Кумандинские сказки. 10

====
      Из проекта Самоглядное Зеркало, Самогляд Родаруса. Энциклопедия сказок Русского мира, сказок народов России, сказок родственных народов. Здесь приведены 10 кумандинских сказок.
========
     Къюманды являются тюрками, которые, вроде бы, тут и возникли. В литературе их называют кумандинцами.
     Располагаются они на Алтае и в Кемеровской области.
     В основном это кочевники, ходят-бродят по Сибири. В Бийском округе их 5 тысяч, в Ойратской области их 1500. С 1926 года записываются как кумандинский народ, ранее считались алтайцами. Численность народа постепенно уменьшается как за счёт ассимиляции, так и потому, что часть кумандинцев записывается как русские.
     Основная гаплогруппа у них, 50%, R1b-M73. Есть и другие, обычные для R1a, N1a2b и N1a1. Для Алтая в обычном наборе гаплогрупп наличие R1a является доминирующим. Наличие гаплогруппы R1b, у кумандинцев пока объяснить учёные не могут. Похоже, что R1b указывает на автохтонность кумандинцев на Алтае.
     Общинная система, правила социализации, строятся на роды, каждый и которых именуется по-своему: алтына куманды, калар, караба, керсагал, кузен, куманды, найман, тайман, оре куманды, солу, табыска, оре табыска, тастар, тоон, тонгул, чедыбер, челей, чоот, шабат. У каждого рода есть по десятку ответвлений. Всего же родов у кумандинцев насчитали 12.
     Кумандинцы разговаривают на своём кумандинском языке. Этнографы отнесят кумандинцев в состав северных алтайцев, а их язык к северно-алтайскому языку.
==============
     Фольклор кумандинский являет собой изустное творчество, прочно связанное с творчеством северных алтайцев. В сказках кумандинских много анимистических представлений, культов, посвящённых природе и природным явлениям, там много мифов о традиционных кумандинских промыслах.
     Основу сказочного фольклора составляют сказания о героях, легенды, сюжеты с обрядами, рассказы о духах-хозяевах воды, тайги и предания о богатырях.
     Героический эпос: Сказания, исполняемые под музыку, повествующие о подвигах богатырей, их борьбе с врагами и сверхъестественными силами.
     Есть сказки о духах-хозяевах, с хозяевами тайги, путешествиями за удачей. В сказках есть поучения, передающие народную мудрость, часто с участием лесных духов.
     Кумандинцы всегда верили в одушевленность природы. В их сказках очень много сюжетов социокультами Алтая.
     Из кумандинских сказок можно узнать, что они думают о сотворении мира, духах-хозяевах тайги, охотниках, о справедливости, часто встречаются бытовые сюжеты.
     Чаще всего кумандинцы повторяют своим детям такие сказки, как: Алтынплек, Шекпен-Тарбач, Ленивая бабушка и мальчик на луне, Челебен ла Себен, Челебен ла Машпарак.
===============
------
Как сыновья Ульгена сферы делили
…
     Давным-давно с неба спустились на землю три сына Ульгена. Три небесных брата стали делить всё пространство мира.
     На макушку высокой родовой горы положили три круглых камня. Один камень был голубой, другой зелёный, а третий чёрный.
     Взяли в руки луки, натянули тетиву и выстрелили. Один попал в голубой камень и стал хозяином неба. Средний попал в зелёный камень и стал хозяином земли. Младший брат попал в чёрный камень -- стал хозяином подземного мира. С тех пор, по представлению кумандинцев, мир был разделён на три сферы: небесную, земную и подземную.
…
Небесный владыка -- божественный, мудрый Ульген
     Троих сыновей, прекрасных и сильных, взрастил.
     И время пришло им уйти из родительских стен,
     И старый Ульген им прощальный обряд освятил.
     Они вчетвером опустились на землю, средь гор.
     И на макушку высокой священной горы
     Три камня Ульген возложил. Чтоб не было ссор,
     Он дал сыновьям лук и стрелы, что были остры.
     Вот старший сын тетиву натянул...Словно вихрь, стрела
     Взметнулась! И камень победно взревел голубой!
     Вот среднему сыну стрела на предплечье легла,
     В зелёный ударила камень!..И сын был доволен собой.
     Остался лишь третий и был камень чёрен, как смоль.
     Сын младший взял лук. И он тетиву натянул.
-- Отец, отдаёшь мне подземное царство?
-- Изволь!
     И тут же раздался подземный торжественный гул!
     Так мудрый Ульген на три сферы весь мир разделил:
     Небесной владеет сын старший, а средний -- земной.
     А младший -- подземною -- вечной, незримой страной.
     Ночами он медленно бродит среди усыпальниц, могил.
==============
------
Келер – куш. Летите, лебеди.
…
     Купец поехал в другую страну, чтобы закупить товар. Разбойники его ограбили, посадили в яму и накрыли девятью шкурами крупных зверей.
