Эта статья понравится не всем
За эти годы я перечитала множество постов о войне: причина-следственная связь, скорое пришествие Иисуса Христа. В свете событий, которые разворачиваются на наших глазах, я вижу необходимость говорить о том, что очень часто церковь теряет лицо и находится на ошибочной стороне мировой истории. Часто церковь начинает принимать на себя вид благочестия, торжественно говоря о Миссии, но поступками отрекается от своей сути. В славянском, христианском мире, сейчас звучит мысль о том, что церковь вне политики, повязали себя задачей проповедовать царство Иисуса Христа. Что война, это не сфере влияния церкви: «не против плоти, а против злобы духов поднебесной». Что церкви не нужно вмешиваться в события, когда мировые политики решают свои основные дела. Вы, что хотите, чтобы церковь сажали в тюрьмы, если она будет вмешиваться в политические вопросы? Никто этого не хочет, но есть вещи, на которые церковь обязана реагировать и делать вид будто ничего не происходит потому, что последствие будет сильнее, чем тюрьмы и лагеря.
Имеет ли церковь право говорить, что она вне политики и заявлять, что она вне социальных проблем?
12 июля 1942 года резервный батальон полиции Германии покинул большое кирпичное здание, которое служило бараками для их подразделение и отправился в Польский городок, находящийся в двух часах езды от места их дислокации. Этот батальон состоял из трёх групп, насчитывало примерно 160 человек каждая. Резервный батальон Германии составлял низшее общество. Они никогда не переезжали, и каждый полицейский имел шаткое финансовое положение. Эти люди были выходцами из обычных семей, не участвовали в партиях, они поверили в идеологию Гитлера, через пропаганду Геббельса. В тот день они должны были продолжить решать еврейский вопрос и приехав в этот город Юзефоф, прочёсывая каждый квартал, они методично загоняли на площадь всё еврейское население города. Женщины, старики и дети с волнением ожидали своей участи в окружении немецких солдат. Кто не мог самостоятельно дойти до этой площади, расстреливали на месте. За день до этих событий выкапывали огромные котлованы для пленных. Перед тем, как погрузить людей на машины, у них отбирали все ценные вещи. Жертвам связывали руки за спинами, бросали лицом к стене или ставили на колени и расстреливали выстрелом в затылок. Потом кидали в вырытый котлован, который позже стали называть братскими могилами. Таким же образом убивали людей, которые не могли дойти до площади. Это происходило в каждом городе, который был оккупирован немецкими войсками. Конечно же, население Германии верило, что их страна не начинала войну. Они верили, что их солдаты хотят принести мир на европейские земли. Как легко можно убедить народ, что нужна война и оправдать потом все ужасы войны.
С политикой мира вроде бы ясно, вопрос к церкви. Что церковь должна делать в минуты социальных потрясений?
Что должна говорить церковь, когда общество теряет здравый смысл? Когда рушатся основания, что должны делать праведники?
Когда Библия говорит, что Церковь, соль земли, то сразу ожидается, что в минуты потрясения, именно церковь возвысит голос правды на стороне тех, с кем правда, кого притесняют. Вместо этого ты видишь, как гаснет этот свет под сосудом, теряет соль вкус свой. В то время, как немецкие войска убивали население, церковь в Германии была вне политике, церковь была вне политики, когда убивали и преследовали евреев, когда началась принудительная эвтаназия инвалидов и другие социальные потрясения. Интересно отметить, что тем больше расцветала пропаганда, тем патриотичнее начинала себя чувствовать церковь. Начались просматриваться изменения в церковном языке. Суббота начала называться, как день отдыха, в публикациях о здоровье начались появляться статьи о расовой чистоте. Литературные евангелисты не только продавали литературу, но также участвовали в организации помощи для немецкой армии. Молились за доблесть гитлеровских солдат, поддерживали их действия. Позже на этих церквях станут появляться таблички «евреям вход запрещён. И как правило, люди в этих общинах лишались церковного членства. Многие организации по самым разным причинам стали увольнять евреев. Как так получается, что церковь вместо того, чтобы прислушиваться к словам Христа и «плакать с плачущими» и жаждать правды, становятся глашатаи государственной пропаганды и жертвой обмана?
