сибири.

Также выглядит не очень известным историческим образованием Туранский ханат (Сибир), со столицей на слиянии Иртыша и Оби Искер(Сибир). Ныне на этом месте расположен Ханты-Мансийск. Туран скорее воспринимается полулегендарным государством, прародиной тюрков, где-то на Алтае.



Монголы же -это наименование народов, которые населяют территории современных государств Монголия, север Китая, а в России Бурятию, Калмыкию, Иркутскую область и Забайкальский край. Моголы имеют монгольское происхождение, однако являются мусульманским народов уже много веков.

Монголы Тартарии и монголы Золотой Орды — это разные исторические и географические понятия, хотя они связаны с монгольскими народами и империей.
Монголы Тартарии
Тартария (Татария) — географический термин, который использовался в западноевропейской литературе и картографии с XIII по XIX век для обозначения обширных областей Центральной Азии и Сибири. Эти территории простирались от Каспия до Тихого океана и до границ Китая и Индии.
ru.ruwiki.ru
ru.wikipedia.org*
Особенности:
Термин возник в связи с формированием империи Чингизидов и монгольским вторжением в Европу в первой половине XIII века.
ru.ruwiki.ru
ru.wikipedia.org*
У европейцев слово «тартары» ассоциировалось с Тартаром — глубочайшей бездной ада из древнегреческой мифологии. Это усилило негативное восприятие монголов как «диких», «яростных», «посланных самим Сатаной».
magisteria.ru
dzen.ru
ru.ruwiki.ru
В представлениях европейцев Тартария часто изображалась как мифологическая страна, населённая чудовищами и волшебными существами.
diletant.media
Термин не обозначал конкретное государство, а использовался как обобщённое название для обширного региона и связанных с ним кочевых племён.
otvet.mail.ru
ru.ruwiki.ru

Монголы Золотой Орды
Золотая Орда (Улус Джучи) — средневековое государство в Евразии, образованное в 1224 году как улус в составе Монгольской империи, а с 1269 года — суверенное государство. Столица — город Сарай на Волге.
ru.wikipedia.org*
czeslaw-list.livejournal.com
Особенности:
С 1312 года государственной религией стал ислам.
В начальный период официальным языком был монгольский, но позже распространился кипчакский и тюркский языки, а затем — старотатарский.
Золотая Орда включала территории в центральной Евразии, в том числе земли восточного Дешт-и-Кипчака и Хорезма.
К середине XV века государство распалось на несколько самостоятельных ханств.
Основные различия
Критерий Монголы Тартарии Монголы Золотой Орды
Контекст использования термина Обобщённое обозначение географического региона и связанных с ним кочевых племён в европейских представлениях Конкретное государство (улус Джучи), образованное в составе Монгольской империи
Восприятие в Европе Ассоциировались с демонами, «народом, несущим ужасы и конец света» Имели более чёткую государственную структуру, хотя и подвергались европеизированным представлениям о дикости и жестокости
Территориальные рамки Обширные области Центральной Азии и Сибири Конкретные земли в центральной Евразии с центром в Поволжье
ru.ruwiki.ru
ru.wikipedia.org*
ru.wikipedia.org*
Таким образом, хотя и те, и другие были частью монгольских завоевательных процессов, термины «Тартария» и «Золотая Орда» отражали разные исторические и географические реалии.
Оценить ответ
17 источников
magisteria.ru
m.realnoevremya.ru
otvet.

Возможно, имелись в виду некоторые различия в культуре монголов Тартарии и Золотой Орды, например:
Религия: в Тартарии, по некоторым предположениям, не было монголов, а «Монгольскую» империю создавали русы, которые обладали тысячелетними духовными традициями и развитой экономической базой. В Золотой Орде с 1312 года государственной религией стал ислам.
proza.ru
topwar.ru[12]
Бытовые привычки: есть сведения, что многие бытовые привычки, включая суеверия, имеют татаро-монгольские корни. Например, обычай не передавать предметы через порог или подкидывать на руках предводителя.
kulturologia.ru
Отношение к женщине и её положению в обществе: татаро-монголы кардинально изменили отношение к женщине и её положению в обществе на завоёванных территориях. От былого равноправия, которое по европейскому образцу было принято в Киевской Руси, не осталось и следа.
kulturologia.ru
Влияние на культуру других народов: Золотая Орда воспринимала Русь как свои вотчинные земли, и многие привычки и традиции, которые появились на завоёванных территориях, имеют татаро-монгольские корни. Например, это игры с ноткой азарта, включая шахматы, или строительство башен с луковидными наконечниками по тюркскому образцу.

Некоторые предполагаемые архитектурные особенности Тартарии:
Монументальный масштаб и сложные декоративные элементы. В сооружениях часто сочетались высокие шпили, огромные купола и замысловатая резьба.
Использование прочных материалов, таких как камень и кирпич.
Применение арок и колонн. Эти элементы указывали на высокий уровень инженерии и искусства, позволяли создавать внутри зданий большие открытые пространства.
Симметричная точность. В дизайне храмов, дворцов и общественных площадей часто использовались центральные оси: все элементы выравнивались и отражались по обе стороны от центральной линии.
Украшение интерьеров. Здания, вероятно, украшали фресками и мозаиками, которые передавали культурные, духовные и исторические истории.
 
kreafolk.com
Следует учитывать, что информация о Тартарии и её архитектурных особенностях в основном относится к домыслам и мифам, а не к историческим фактам.

Возможно, имелись в виду мифы, связанные с концепцией Великой Тартарии, которая популярна среди любителей альтернативной истории и конспирологических теорий.
dzen.ru
Сторонники этой концепции утверждают, что на территории современной России, Сибири и части Центральной Азии существовала грандиозная империя Русов, которая была уничтожена и стёрта из официальной истории. Они считают, что следы этой цивилизации можно найти в архитектуре XIX века, культурном слое городов и даже в загадочных артефактах древности.
dzen.ru
Однако историки и архитекторы опровергают эту теорию, указывая на то, что XIX век был эпохой расцвета инженерии и архитектуры, в это время активно использовались такие технологии, как паровые машины, металлические конструкции и новые виды строительных материалов.
dzen.ru
Кроме того, в представлениях европейцев Тартария часто изображалась как мифологическая страна, населённая чудовищами и волшебными существами. Зловещие образы Тартарии и тартар отразили страх перед монгольскими завоевателями.