     Он не знал времени года и определял его, когда летят птицы. А потом пел песню, чтобы лебеди передали привет его родным. И всех перечислял.
     Но спас купца его любимый конь. Он сбежал от разбойников и каждый год прибегал к яме, чтобы спасти своего хозяина и вытянуть его при помощи хвоста. Но хвост был коротким. И только через девять лет, когда хвост вырос, купец смог выбраться из ямы…
     А жена уже вышла замуж за другого. Кстати, в кумандинских, да и прочих, сказках часто бывает, что мужья долго отсутствуют, на охоте или войне, и в это время жен выдают замуж за других. Но не всегда по своей воле. Мужья возвращаются, прогоняют своих оппонентов и живут счастливо с женами.
============
------
Легенда о горах великанах
…
     Давным-давно горы были богатырями. Бесконечно вели войны, друг на друга бросали горящие камни. А на головах у них пылало огненное пламя. Вся земля бурлила, трещала и кипела. Начался потоп. Мать-земля не смогла удержать на себе богатырей и поэтому всех превратила в горы. Дух богатырский передала горам Тах Эзи. С тех пор духи гор Тах Эзи охраняют покой лесов, животных, птиц и всего живого на земле.
…
-- Горы, кем вы были раньше?
-- Мы лесов и поля старше.
     Это мы, Богатыри,
     Бились в схватках за миры,
     Наши головы пылали,
     Груди яростью вздымали...
     Наша мать-Земля стонала,
     Злую ярость усмиряла,
     Но мы вновь вступали в бой,
     Землю мяли под собой...
     Не снесла Земля в волненьи
     Всех сыновних оскорблений
     И устроила потоп,
     А потом, ударив в лоб,
     Превратила нас в каменья.
     Богатырский дух собрав,
     Дав горам на сохраненье,
     Укротила дикий нрав.
     И теперь мы охраняем
     Нашей матери покой:
     Птиц, животных защищаем.
     ТАХ ЭНЗИ -- наш дух святой!
-- Если Землю кто обидит?
-- Мы такой устроим бой,
     Что обидчик не увидит
     Солнца, звёзд над головой!
============
------
Легенда о кумандинцах. В пересказе Валентины Тимофеевой.
     Давным-давно, впереди давнего, до великого потопа; давным-давно, позади прошлого, после великого потопа; когда земля возрождалась, гремя, горы образовались; журча, реки текли; поварёшкой кровь делили, ковшом воду пили; кумандинцы на плотах приплыли к вершинам гор. Вода медленно сходила. Огромные плоты остались на вершинах гор. А сами люди поселились на их склонах. И горы каждого племени стали священными. С тех пор в народе говорят, что кумандинцы, это дети гор.
…
     Из впереди прошлого,
     Из позади давнего,
     Из в прах изношенного,
     Из далека дальнего
     Пришли к нам вести.
     Прочтём их вместе.
     "Был великий и страшный потоп,
     Не оставил следа от копыт и от стоп,
     Затопил все леса, и луга, и поля.
     Бушевали, кипели, бурлили моря --
     Поднимались волною в огромнейший рост,
     Что не видно ни неба, ни солнца, ни звёзд...
     Но плыли на крепких плотах,
     Отринув бессилье и страх,
     Не боги, не звери, не птицы --
     Бесстрашные кумандинцы.
     Плоты их прибило к горам.
     Они их оставили там
     И поселились на склонах,
     Средь горных обвалов и звонов.
     Они ничего не боялись,
     Горам, как богам, поклонялись,
     Ведь горы кормили, спасали
     И людям священными стали.
     И те называть себя стали с тех пор:
     "Мы -- дети гор!"
     Шло время... Опала в низины вода.
     И реки журча, веселясь потекли.
     Забылся потоп и ушла с ним беда.
     Животные, птицы родиться смогли.
     Земля возрождалась к великой любви
     И кумандинцев к себе позвала.
     Она им дарила красоты свои,
     И дети гор не чинили ей зла..."
==============
------
Легенда о происхождении мира
…
Мир по представлению кумандинцев -- гигантское яйцо, снесённое в море лебедем. Под воздействием солнечных лучей на яйце возникла земля, на которой находится растительный и животный мир.
…
     Быль то или небыль?
     Кумандинка пела:
-- В ясном море-небе
     Плавал лебедь белый,
     Крупный, сильный, зоркий...
     Он, на Божью милость,
     Разродился вскоре, --
     И яйцо явилось.
     То яйцо купалось
     В золотистой ласке, --
     Солнце улыбалось,
     Посылало краски:
     Луч упал зелёный --
     Расцвели долины,
     Голубым коснулось --
     Реки -- лентой длинной.
     Луч попал закатный,
     Слабый и нежаркий, --
     Встали горы-братья
     В белоснежных шапках.
     В долы покатился
     Громкий рёв звериный.