Если сегодня мы посмотрим на священное писание, то мы там не найдём Божьих людей, представленных в идеальном свете. Иоан Креститель всегда представлен в идеальном свете, он подготавливал путь к Господу, он действительно походил на человека, который не от мира сего. Он скудно одевался и мало ел. У церкви сложилось мнение, что также нужно абстрагироваться от социума и подобно Иоанну Крестителю, провозглашать скорое пришествие Господа.
Цитируются тексты, что нам не нужно ничего говорить потому, что мир будет ненавидеть верующих и если так, то и не нужно вмешиваться в то, что происходит в этом мире. Если христиане времён Иисуса понимали этот вопрос таким образом, то Иоан тоже должен был так поступать в этом вопросе. Но Иоан вёл себя иначе!!!!!
Марка 6 глава 14- 16 стих. « Царь Ирод услышал об Иисусе, ибо имя Его стало гласно говорил , что это Иоанн Креститель воскрес из мёртвых потому, что чудеса делаются им. Одни говорили, что это Илья , другие говорили, что это один из пророков. Он же услышал сказал: «Это Иоанн, которого я обезглавил, он воскрес из мёртвых». Иоанн Креститель был человеком, который предварял особенные Божественные действия и события. В его случае это был приход Мессии. И если и в правду верующие должны быть вне политики, то также должен был поступать Иоанн Креститель. Как Ирод знал, что делал Иоанн? Что должен прийти Мессия и все должны покаяться!! Как Ирод узнал? Неужели, в утреннем новостном свитке он прочитал карту, составленную Иоанном о каких-то событиях, о библейских пророчествах? Мы можем предположить массу историй, если бы не следующие два текста: « ибо сей Ирод послал, взял Иоанна и заключил его в темницу из-за Иродиады, жены брата своего потому, что женился на ней, ибо Иоанн говорил Ироду, не должно тебе брать жену брата твоего».
Как мы уже сказали, миссия Иоанна была не менее важна, чем миссия церкви. Иоанн был молодым, образованным учителем, за ним ходили люди. У него были социальные связи и ему было, что терять и он понимал, что происходит в обществе имеет разрушительное или созидательное действие и согласно этому действовал: «не должно тебе брать жену брата твоего».
Важно иметь церковь, важно, чтобы туда кто-то приходил, но также важно, чтобы церковь не самоустранялась в тяжёлые мировые моменты.
Когда началась война на Украине, посыпались множество различных мнений и высказываний и суждений. Мы всё ждём, чтоб церковь тоже высказало своё слово, но церковь молчит, никакой церковной позиции, никаких церковных молитв о мире. Церковь отключилась. Вырубилась!!!! Я правда помню, во время последнего майдана, монахи молились прямо во время событий кровавого действия той самой революции. На протяжении десяти лет, религиозный мир молчал.
Христиане критикуют тех или иных проповедников за то, что Иисуса посчитали Сыном Божьим, но при этом, у них не появилось никакой охоты поддержать тех, кто, проповедуя под бомбами, умоляют не брать оружие, не идти на брата. Только одна единица совершает, что должное, теряя при этом свой голос в агрессивном просторе интернета.
Очень сложно объяснить тем, людям, которые ждут реакций, телодвижений от церкви.
В 10 Псалме задаётся вопрос: «когда рушатся основания, что сделает праведник»? Смотря на Иоанна Крестителя, мы понимает, что настоящий праведник живёт посвящённой христианской жизнью, он имеет верную позицию на то, что происходит вокруг, имея праведную силу называть вещи своими именами, а не прятаться под мнения этого мира. Правду называть правдой, а неправду неправдой.
В момент, когда Иродом совершалось зло, этот праведник Божий был на месте, не молчал.
Кто-то нарочно спутал понятия. Безусловно церковь отделена от мира, поэтому последствия не лежат на церкви. Очень удобно, правда? Церковь обязана контролировать совесть одного человека и целого мира!!! Это не тоже самое быть вне политики. Церковь должна кричать, когда случается государственное и мировое зло.
Политика, это просто система, чтобы решать межгосударственные, общественные вопросы. И когда церковь заявляет, что она вне политики, это капитуляция, признание того, что церковь не способна ничего дать этому обществу. Это духовное самоубийство. У мира, у которого нет веры, церковь обязана быть в мирском обществе, чтобы эти вопросы решать и показывать миру свет и правду, а не прятать голову в песок с лозунгом «мы не от мира»!!!!! По -другому нет никакого смысла становится духовными войнами вообще!!!!
Каждый в своё время будет иметь выбор молчать или говорить.
