Пэои...

     До сих пор существует какая-то "философская" чувствительность, состоящая в стыдливом обозначении врагов противниками. В действительности, нет ничего стыдного в обозначении себя субъектом противодействия своим врагам. Народ ближневосточного исторического гиганта не стыдится называть себя субъектом противодействия такому своему врагу, как заокеанский, два тысячи двадцать шестого года, дедушка-президент.

     Соблюдение требований такого непреходящего закона власти, как закон противодействия, вполне может предполагать то, что в противодействии врагам есть только настоящее и прошлое, но будущего в нём пока нет.

     Такое понятие, как прошлое, не может не быть связано с понятием наследия. Враги какого-то народа могут предполагать, что смогут одержать над ним победу, если сумеют  разорвать связь настоящего противодействия народа им, его врагам, с его, народа, прошлым и наследием.

     Наследие - это не всё прошлое народа, а та часть его прошлого, которая народом в необходимой, удовлетворительной степени освоена и используется (применяется), в том числе и в противодействии врагам.

     Задумалась ли женщина, служившая когда-то прокурором, перед тем, как объявить, что стала язычницей, о том, в какой степени освоена русским народом такая часть его прошлого, как язычество? Скорее всего, не задумывалась. И это в то время, когда внешние враги вполне могут стремиться заставить народ,  например, русский, использовать в противодействии с ними, с врагами, те составляющие его прошлого, которые освоены народом недостаточно, а то и совсем плохо.

     Заокеанское государство, возглавляемое дедушкой-президентом две тысячи двадцать шестого года, имеет не столько "традицию", сколько привычку, - заставлять "противодействующие" ему, заокеанскому государству, народы, использовать (применять) те составляющие своего прошлого, которые очень плохо народами освоены. Но вот народ ближневосточного исторического гиганта считает шахское правление той составляющей своего прошлого, которое им, народом, крайне плохо освоено, и поэтому данный народ пока не хочет использовать (применять) эту составляющую своего прошлого, то есть не хочет из действительности уйти в виртуальное, воображаемое, вымышленное существование.

     Внешние враги сознательных народов или те, которые стоят за этми врагами, знают о возможности трёх видов столкновений:

     Первое. Столкновение освоенного, используемого народом своего прошлого и того, что осваивается и используется в настоящем, в том числе и в противодействии внешним врагам.  Данное столкновение представляет собой не виртуальное, воображаемое, вымышленное существование, а действительность.

     Второе. Столкновение того прошлого, которое освоено народом в недостаточной степени и того своего прошлого, которое народом используется в настоящем. Это столкновение происходит на границе действительности и виртуального, воображаемого, вымышленного существования, в которое враги хотят народ вытолкнуть.

     Третье. Столкновение того прошлого, которое освоено народом крайне плохо с тем, что народом осваивается недостаточно быстро и не полностью в настоящем. Данное столкновение происходит исключительно в виртуальном, воображаемом, вымышленном пространстве и враги заинтересованы в том, чтобы народ, как субъект противодействия им, пребывал бы в этом пространстве как можно дольше.

     Чтобы ни говорили и ни писали о русском народе его враги-"русоеды", Специальная Военная Операция - это столкновение первого вида, которое происходит не в виртуальном, воображаемом, вымышленном пространстве, а в действительности, будущее которой определяется итогами этой Операции.

     P.S. Автору данного текста его наговорил персонаж, который многим читателям может показаться сумасшедшим. Но наследие, действительно, - это не всё прошлое народа, а та его часть, которая народом и освоена в удовлетворительной степени, и им используется, а Пэои, как название данного текста, - это "Прошлое, освоение, использование".