Некоторые мифы, связанные с Тартарией:
Образ тартар как мрачных язычников, врагов христиан и диких варваров. Их считали жестокими и в то же время патологически склонными к рабскому поведению, обвиняли в обычае инцестуального брака и других смертных грехах.
diletant.media
Появление тартар связывали с мифическими древними народами Гог и Магог, изгнанными за горы Александром Македонским.
diletant.media
В описании «тартар» и их земель реальность тесно переплетена с мифологией. Например, Плано Карпини, лично побывавший в ставке монголов, рассказывал о кинокефалах (собакоголовом племени) и женщинах-чудищах, людях с одной рукой и одной ногой вместо тела и так далее.
dzen.ru
Появление тартар на границах Европы связывалось с пришествием Антихриста. В ожидании Страшного суда монголы на сотни лет превратились в «людей Ада», всадников Апокалипсиса и воинов Антихриста.
ru.wikipedia.org*
Следует помнить, что мифы о Тартарии являются псевдонаучными теориями и не имеют исторических доказательств.
maximonline.ru

Образ Тартарии в разных культурах менялся в зависимости от исторических событий и исследований, которые влияли на представления о Центральной Азии.
ru.wikipedia.org*
руни.рф
В западноевропейских космографах в период с III по XIII век сформировался образ окружённой горами страны, расположенной поблизости от земного рая. В ней обитали мифические существа и чудища, связанные с Александром Македонским и Гогом и Магогом.
ru.wikipedia.org*
руни.рф
В XIII–XIV веках термин «Тартария» распространяется в текстах и становится основным для описания пространств Центральной Азии и обобщённого обозначения Монгольской империи. При этом использовались и разнообразные эквиваленты: азиатская Сарматия, страна Гога и Магога, Степь и другие.
ru.wikipedia.org*
руни.рф
С началом XVIII века в Европе распространилась трёхчастная схема: русская, китайская и независимая Тартарии.
ru.wikipedia.org*
На рубеже XVIII–XIX веков Тартария всё ещё использовалась в картографии для описания «Центральной Азии», но не имела стабильных границ.
ru.wikipedia.org*
руни.рф
В исследованиях фон Страленберга, Дюальда, работах российских учёных Василия Татищева и Петра Рычкова Тартарией называли высокогорную и труднодоступную страну на севере, населяемую варварскими и языческими народами.
ru.wikipedia.org*
руни.рф
Таким образом, образ Тартарии в разных культурах был связан с мифологическими представлениями, исследованиями и политическими факторами, что отражало особенности эпохи и восприятия того времени.
Образ Тартарии влиял на восприятие Центральной Азии в России, в частности, через влияние западноевропейской традиции, так как Тартария появлялась на первых русских картах.
weekend.rambler.ru
Однако отечественные учёные избегали использования этого топонима по двум причинам: они знали, что не существует народа «тартары», и Тартария ассоциировалась с миром мёртвых или страной, где правят злые силы.
weekend.rambler.ru
В эпоху Петра I интерес к Центральной Азии постепенно менялся: царь питал интерес к этому пространству и имел планы его завоевания. При этом центрально-азиатское пространство оставалось в сфере российских интересов, хотя считалось труднодоступным: в 1735 году русский географ и государственный деятель Иван Кирилов писал о сложностях изучения Великой Тартарии, связанных с опасностью пребывания в тех землях.
Возможно, имелись в виду взаимодействия монголов и моголов с другими народами в историческом контексте.
Монголы в период формирования Монгольской империи (XII–XIII века) активно взаимодействовали с тюркскими народами. Происходил культурный обмен, в том числе в сфере военной тактики, организации армии и управления. Монголы заимствовали у тюрков методы кавалерийской борьбы, стратегии использования луков и стрельбы в движении, улучшали свои навыки в области администрирования и управления населением. Тюркские народы, в свою очередь, перенимали монгольский опыт кочевого образа жизни и организации военных походов, получали доступ к новым торговым путям и ресурсам.
babr24.news
Также монголы на завоёванных территориях смешивались с покорёнными народами и перенимали их культуру. Например, в Иране и Средней Азии монголы довольно скоро приняли ислам, переняли политические традиции покорённых народов и продолжили управлять ими, как это делала прежде местная знать.
foxford.ru
Моголы в рамках Империи Великих Моголов поддерживали отношения с такими европейскими странами, как Великобритания, Португалия, Россия и Франция. Международные отношения империи характеризовались соперничеством с Персидской империей на западе, маратхами и другими народами на юге и британцами на востоке. Правители Великих Моголов, особенно Акбар, стремились наладить прочные связи с Персией, чтобы уравновесить враждующих узбеков.
en.wikipedia.org
Таким образом, взаимодействие монголов с другими народами включало в себя как сотрудничество, так и ассимиляцию, с учётом различных аспектов, таких как военная тактика, культурные традиции и религиозные особенности.

В завоёванных землях монголы заимствовали верования местных народов. В каждом государстве, где побывали монголы, были позаимствованы их религиозные представления.
dzen.ru
Например, при завоевании Руси монголы были язычниками, но терпимо относились к разным религиям. В Золотой Орде свободно практиковались буддийские, мусульманские и иные культы, и даже ханы нередко принимали участие в религиозных обрядах.
azbyka.ru
infourok.ru
Принцип веротерпимости был зафиксирован в «Великой Ясе» Чингисхана, где он указывал уважать все верования и не отдавать предпочтение какой-либо религии.
spravochnick.ru
infourok.ru
Однако при хане Узбеке (1313 год) ислам стал господствующей верой в Орде. Но старая языческая терпимость не исчезла сразу, и в Орде наступил период двоеверия, который продолжался до ослабления монгольского владычества над Русью.
azbyka.ru
Среди монголов были распространены, например, такие религиозные практики:
Шаманизм. Шаманы могли добровольно входить в изменённые состояния сознания, ощущая себя или своих духов путешествующими в других пространствах, где они в интересах общины взаимодействовали с иными сущностями.
cyberleninka.ru
vk.com
Почитание предков. Среди древних монголов было разработано много обычаев и обрядов по жертвоприношению и разбрызгиванию лучшей части пищи к местностям, где они похоронены.
cyberleninka.ru
Почитание огня, камня, дерева, солнца и луны. Огонь полагали живым и почитали хозяина Огня, солнце и луну также считали феями-сестрами Неба и почитали их.
cyberleninka.ru
Обычай заклинания, основанный на вере в волшебство слов (магия). Он состоял из приглашения или вызова Хозяина добрых дел, необходимого для человека, слов-заклятий, направленных на устранение нежелаемого зла, и обряда заклинания, связанного с ним.
cyberleninka.ru
Культ Чингис-хана. С конца XIII века шаманские праздники с жертвоприношениями связывались с именем Чингисхана, в честь вождя нации сочинялись шаманские и ламаистские песнопения, гимны и рассказы, отмечался день его рождения.
vk.com
ru.wikipedia.org*
Оценить ответ
5 источников
cyberleni

сочитание предков влияло на жизнь монголов следующим образом:
Сохраняло любовь к родной земле и знания об истории. Вера в духов предков способствовала формированию и становлению духа этноса, воспитывала благородные качества и высокие моральные принципы.
Поддерживало связь поколений. Желание следовать по пути предков, прославлять свой род, формировать идеал общества и человека — всё это было частью традиционной культуры монголов.
Учитывалось в конфликтных ситуациях. Статус рода и индивида имел решающее значение, например, при выборе главы аймака, улуса, хотона или военноначальника.
Формировало привязанность к родным местам. Культ почитания родителей и вообще старших был сильно развит, и молодёжь была привязана к родным местам. Даже после получения образования молодые люди возвращались на родину.