Иоан Креститель умер молодым человеком от руки Ирода и у него была своя ответственность, которую он должен был понести. И каждому, кто в Боге, приходится делать выбор брать на себя моральную ответственность говорить или молчать, показывая при этом Богу на что ты способен, на трусость или смелость.
Идея христианской жертвы перевернулось сегодня с ног на голову. Церковь не выступает против войны и убийства из-за страха гонений, то, как эта церковь будет способна противостоять антихристу, когда придут другие времена? Откуда возьмётся смелость тогда, если сейчас её нет???? Это как же они отрекутся от всего того, во что верили, чтобы не прогневить уже единого мирового лидера??? Сейчас лидеры принимают страшные законы, где противостояние? Его нет! А есть поклонение злу!!!!! Это уже сейчас, что будет тогда в последние часы, трудно и представить!!!!! Да!
Храбрость, это постепенный процесс. Ты не можешь сегодня бояться общественного мнения, а в последний час устоять перед единым мировым. Это невозможно!!!!
Столкновение двух мировоззрений Бога и царей, оно неизбежно.
Культ царя, когда сталкивается со Христом, то многие верующие гонимы, это было, есть и будет всегда.
Представьте, если бы гонимые христиане вдруг заявили, что они вне политики, нейтралитет. Какое бы христианство до нас дошло? Больное!!!!
Сила верующих в том, что они не ломали своих убеждений под новую власть и под нового царя, а стояли бы в правде.
Если общество теряет здравый смысл, то церковь должна находится в нём. И не для того, чтобы молчать, а для того, чтобы возможно быть побитой, то быть голосом правды здравого смысла. Свечу не ставят под сосудом, ставят на возвышенное место, чтобы горела всем.
Бог сказал Изекиилю: «пойди и скажи народу слова Мои». Изекииль думаете не знал, что это за слова такие? Всё он знал!!!! Он знал, что это жестокий народ, который не послушает его. Это мятежный дом, но ты иди и скажи и пусть знают, что был пророк среди них.
Если ты не скажешь, то это общество, которое лишилось здравого смысла будет знать, что происходит. Я не вижу, чтобы библейское писание обещало лавру и почёт тем, кто не молчит. Библейская церковь как раз и будет гонимой, должна во всяком случае потому, что верна Богу. Должна быть гонимой и сейчас, когда идёт война. По каким- то причинам её не гонят. Причины известны, не от мира!!!!! Вы сами там себе разбирайтесь от какого вы мира!!!!!
Церковь должна говорить вещи, как они есть.
Церковь говорит, что у неё есть истина для последнего времени. Церковь говорит, что эту истину надо знать, чтобы не впасть в заблуждения. Мы знаем, что будет и есть много лжи и обмана и знание истины прежде всего понимать, что происходит и как действовать и что говорить. Смотреть на вещи в правильном свете.
Славянский, христианский мир, он разделился и это факт. Верующие в одну и туже истину, так по- разному смотрят на эту войну. В чём причина? Причина в том, что есть определённая неспособность оценивать источники. Ужасная причина в том, что возможность на другую точку зрения, лишена полностью. Истина, которая защищает нас в последнее время, не должна ли она работать прямо сейчас, что правда, а что ложь.
Безусловно каждый имеет личное мнение по вопросу, надо только складывать это мнение правильно, анализируя разные источники. Спросите другую сторону, услышьте другую сторону.
Если Божьи люди претендуют на то, чтобы понимать небесные истины, они тем более должны понимать вопросы земные. Невозможно оставаться на ошибочной стороне истории, при этом претендуя на Небесное царство, при этом убеждённый, что в вечности ты поступишь правильно. Таких парадоксов не бывает.
Пусть Бог поможет держать наши сердца открытыми к человеческой боли, а не делать какие-то выводы. Вопросы на много глубже, чем современные новости какого- либо канала.
В мирное время, я бы сказала, что церковь должна находится на стороне той, кого угнетают, на стороне, где правда, несмотря ни на что потому, что царьки приходят и уходят, но Царство Божье вечно и каждый верующий должен иметь ответственность перед Богом и людьми отличать, где правда, где ложь.
И единственное, что я могу сделать, как верующая, это склонить голову перед теми людьми, перед которыми церковь молчит. Я бросаю перчатку перед верующими, которые оправдывали и продолжают оправдывать десятилетнее продолжение этой войны. Вы сводите на нет саму Божью силу, которая есть, Любовь.
Свидетельство о публикации №226042201507