     Человек явился
     В этот мир былинный.
     Вот и вся легенда
     О Землице нашей.
     А её, наверно,
     Худо или бедно,
     Нет милей и краше!
===========
------
Легенда об одуванчиках
…
Земля, когда родилась, была голой. Солнце решило её чем-нибудь покрыть, каким-либо одеялом. Рассыпало семена одуванчиков. И поэтому при солнце одуванчики цветут, а вечером закрываются, при луне спят.
…
Ребёночек-Земля, как все, родилась голой.
     Ей было очень холодно, особенно зимой:
     "Во что закутать тельце?
     Куда бы спрятать голову?
     И где же мама с папой?
     Так страшно мне одной!"
     А в небе Солнце жаркое на Землю любовалось:
     "Дитя такое славное!.. Ему б сейчас уснуть,
     Но, видно, очень мёрзнет..."
     Светило взволновалось:
     "Ах, надо б в одеяло ребёнка завернуть!"
     И Солнце стало ткать живое одеяльце:
     Немедленно на Землю насыпало семян,
     Лучами поработало, как женщина на пяльцах...
     Готово одеяльце -- из солнечных полян!
     Так это ж одуванчики успели народиться,
     Живым и тёплым бархатом укутали весь мир!..
     Земля вздохнула радостно. Защебетали птицы.
     И вмиг всему живому настал весёлый пир!
     Когда приходит вечер, сползает солнце тихо
     За горизонт -- до зорьки немножко отдохнуть,
     Заснут и одуванчики, как девочки-трусихи,
     Желая каждым пальчиком быстрей к Земле прильнуть.
     Они ведь детки Солнца и потому боятся,
     Что их увидит злая, холодная Луна...
     В зелёное и жёлтое так любо одеваться
     Земле, когда является красавица-Весна!
==========
------
Сказание о кумандинском народе
…
     Белая берёза растёт,
     Белый хан будет,
     Коростель-птица поёт,
     Народ кумандинский растворится,
     Перепёлка-птица поёт,
     Земля будет делима.
     …
-- Какое дерево вы чтите?
-- Берёзу белую. Она
     В начале лет и в их зените,
     В глубокой старости вольна
     Порадовать и успокоить.
     От хвори лечит и от бед,
     На свадьбах гладит всех рукою
     И ободрит, когда ты сед.
     А девять ласковых берёз
     Хранят очаг от бурь и гроз.
-- А белый хан придёт, что будет?
-- А будет добрый урожай
     И будут радоваться люди,
     В согласии детей рожать.
-- И будет цел ваш род вовеки?
-- Нет. Растворится средь других.
     Бывало раньше: человеку
     Не вырваться из пут тугих
     Родства, обычаев, устоев.
     Теперь он волен выбирать
     И место жительства другое.
     Законов только б не попрать!
     А у земли просторов столько,
     Что хватит места всем родам...
     И коростель, и перепёлка
     Поют: "Желаем счастья вам!"
=============
------
Турлах. Поверие, быль
…
     У кумандинцев существует поверие -- "Турлах". Это души умерших людей. Они обитают в лесу, там, где рос густой осинник или в долинах гор, где рос тальник. В местах обитания "Турлах" листья на деревьях опадают поздно осенью. В безлюдной местности духи перекликаются между собой. Человеку нельзя отвечать на их зов. Иначе они могут унести душу человека. Поздно вечером в лесу "Турлах" преследует запоздалых путников. Спастись можно было -- положить осиновый прут через дорогу или огневом высекать искру. До сих пор народ верит и с собой носит спички или зажигалку.
…
-- Не ходите, детки, в лес.
     Там живёт страшила -- Турлах.
     Души мёртвых выкрал бес,
     Чтоб от них всем было дурно:
     Он кричит -- весь лес дрожит --
     Опадают листья, хвоя.
     Человек не убежит, --
     Закружит, измучит воем!
-- От него спастись нельзя?
-- Прут осиновый ломают
     И кладут, чтобы стезя
     Перекрылась, не пуская.
     А огниво если есть,
     То оно спасёт от беса.
     Оставайтесь, детки, здесь.
     Хоронитесь и от леса.
=============
------
Челебен ла Себен
…
     Людоед Челебен ла Себен, был страшным, им пугали маленьких детей. Если они будут плохо себя вести, то людоед закинет детей на луну.
     Герой сказки – непослушный мальчик, который нарушил запрет родителей и качался на вершине деревьев. Однажды Челебен вырывает дерево с корнем и улетает вместе с ним на луну.
     Существует поверье, что до сих пор можно увидеть этого мальчика, достаточно посмотреть ночью на луну.
     Еще одной поучительной сказкой стала история про ленивую бабушку. Ее муж попросил приготовить ужин, но вместо этого она легла на печь. Вышла только на запах еды, которую приготовил муж. Но он простил ее, один не съел – поделился с бабушкой.
=============