Некоторые ритуалы, связанные с почитанием предков у монголов:
Посещение места рождения и захоронения последа. Человек должен был приходить туда, чтобы приобщиться к особой силе своего тоонто и совершить обряд почитания.
Поклонение духам-покровителям. Оно выражалось в различных обрядовых формах: брызганье (духаалга), кормление (эдеэлхэ), молебен (тайлган).
Кормление духов-покровителей. Для этого использовалась жертвенная пища: мясо, обычно баранье, белая пища (творог, сметана), в некоторых случаях применялась свежая цельная рыба, сладости.
Тайлган. Это более сложная форма поклонения, на которой должны были присутствовать представители каждой семьи. Тайлганы способствовали укреплению отношений между родственниками.
Обращения к предкам. Они могли быть в разных ситуациях: свадебный обряд, почитание родового корня, обращения при болезнях, при отправлении в дальнюю дорогу и другие.
 
biblio.kz
nazaccent.ru
Некоторые обряды, связанные с почитанием родового корня у монголов:
Поклонение родовым онгонам. Для обряда готовили три берёзы без разветвлений. Одна берёза бралась с корнем высотой 2,5–3 м, две другие — без корней. Все деревья украшали ленточками: снизу до середины — жёлто-красными, с середины до верха — сине-белыми.
vk.com
Ритуал сакрализации местности. Начинался с обращения старейших представителей рода к духам — хозяевам местности и испрашивания разрешения на поселение. Ритуал сопровождался жертвоприношением.
elar.urfu.ru
Почитание родоплеменной территории. Включал в себя почитание земли над местом захоронения плаценты, а также родо-племенной территории в целом.
biblio.kz
Почитание источников (аршанов). Почитали не сам источник, а его хозяина, так как лечебное действие источника приписывалось духу — хозяину аршана.
elar.urfu.ru

У монголов почитались следующие природные объекты:
Горы и возвышенности. Считалось, что у каждого природного объекта есть дух — сабдак, и этим духам поклонялись, читали молитвы.
Водные источники. Монголы почитали реки и озёра, которые считались источниками жизни.
Деревья.
 
elar.urfu.ru
Также монголы верили в существование Белого старца, который, по их представлениям, живёт на вершине горы, покровительствует животным и людям и управляет силами природы.

Некоторые ритуалы монголов, связанные с почитанием природных объектов:
Поклонение духам земли. Было тесно связано со священными местами монголов — обо, где происходили жертвоприношения местным духам гор, рек, долин.
gumilev-center.ru
Ритуал почитания хозяина воды Луусан-хана. Во время церемонии жертвенное животное очищали, обливая чистой водой, ламы читали над ним сутры и окуривали дымом можжевельника или богородской травы. Затем на шею или гриву животного повязывали жертвенные шёлковые ленты и хадаки пяти цветов.
cyberleninka.ru
Обычай подвешивать цветные ленточки (хадаки). Его использовали в знак почитания того или иного духа, обычно привязывали к деревьям, в основном к берёзе или лиственнице.
mega-predmet1.ru
Обряд «поклонения балину». Его проводили первого числа первого лунного месяца весны, также называли «дээр мергэх». Семья один раз в год поклонялась обо.
mega-predmet1.ru
Помимо Белого старца, у монголов почитались и другие духи, например:
Духи земли и воды — лусы и сабдаки. Монголы считали, что из-за злонамеренных действий этих духов происходят засуха, падение скота, болезни и другие несчастные случаи. Чтобы умилостивить их, устанавливали обо и проводили обряды почитания.
Хозяин аршана. Монголы верили, что целебное действие источника приписывается этому духу.
 
elar.urfu.ru
Также в мифологии монголоязычных народов есть упоминание о духах-хозяевах местности и горной системы. В некоторых локальных традициях Белый старец считался главой этих духов.
cyberleninka.ru
kigiran.elpub.ru

Некоторые обряды, которые монголы проводили для умилостивления духов:
Угощение духов напитками и пищей. Считалось, что это поможет духам ниспослать благополучие и устранить несчастья.
Посвящение лусам скота. Для этого выбирали животное разной масти, желательно соответствующей цветовому облику лусов.
Обряд почитания придорожных обо. Его совершали при переходе через большие горные перевалы. Каждый должен был оставить на обо что-либо: камень, долю пищи или питья, монеты, бумажные деньги, спички, щепотку табака, сигареты.
Обряд в 9-й день любого месяца. Его проводили в случае засухи или других природных катаклизмов.
Обряд почитания обо в летнее время. Считалось, что свежая зелень вокруг радует духов и они более благосклонны.
Обряды осеннего времени. Они носили благодарственный характер, так как люди просили духов помочь пережить тяжёлое время года.

Некоторые ритуалы, которые сопровождали обряды умилостивления духов у монголов:
Очищение огнём. Перед подношением белой пищи, тарасуна или водки, свежезаваренного чая или жертвенного барана проводили обряд очищения, сжигая в огне душистые травы: богородскую, можжевельник или кору пихты.
Обход обо по часовой стрелке. По древней традиции перед обрядом жертвоприношения обо обходили три раза по часовой стрелке, что символизировало уважение ко всем трём мирам: нижнему, среднему и верхнему.
Произнесение молитвы. Чтобы духи понимали, молитву лучше было читать на их языке, то есть на санскрите, бурятском или монгольском.
Жороо. Обычай делиться пищей и напитками, которые приносили в качестве подношений на ритуал, среди участников обряда. Так все могли вкусить духовной энергии, которую вложили туда духи.
 
hrodgar.livejournal.com
sv-scena.ru

В обрядах умилостивления духов у монголов молитва играла важную роль, так как её основной целью было изложить просьбу к духу.
cyberleninka.ru
static.freereferats.ru
Считалось, что, излагая просьбу, можно спровоцировать духа на ответный дар. Для этого в молитве включали предписания ответного дара и поведения.
cyberleninka.ru
Также считалось, что молитва, произнесённая на языке духов, лучше доходит до них, поэтому для обрядов использовали специальные тексты, посвящённые конкретному хозяину местности.
hrodgar.livejournal.com
Важно было знать имя духа, к которому обращались с молитвой, так как без него обращение до духа не доходило.

 Для молитв в обрядах у монголов использовались, например, молитвы-санги, которые были выстроены по определённому принципу.
researchgate.net
Структура текстов:
Обращение к многочисленным буддам и божествам проявить милость и явиться к месту подношения.
Просьба принять подношение.
В основной части высказывалась просьба о защите и покровительстве.
В заключении произносилось благопожелание.
 
researchgate.net
Также в ритуалах монгольских шаманов использовались песнопения, которые включали в себя, например, благопожелание всем божествам, рассказ о духе, признание и слова прощания.
vk.com
Шаманские тексты варьировались в зависимости от назначения и личности самого шамана, но среди них были и фиксированные формулы.
vk.com

В молитвах-сангах монголов могли упоминаться, например, такие божества:
Бурханы — общее название высших богов монгольского пантеона. Среди них были как добрые, так и тёмные, злые Бурханы: Чойджилл, Очирвани, Джамсаран и Шара-Дарэхэ.
Дзаячи-тенгри — небесное божество, бог-творец, один из основных тенгри. Упоминается в монгольских шаманских призываниях, где именуется «самовозникшим», «создателем всего».
Долон эбуген («семь старцев») — в мифологии монгольских народов созвездие Большой Медведицы, её семь звёзд иногда причисляются к тенгри. В шаманских гимнах Долон эбуген — податель счастливой судьбы.
Отхан-Галахан («хан огня Отхан») — в мифологии монгольских народов божество огня, персонификация огня, очажного пламени. Предстаёт в мужском и в женском облике.
Хан Хисаан-тэнгри — бог победы у монголов.

В монгольской мифологии бурханы выполняли различные функции, среди них:
Помощники шаманов. Бурханы помогали шаманам во время камланий перемещаться по иным мирам.
dzen.ru
Создатели и хранители всего сущего. Бурханы были частью разветвлённой мифологической системы с жёсткой иерархией духов.
dzen.ru
Охранители буддизма. Например, Очирвани — грозное божество, охранитель буддизма, с которым связаны мотивы борьбы с демоном и змееборческие сюжеты.
lablubov.wixsite.com
Демиурги и культурные герои. Так, Очирвани в космогонических мифах творит землю и изготавливает (или приказывает изготовить) напиток бессмертия.
lablubov.wixsite.com
Духи-хранители местности. Например, у ольхонских бурят бурханы обладают статусом духа-хозяина местности, местом пребывания которого может быть вершина горы или иной приметный объект

В мифологии монгольских народов бурханы связаны с другими мифологическими существами, например, с тенгри и дагини (дакини).
dic.academic.ru
Так, в мифологии монголов множество богов и духов, включая бурханов и богов разных религиозных систем, противопоставлялось единому небесному божеству (или обожествлённому небу).
dic.academic.ru
В алтайских легендах есть упоминание о связи бурханов с другими мифическими существами, например, с Аю-Торгоем — олицетворением лесов и горных хребтов. Также в легендах встречается образ Бурхан Багатура — великого божественного героя, который считается хранителем мира и оберегает людей от бедствий.

енгри в мифологии монголов играют роль защитников.
en.wikipedia.org*
Некоторые тенгри, например, оберегают героев в бою, богатства и души людей, лошадей. Другие связаны с различными аспектами монгольского образа жизни, в том числе с выпасом скота.
en.wikipedia.org*
Большинство тенгри наделяются широким кругом полномочий: защита от злых духов, смерти, болезни, врагов и разбойников, дарование жизненной силы людям и скоту, мира, благополучия, воинской и охотничьей удачи, покровительство семье и домашнему хозяйству.
tengri.ru

В мифологии тюркских и монгольских народов тенгри считается высшим представителем всех сил природы.
ru.ruwiki.ru
ru.wikipedia.org*
Мир, созданный Тенгри, разделён на три части:
Верхнюю — небесную (мир богов и светлых духов).
Серединную — земную (мир людей, зверей и духов природы).
Нижнюю — подземную (мир коварного подземного владыки, тёмных духов и демонов).
 
dzen.ru
Эти части держатся на Мировой Оси — священном дереве с золотыми ветвями и листьями. Корнями оно удерживает нижний мир, ствол является стержнем среднего мира, а крона уходит высоко в Небо — в обиталище самого Тенгри.
dzen.ru
По мнению Махмуда ал-Кашгари, Тенгри был известен как создатель растений и громовержец.
ru.ruwiki.ru
ru.wikipedia.org*

Некоторые персонажи монгольской и тюркской мифологии, связанные с Тенгри:
Умай — богиня земли и плодородия, женское начало, покровительница детей и домашнего очага.
dzen.ru
Эсеге Малан-тенгри — божество ясного неба.
garshin.ru
Гужир Саган-тенгри («солончаково-белый тенгри») — олицетворение облачного неба, покровитель плодородия.
garshin.ru
Галта Улан-тенгри («огненно-красный тенгри») — божество зноя и засухи.
garshin.ru
Сахилгата Будал-тенгри («молнии ниспускающий тенгри») — божество грома и молнии, защищающее людей от злых духов огненными стрелами.
garshin.ru
Шаргай-нойон — сын Эсеге Малан-тэнгри, спустившийся с небес на землю, чтобы защитить бурят от происков злых сил.
fanfics.me
Эрлик-хан (Эрлик) — владыка подземного мира, глава подземного царства смерти.
garshin.ru
fanfics.me
Эсэгэ Малан — верховное божество в мифологии бурят и монголов, сын Хухэ Мунхэ тенгри, выразитель его воли и олицетворение отцовского мужского начала в космическом масштабе.

Некоторые символы, которые ассоциируются с Тенгри:
Равносторонний крест («аджи»). С его помощью подчёркивали покорность Тенгри-хану, знак наносили на лоб краской либо в виде татуировки.
pikabu.ru
ru.wikipedia.org*
Солярный знак «шанырак». Это круг, который символизирует Солнце.
ru.wikipedia.org*
m.ok.ru
Орёл. Означал мощь великого бога и его всеведение и всезнание.
m.ok.ru
Полярная звезда. Тюркское название Полярной звезды — Темир казык, в переводе — Железный кол. Считалось, что всё сущее мироздания привязано к этому колу и совершает кругооборот вокруг него.
dzen.ru
Треугольник. Означает гору, внутри которой находится огонь, олицетворяющий жизнь.
the-steppe.com
S-образный знак. Символ бесконечности, который получается при стыке двух спиралей, вращающихся в противоположном направлении.
the-steppe.com

В современном мире символы, связанные с Тенгри, могут использоваться, например, в декоративно-прикладном искусстве.
cyberleninka.ru
Тенгрианские знаки и символы встречаются в национальной одежде и в сценических костюмах различных фольклорных ансамблей. Также дизайнеры применяют тенгрианскую символику при создании изделий декоративно-прикладного характера.
cyberleninka.ru
Кроме того, в среде неоязычников-тенгрианцев существует собственная символика, где одним из элементов является солярный знак — крест в круге, который может читаться как солнце, колесо жизни, шаманский бубен или навершие юрты.
dzen.ru
Следует учитывать, что использование символов, связанных с мифологическими верованиями, не имеет научного обоснования.

Тенгрианские символы могут влиять на современную культуру, например, сохраняя элементы культурного наследия тюркских народов.
cyberleninka.ru
creativecity.academy
Отголоски тенгрианства и сегодня частично сохраняются у многих тюркских народов в некоторых обрядах, суевериях, традициях, поговорках и «крылатых» выражениях и даже в собственных именах.
dzen.ru
Также тенгрианская символика может использоваться в современных дизайнерских решениях, например, в создании модельных коллекций.
cyberleninka.ru
Кроме того, тенгрианство может рассматриваться как альтернативное общество, которое придерживается ценностей мирной демократии, щедрости, возврата к патриархальным нормам справедливости и уважения к человеческим ценностям, независимо от социального статуса.
tinfo.kz
Таким образом, тенгрианские символы могут играть роль в сохранении культурных традиций и в формировании современных художественных образов.

Мир грез, знаков и образов мифологии Средневековья
Если вас заинтересовала тема средневековой культуры, обратите внимание на книгу «Бестиарии Средневековья» Мишеля Пастуро. Это глубокое исследование средневековой культуры, которое поможет глубже понять, как различные символы могут влиять на мировоззрение и мировоззрение.

Тенгрианские символы и знаки в сочетании с орнаментом считаются распространённым жанром искусства. Мастера изобразительного и декоративно-прикладного искусства используют их как основной элемент композиционного решения.
cyberleninka.ru
Некоторые примеры использования тенгрианских символов в искусстве:
Живопись Сауле Сулеменовой «Казахская хроника». Работа была представлена в галерее «Тенгри-Умай» в США в 2005 году.
Выставка войлочных изделий Алибая Бапанова «Вечное Небо», проведённая в Алмате в 2015 году.
Декоративное панно из натуральной кожи Куандыка Мадирова «Вселенная разума».
Ювелирное изделие Толепбергена Сарманбекова «Саукеле».
Панно из дерева с инкрустацией костью Темира Бегимбета «Рух».
Скульптура из бронзы Аскара Кенебаева «Кочевье».
Ювелирные работы Александра Манжурова «Тенгри. Связь времён и народов» и Саргылона Барахова-Ымым «Путь Небесного Джесегей» (Якутск).
Национальные украшения Земфиры Байдаулетова «Башкирский костюм» (Уфа).

Также тенгрианские символы присутствуют в казахских орнаментах. Например, круг символизирует солнце и вечное священное небо, треугольник — священную гору Улытау, которая в тенгрианстве рассматривается как центр Вселенной.

Также тенгрианские символы присутствуют в казахских орнаментах. Например, круг символизирует солнце и вечное священное небо, треугольник — священную гору Улытау, которая в тенгрианстве рассматривается как центр Вселенной.

ВЕЛИКИЕ МОГОЛЫ - династия правителей в т. н. Могольской империи в 1526-1858 (Индия) . Основана Бабуром. Виднейшие представители - Акбар, Джахангир, Шах-Джахан, Аурангзеб. После захвата в 1803 Дели английские колонизаторы выплачивали Великим Моголам пенсию, а в 1858 они упразднили династию Великих Моголов официально и Индия перешла под прямое управление английской короны.
МОНГОЛЫ
Сам термин "монголы" восходит лишь ко временам Чингисхана. До того собственно монголы были лишь частью большой этнической общности сибирских татар и именовались, в отличие от остальных, "черными татарами". Едва ли вообще можно говорить о монголах как о сложившейся этнической общности (пусть даже просто "черных татар") ранее, нежели применительно к XII в. До того существовали лишь протомонгольские этноплеменные группы и народы, одним из которых были кидани

Моголы,
1) небольшая народность монгольского происхождения в Афганистане. Численность около 2 тыс. чел. (1970, оценка) . Часть говорит на архаическом диалекте монгольского языка, остальные — на языке дари. По религии М. — мусульмане-сунниты. Занимаются сельское хозяйством. 2) В средневековой Индии М. (мухгал, мугул) называли представителей тюрко-монгольских народов, прибывших из Моголистана в составе армий завоевателей.

ну а монголы в монголии

Основателем империи Великих Моголов стал Бабур Захиреддин Мухаммед (1483-1530), потомок Чингисхана (по материнской линии) и Тимура (по отцовской). Начав свой жизненный путь правителем небольшого удела в Средней Азии, он не посрамил своих великих предков: в 1526-27 г.г. Бабур предпринял поход на Делийский султанат и сходу завоевал большую часть Северной Индии. Границы многонационального государства Бабура в период его расцвета простирались от Кабула до Бенгалии.
Основателем империи Великих Моголов стал Бабур Захиреддин Мухаммед (1483-1530), потомок Чингисхана (по материнской линии) и Тимура (по отцовской).

Начав свой жизненный путь правителем небольшого удела в Средней Азии, он не посрамил своих великих предков: в 1526-27 г.г. Бабур предпринял поход на Делийский султанат и сходу завоевал большую часть Северной Индии. Границы многонационального государства Бабура в период его расцвета простирались от Кабула до Бенгалии.
благополучным и мудрым правителем империи был внук Бабура, Акбар. Став императором в 13 лет, он отстоял свою власть в борьбе с сильными противниками. Акбар проводил политику централизации власти и укрепления государства. Он навел в стране большой порядок: осуществил административную реформу, провел перепись населения и земель, упорядочил налогообложение (налог с 3% земель шел а пользу науки, священнослужителей и благотворительных организаций).
Правящий слой империи составляли мусульмане — иранцы, афганцы и тюрки. Все представители правящего слоя (даже жены падишаха) имели военные чины — от 1 до 33. Чин соответствовал количеству коней, которых данный человек должен был содержать (от 10 до 5000). Чину соответствовал доход — жалование из казны или сумма налога с выделенной территории.Придворным и официальным языком был персидский. Правители, однако, прекрасно понимали, что основную массу населения составляют приверженцы других религий, говорящие на других языках. Проводилась политика религиозной терпимости. Постоянно подчеркивая равенство подданных перед законом вне зависимости от религии, Акбар отменил налоги с немусульман (в том числе с индусских паломников), привлекал на службу воинов-индусов, брал в жены дочерей индийских князей. Более того, он сделал смелую попытку создать новую религию — "дин-и-илахи" — на основе ислама, христианства, буддизма, парсизма и джайнизма. Новая религия должна была сплотить общества и навсегда избавить его от религиозной розни. Однако, подданные оказались консервативнее императора — религия не привилась. Тем не менее, в такой благоприятной атмосфере шел процесс культурного сближения разных народов — т.н. "индо-мусульманский синтез". Переводились на персидский язык индусские эпические поэмы Махабхарата и Рамаяна, а также труды арабских и тюркских мыслителей. Развивалась поэзия на языках хинди, урду, бенгали. Излюбленным жанром живописи стала миниатюра. До наших дней дошли прекрасные миниатюры, созданные персидскими и индусскими мастерами. На рисунке — миниатюра "Бог Кришна спасает людей от разрушительного дождя, посланного богом Индрой" (1590-1595).
Отличались высоким мастерством и пользовались большим спросом в других странах (в т.ч. в Европе) изделия прикладного искусства (чеканка, резьба, ковроткачество, инкрустация). Большого расцвета достигла архитектура, сочетающая в себе исламскую геометрическую строгость и изящество с чисто индусской декоративностью. Такова жемчужина могольской архитектуры — непревзойденный Тадж-Махал.Однако, все когда-нибудь кончается. К середине XVII века феодальные производственные отношения начали тормозить развитие страны, экономика пришла в упадок. Правители пытались найти выход из этого положения и выбрали наихудший вариант — начали религиозное преследование немусульман. В ответ на это по всей многонациональной стране вспыхнули восстания, и провинции, одна за другой, стали отделяться. В XIX веке Моголы фактически подчинились английским колонизаторам и правили чисто формально. Последний из династии Великих Моголов, Бахадур-Шах II, встал во главе восстания сипаев. Восстание было жестоко подавлено, сыновья Бахадур-шаха расстреляны, и некогда великая империя прекратила свое существование.
Оценили 2 человека

Моголы или монголы?
Русская Википедия говорит о народе моголов так:

Мого;лы — народ, проживающий на севере Афганистана и Индии. Численность народа достигает 20 000 человек, по оценке на 1992 год.
Моголы являются потомками монгольских завоевателей XIII века, перемешавшихся с местным населением. Могольские правители происходят из рода династии Тимуридов, великого завоевателя Центральной Азии (Alam, Subrahmanyam 2004: 359). Племена моголов были вытеснены с территории современного Узбекистана другими монгольскими племенами, вследствие чего мигрировали в Афганистан в составе монгольской армии.

Термин «могол» применялся в Индии для обозначения мусульман Северной Индии и Центральной Азии.

Моголы являются мусульманами-суннитами. К моменту прихода моголов в Афганистан ислам уже был распространён на завоёванной ими территории и в дальнейшем оказал сильное влияние на народы северного Афганистана и северной Индии.

Чем моНгол отличаются от моГол ?
На картине Шуджа ад-Даул Хайдар (1732-1775), визирь Могольской империи. Гравюра немецкого гравёра Йохана Хайда (1704 -1767). Империю Великих Моголов основал в 1526 году правнук Тамерлана Захир-ад-дин Мухаммад Бабур. По материнской линии, внук чингизида могулистанского правителя Йунус (Юнус) хана. Слово "МоГол" персидская калька от "моНгол", которым, себя называли люди Чингис Хана. Относительно, терминов татар и монгол, в частности, описанные, в "История Монгалов, именуемых нами Тартарами" Пабло Карпини (1240 год), их чаще стали называть татарами и имя монгол был забыт. Были забыты и чагатаевские (средне азиатские) "моголы", пока не возродили английские колонизаторы для мусульманского населения Северной Индии и Афганистана, безотносительно к их этнической принадлежности. Но здесь важно заметить, правящая династия Бабуров, называлась Туранской. Не Могольской. В принципе, чингизидовские моНголы сильно отличалось, от бабуровских моГолов по языку, культуре и образу жизни.
 
proza.ru
vk.com
Особенности русского восприятия Тартарии можно увидеть в «Атласе» Ивана Кирилова (1724–1734), «Новом географическом описании Великой Тартарии» шведа фон Страленберга (1730) и «Новой карте Каспийского моря и областей земли Узбек» голландского картографа Абрахама Мааса (1735).
proza.ru
vk.com

На восприятие Тартарии в России могли влиять и другие топонимы, например:
Туран. Этот термин стал прямым синонимом «Тартарии» и символизировал глубоко континентальную «варварскую» Азию, с которой проевропейски настроенные элиты Российской империи послепетровского времени не хотели себя отождествлять.
altaicholmon.ru
Туркестан и Мавераннахр. Эти топонимы упоминаются в «Восточной библиотеке» (1697) французского филолога Бартелеми д’Эрбело, где Центральная Азия описана на основе сведений мусульманских путешественников и исследователей.
proza.ru
Азиатская Сарматия. В XIII–XIV веках этот топоним использовался как эквивалент «Тартарии» для обозначения Монгольской империи.
ru.ruwiki.ru
ru.wikipedia.org*
Скифия. Некоторые учёные из Западной Европы считали, что Тартария раньше именовалась Скифией и занимала половину Азии, на западе гранича с Поволжьем, а на юге — с Китаем и Индией.
Не удалось найти информацию о том, как термин «Туран» повлиял на восприятие Европы в России. Но есть сведения о влиянии европейской космографии на восприятие Тартарии в России.
vk.com
Под влиянием европейской космографии первые российские картографы приняли восходящую к античности границу между Европой и Азией по Танаису (Дону). Для русских эта граница первоначально не имела религиозного смысла средневековой дихотомии между добром и злом.
vk.com
В XVI веке русские исследователи начали изучать Тартарию, опираясь как на собственный опыт пространственной близости, так и на европейские источники. В европейской и российской картографии возникло противопоставление «подлинных» тартар и всех остальных, покорённых или ассимилированных народов.

Чем монголы отличаются от монголоидов?
Что же из себя представляло монголо-татарское иго? И узнаешь ли себя в семейке маглов из Гарри Поттера?
 Эдуард Волков

Часто слышу слова: монголы, маглы, монголоиды и тп в отношениии кислодрищенского захолустья под названием не-европа. Это как бы намекает на монголо-татарское иго и прочие безобразия монголов напавших на культурную Европу. Но вся история то кем писана? Теми кто обзывалки эти и придумал. А сами коренные монголы о орде и не слыхивали. Очень интересно. И пошла вслед за интересом к теме целая ассоциативная цепочка.

Началась цепочка это со знакомства с трудами Иосифа Кременецкого, который в серцах обзывал не евреев монголами. В этой последовательности всплыли и другие подобные высказывания еврейских товарищей. А сейчас вот тема была продолжена Марком. Что это за привычка такая? Мысль за мыслью завела в воспоминания из города Дхаран, что в Непале, где мы подружились с хозяином отеля устроившим нам экскурсию по окрестностям.

И вот вспомнилось, что жаловался он на кастовую систему в Непале и традиционно негативном отношении к его монголоидному семейству, которое по сути тоже является кастой выходцев из монгольских краев. Позднее расспрашивая соседа, отличного умного и эрудированного непалького мужика из касты брахманов об их отношениях с другими кастами, понял, что разделение у них жесткое. Внешне это не выражается, но брахман не пойдет в гости к монголу. А под монголами оказывается у них понимаются все узкоглазые. И не важно кто ты, филипинец, вьетнамец, тибетец, китаец всех мастей или бурят - ты монгол.

На вопрос, почему? Ответ, - У нас разные традиции кухни. Брахманы оказались кошерными, а "монголы" всеядными. Плюс к тому же в непале выходной день суббота и значек образования саткод, прям как израилева звезда Давида. Интересно, неужели потерянное колено нашлось? Но еврейские ученые пока дальше границы афгана с пакистаном своих не нашли и неищут. Но это видимо только по политическим мотивам. Не забываем, на кону Иерусалим. Хотя семитское родство, сродни украинскому. А вот откуда такое отношение европеидного этноса к остальным народностям, это уже некая закономерность.

Теперь смотрим на татаро-монгольскую орду глазами тех кто историю ранее писал. Для начала посмотрим на старые евр(оп)ейские карты. А там черным по белому намалевано - все что за уральскими горами называется Тартария. Теперь смотрим на кислодрищевские обзывалки Марка сотоварищи. Монголами они называют всех обобщенных жителей Азии не-евреев и… получается, что Монголо-татарское ИГО имеет такое же отношение к монголам и татарам, как Хазария к племени хазаров. Просто обобщенные граждане обобщенной территории. Ну какой же Гройсман украинец если живет среди монголоидов и им впаривает всякую чушь.

Так же и история писалась. Сам Чингиз-Хан имел русые волосы и темно зеленые глаза. Сейчас китайцы и казахи хотят сделать его своим соплеменником, так как считается, что историю фальсифицировали еще начиная с Ивана Грозного по политическим соображениям. Значит во всем оказывается виноваты монголы, но что с них взять. И вот представьте себе огромную империю во главе войска которой стоит Шойгу. Ну просто вылитый монгол в стиле еврейской исторической фразеологии. И получается, что вся Россия, это сплошные монголо-татары или монголоиды (олигофрены) по современным понятиям высшей касты.

Получается что история полна не научными обоснованиями, а лишь узконациональными обзывалками. А большинство современных революционеров пытающихся найти истину в терминах этой исторической белиберды, только еще больше запутывают реальность. С таким подходом мы далеко не уйдем в поисках настоящей истории. Столько чуши пишется через призму терминов не имевших места быта в прежние времена, что просто уши пухнут от стыда за недалекость современников.



omsk.zhivika.ru
Реклама
Лекарства и другие товары дешевле онлайн – в Живике
Скидка 10% на первый онлайн-заказ на сайте или в приложении аптек Живика до 26.04

Узнать больше
ЕСТЬ ПРОТИВОПОКАЗАНИЯ. ПОСОВЕТУЙТЕСЬ С ВРАЧОМ
Наиболее рациональна в своих поисках Франсуаза Леру, но ее историческая правда режет слух все теми же заезженными терминами о варварстве и богизме. Ну просто не было у наших предков понятия божественного. И добра и зла не было. Люди до развития современной западной философии жили в мире тотального не-насилия и смысла в добре-зле не было. Политика появилась вместе с развитием богизма. А вот все знакомые нам игры и границы, это результат практического умствования современных мессианских варваров пытающихся искусственно воссоздать золотой век или библейский земной рай. Но куда им с их рассово-кастовым высокомерием до лавров спасителей человечества? Это духовные варвары.

А за исторической правдой далеко ходить не надо. За последние тысячелетия расстановка политических сил не изменилась, разве что названия. А источником всех нацизмов и националистических крайностей являются именно те кто яро блюдет чистоту крови в своих кастах и идей возвеличивания себя над всеми кислодрищенцами, кришнаитами, ватниками, монголоидами-олигофренами и прочими не своими.

Гитлер с его нацизмом, это глупый подражатель расист. Это его стараниями свастика как символ энергии-движения наших предков, стала символом насилия. А арии из носителей истории и культуры, превратились из мудрых русов-асов в белобрысых кровожадных клоунов борющихся с ветряными мельницами. Так что если тебе в голову придет мысль кого-то унизить-ужалить, знай, ты заражен болезнью измов: нацизмом, нарцисизмом, расизмом или богизмом. А эта зараза заразна. Подставление щек и борьба с мифическим злом не поможет. Только постоянное образование в поисках своей истории поможет нам смотреть на не-монголоидов как на обычных замороченных своим политическим богизмом соседей по планете.

Книга Франсуазы Леру

Путешествие в окрестностях Дхаран

Кстати в кадре возле речки, местные мальчишки назвали нашего проводника Монголом. И чувствовалось в этом некое пренебрежение.

Моголы не монголы
Давайте для начала цитатку из википедии
Могольская империя (самоназвание перс. ;;;;;;;;; — Gurk;niy;n происходит от мансаба амира Тимура Gurk;n; («зять Хана»)) — тимуридское государство, существовавшее на территории современных Индии, Пакистана и юго-восточного Афганистана в 1526—1540 и 1555—1858 годах (фактически до середины XVIII века). Границы империи на протяжении её существования значительно изменялись.



Название «Великие Моголы» появилось уже при английских колонизаторах, ни основатель Империи, ни его потомки сами себя так не называли. Термин «могол» применялся населением в Индии для обозначения всех мусульман Северной Индии и Центральной Азии .


Империя основана Бабуром, вынужденным вместе со своими соратниками откочевать из Средней Азии на территорию Индостана. В составе войска Бабура были представители разных народов и племён, входивших в состав государства Тимуридов того времени, такие, как, например, тюркские, могольские и другие племена.

Основатель империи Бабур родился в городе Андижан (совр. Узбекистан), располагавшемся в Ферганской долине, входившей в состав государства Тимуридов. Основанную Бабуром династию индусы по принятой ими традиции стали называть Моголами. Европейские путешественники XVII века называли эту династию «Великие Моголы".

Интересно , самоназвание Gurk;niy;n , имеет отношение к гуркхам , или нет ?

Но опять же Википедия не дает понять точно , кто есть кто .
Гу;ркхи (гурки) (англ. Gurkha, непальск. ;;;;;;) — войска Великобритании (первоначально — колониальные войска) и Индии, набирающиеся из непальских добровольцев.

То есть моголы это мусульмане , а гуркхи - наемники . Ок , ладно .

Англ Википедия вообще путает монголов и моголов . Типо одни потомки других и как звать без разницы .
The Moghols (Mogul, Mongul) are descendants of the Mongol Empire's soldiers in Afghanistan. They live in the Kundur and Karez-i-Mulla villages of Herat province and speak the Mogholi language.

И теперь изображения Великих Моголов . По ссылкам картинок больше .












Взято отсюда и отсюда Дальше ...
Империя Великих Моголов просуществовала с 1526 по 1858 . Основал ее в 1526 году Захир ад-дин Мухаммад Бабур (Zahir-ud-din Muhammad Babur) (1483-1530). Он родился в Андижане в семье эмира Ферганы, то есть он был родом из среднеазиатской части Великой Тартарии со столицей в Самарканде, которую европейцы к 18 веку будут называть Независимой Тартарией (Independent Tartary). Её расположение можно посмотреть, например, на карте Тартарии Гийома де Лиля 1706 г.

По отцовской линии он происходил из рода Тамерлана (Тимура) (1336-1405), а по материнской – из рода Чингизхана (Тэмуджина) (1155 или 1162-1227). Несколько изображений Тамерлана на средневековых гравюрах .






Вообще подробнее о влиянии белых людей на Ближний Восток и Азию можно прочитать здесь http://peshera.org/khrono/khrono-19_3.html

P.S.При мусульманах-моголах кастовая система в Индии сохранилась . Результат ее виден до сих пор .
Метки: Азия, Индия, официальная версия, утраченная история

Ирина Агапо­ва [122K]
11 лет назад
Была Великая Могольская империя - которая являлась самой крупнейшей в Индии. Династии Великих моголов сменялись с 1526 по 1858 гг. Основана эта империя Бабуром. Столицами являлись города Агра и Дели.

Монголы, население Монголии - государства в Центральной Азии, со столицей - Улан Батор. Территория Монголии упоминалась ещё в 6в. и до 12 века была в составе каганатов: Киргизского, Тюркского, Уйгурского и государства Ляо. А с 13в. возникло Монгольское государство, во главе которого был Чингисхан.

Это великие моголы. Бабур:


Великий монгол. Чингисхан:


автор вопроса выбрал этот ответ лучшим
комментировать
 в избранное  ссылка  отблагодарить
0

Людви­го [450K]
8 лет назад
Моголы -народы, которые населяли территорию современных Индии, Пакистана, Бангладеш, Афганистана в далеких годах до середины 18 века. Моголы -это наименование английских колонизаторов, а население Индии называло моголами всех мусульман Северной Индии и Центральной Азии.

Монголы же -это наименование народов, которые населяют территории современных государств Монголия, север Китая, а в России Бурятию, Калмыкию, Иркутскую область и Забайкальский край. Моголы имеют монгольское происхождение, однако являются мусульманским народов уже много веков.

 Про татаро-монгольское иго... в Индии... Слышали?
25 ноя, 2014 в 0:04
ber
Моголы или монголы?
Русская Википедия говорит о народе моголов так:

Мого;лы — народ, проживающий на севере Афганистана и Индии. Численность народа достигает 20 000 человек, по оценке на 1992 год.
Моголы являются потомками монгольских завоевателей XIII века, перемешавшихся с местным населением. Могольские правители происходят из рода династии Тимуридов, великого завоевателя Центральной Азии (Alam, Subrahmanyam 2004: 359). Племена моголов были вытеснены с территории современного Узбекистана другими монгольскими племенами, вследствие чего мигрировали в Афганистан в составе монгольской армии.

Термин «могол» применялся в Индии для обозначения мусульман Северной Индии и Центральной Азии.

Моголы являются мусульманами-суннитами. К моменту прихода моголов в Афганистан ислам уже был распространён на завоёванной ими территории и в дальнейшем оказал сильное влияние на народы северного Афганистана и северной Индии. Отсюда



То есть, жалкие одичавшие потомки монгольских охранников на Великом Шелковом Пути.
Для справки: Империя Монголов



Однако, упоминаются какие-то "Могольские правители", а это уже другой разговор, не так ли? Что за правители могут быть у диких племен "слезших вчера с дерева"? Аа, да еще эти правители из рода Тимуридов!
Минуточку, это меняет дело! Тимур-Тамерлан правил огромной империей.



А заглянем-ка в английскую Википедию! Что там пишут о моголах?

Вот карта, дающая представление о политическом балансе того времени:

1405й год, которым ограничена карта - год смерти Тимура (Тамерлана).

Не могу удержаться, чтобы не прокомментировать карту:



Обратите внимание на то, что Джунгары являются преемниками Чагатай (часть Орды под предводительством внука Чингис-хана Чагатая), по уточняющей подписи. На более ранней карте Фра Мауро, территория улуса Чагатай расположена в юго-западной Сибири.

Также выглядит не очень известным историческим образованием Туранский ханат (Сибир), со столицей на слиянии Иртыша и Оби Искер(Сибир). Ныне на этом месте расположен Ханты-Мансийск. Туран скорее воспринимается полулегендарным государством, прародиной тюрков, где-то на Алтае.

В верховьях Оби большими буквами обозначено: Ugrians.
То есть, Угры. Сейчас мы называем те места Югрой.
Мои предположение, что Югра - родина угров (т.е. народов, населяющих все евразийскую территорию от Восточной Европы и Финляндии, до Урала), подтверждается фактологически.
Как и Dependent Russian States ))
Teutonic Order тоже выглядит свежо :)

Каракорум же (столица Орды), находится в Восточной Сибири, а не в Туркестане, как на иных картах.
На реке Орхон, впадающей в Байкал.

Территория Тунгусов (от верховьев Лены до нижнего течения Амура), находится значительно севернее, нежели Царство Тангут.
Непосредственно с той стороны Амура идет земля "Нючес" или Манчу. Нюйчес - так сейчас якуты зовут русских )
Большая часть Китая помечена как "Империя Великого хана". То есть, это время завоевания Сины-Китая "монголами"-моголами.
Тут же мы видим Пекин, подписанный "Ханбалик" (ставка хана).
В его окрестностях знакомые по карте Фра Мауро Катай и Манги (Манзи).
Моголиста;н (Улус моголов, Улус Джете, Мамлакат-и Моголистан) — государство, образовавшееся в середине XIV века на территории Юго-Восточного Казахстана и Киргизии (Восточный Туркестан) в результате распада Чагатайского улуса.



Эта карта позднейшая:
From Historical Atlas by William R. Shepherd, 1923. Source:
Тем она ценнее, в том плане, что это вполне официальная история. Правда, преподаваемая на западе, а не в России. Нам про Сибирский Туран не рассказывают.

Территории, на которых правил Тимур:
[Нажмите, чтобы прочитать]
Подробнее о Тимуре в отдельной записи, чтобы не переключаться с Моголов.

Ну что ж, вот что пишут западные историки.


History and origin

During the time of the Mongol Empire, the army of Genghis Khan swept across Central Asia and into Persia. Over the subsequent centuries, their descendants inter-married with Persian and Turkish Muslims, converted to Islam, and adopted the Persian language and culture. Conflict between India and the Mongols has been recorded from the time of Genghis Khan to Timur to Babur. The Delhi Sultanate faced nearly annual Mongol onslaughts from 1297 to 1303, the Doab was sacked and what is now Pakistan was under continual Mongol occupation. Indian and Indo-Persian sources referred to the invaders as Mughal, derived from Mongol.[3] During the 16th century, the Turko-Mongol conqueror Babur brought most of northern India under Mughal rule, establishing an empire that would endure until the mid-19th century. As the ruling class, the Mughals lived mainly in cities along with other Muslims. They were traditionally known for their skill at horsemanship, archery, wrestling, and meat-heavy diet.



Во время Монгольской Империи, армия Чингис-Хана совершала походы по Центральной Азии и в Персию.
Столетия спустя правили их потомки от браков с персидскими и тюркскими мусульманами, обращенными в ислам и принявшими персидский язык и культуру.
Конфликт между монголами и Индией длился со времени Чингис-Хана и до Тимура и Бабура.
Султанат Дели встретил монголов с 1297 по 1303 годы. Пакистан (северная часть индийских земель) оказался под продолжительной монгольской оккупацией.

Индийцы и индо-персы (парсы) произносили слово "монгол" как Mughal, т.е. могол. С разницей в произношении до "могул".

В течение 16го века, тюрко-монгольский правитель Бабур захватил большую часть северной Индии под могольское правление и построил империю, которая продержалась до середины 19го столетия. Как правящий класс, Моголы жили преимущественно в городах, вместе с другими мусульманами. Они были традиционно известны за их навыки в области наездничества, стрельбы из лука, борьбы и питания, включавшего в себя много мяса.
Метки:
Азия, Индия, Моголы, Орда, Россия, Тартария, армия, война, древность, история, карта, личность
Надо отметить, что в западных источниках особо оговаривается различие между Muslims и носителями Islam.
Мы сейчас не делаем большой разницы между этими понятиями, как и сами мусульмане. Хотя они поясняют, что они могут быть мусульманами, но не правоверными исламистами. Со временем они "воцерковляются", совершают хадж, погружаются в религию, и тогда переходят в более узкую категорию. Во всяком случае, так мне объяснил один мусульманин на мое удивление тем, что он пьет алкоголь и ест мясо без особого разбора.
Западный подход состоит в том, что мусульманами объявляют народы по совокупности признаков, ни один из которых не обязателен и не исключителен. Скажем, мусульманами объявляют уйгуров, по образу жизни, языку и религии. Фактически, ставится знак равенства между тюркской культурой, языком и образом жизни, и мусульманством.

На картине изображен Бабур, основатель династии Моголов, потомок Тимура.

Полагаю, этой информации достаточно, чтобы понять - Орда Чингисхана и считающийся монголом из рода барласов, сыном вождя, дальним потомком чингизида Чагатая, Тимур, дали начало династии Моголов.
Западные историки употребляют термин "Тюрко-монгольская оккупация", по отношению к завоеванию Индии Моголами. Он практически идентичен термину "монголо-татарское иго".

Есть культурное различие между монголами Чингис-Хана, и их поздними потомками от браков с персами и тюрками: правя Мавераннахром и Персией, они переняли персидскую культуру, говорили на персидском языке и стали мусульманами.