Дорога любви

(Дороги, которые мы выбираем)

«И будет там чистый путь, и путь святым назовется: нечистый не будет ходить по нему и идущие этим путем даже неопытные не заблудятся. Льва не будет там и хищный зверь не взойдет на него и не найдется его там, но пойдут по нему искупленные» (Ис.35:8,9).
Искупленные – значит воссоединенные с Господом. Именно для решения этой задачи и дан человеку краткий срок его земного бытия. Время для глубокого осознания своей страстной болезни, покаяния – изменения себя любовью и дальше, сколько получится, шествие дорогой любви до конца земного пути…

Главный нравственный принцип и направление дороги любви – это есть служение людям и окружающему природному миру. Только это и значит служить Богу! Никак иначе служить Богу невозможно! Напомним что еще в ветхозаветной еврейской церкви несмотря на вразумления пророков о неприятии этого Богом обрядность и молитвословие в Храме выделились в самостоятельную и главную форму служения Богу! Вспомним что Господь главным видел служение любви и дал его людям Своим примером и в Своих заповедях. Молитва лишь помогала человеку в общении с Богом. Поэтому Господь всегда молился уединенно и только по просьбе учеников т.е. когда им стало нужно научил их молитве (Лк.11:1). Сам Господь нигде и никогда не устраивал коллективных молений, но напротив учил уединению в молитве во избежание лукавых соблазнов, рассеянности (Мф.6:5,6). Молитва это есть лишь только помощь людям в их служении любви на дороге любви!

Пришедший в мир Господь словом и делом открыл людям дорогу любви: «Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». Вслед за Господом, исполняя это служение и поступая как добрый самарянин по заповеди Его: «иди, и ты поступай так же» шли поверившие в Него люди. Так они сами  становились ближними для всех нуждавшихся в их милости и помощи... Самые духовно сильные из них и стойкие в любви и своей вере в Господа стали служить основой дороги любви. Поэтому девизом этой дороги стало – СИЛЬНЫЕ ВНИЗ!

Личности способные легче других преодолевать трудности и соблазны противоположной дороги хотят и могут больше других служить людям! По большим своим силам во всем поддерживать и укреплять словом и делом остальных менее сильных и стойких духом. Со всяким смирением кротостью и долготерпением любви помогать слабым. И следуя заповедям Господним, они терпеливо в духе кротости исправляли, по страстям усомнившихся и падших в согрешения во время пути братьев в то же время по наставлению апостола соблюдая и себя от всяких искушений: «Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем» (1Сол.5:14). Об этой великой опеке любви апостол Павел говорит: «Другъ друга тяготы; носите, и тако исполните законъ Христовъ». Опека любви, противостоящая внешнему злу, исходящему от страстей в других людях всегда начиналась с противостояния внутреннему злу в самих себе! Именно с этого начинается жизнь по заповедям Господа и идет следование за Ним.

Дорога любви всегда начинается с внутреннего добра. Врач несмотря на усталость и конец рабочего дня продолжает прием больных. Учитель после уроков остается помочь нуждающимся в этом ученикам. Адвокат защищает людей, нуждающихся в его помощи невзирая на отсутствие у них денег и т.п. Это и есть: «Другъ друга тяготы; носите» а уже потом и только вкупе с этим исправление в духе кротости всех усомнившихся по страстям и падших во время пути в согрешения братьев! Вот именно в таком смирении своих страстей и терпении состоит духовное лидерство любви!

Объясняя суть этого лидерства ученикам спросившим: «кто больше в Царстве Небесном?» Господь показал им дитя как образ всего доброго и богоугодного: смирения, простоты, бесхитростности, беззлобия и сказал: «истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном». Но быть как дети надлежит только чистотой души а не умом и об этом назидает апостол: «Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни» (1 Кор.14:20).

Такой нравственный принцип формирования общественной пирамиды где самые духовно зрелые и сильные носители любви и милости находятся внизу добровольно и составляют ее основу делает эту пирамиду сильной и предельно устойчивой способной выдержать любые испытания на прочность. К тому же совесть, управляющая движением по этой дороге не позволяет членам пирамиды сверх нужды быть обузою на других плечах!

Объясняя этот новый, непривычный, не властолюбивый, совсем «не мирской» путь жизни Своим еще духовно незрелым ученикам Господь говорит им: «вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть б;льшим между вами, да будем вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом» (Мк.10:42-44). Пример такой любви и смирения Господь подает Своим ученикам на Тайной Вечери когда «зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их». Он умывает ноги ученикам и отирает полотенцем, которым был препоясан. Когда же умыл им ноги и надел Свою одежду то объяснил им назидательную суть всего содеянного Им: «Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам»…

Этот путь, заповеданный Господом и поныне ведет идущих по нему людей к их цели - Царствию Божьему которое «есть внутри них» (Лк.17:21). Легок ли для них этот путь? Все зависит от того что находится внутри нас и руководит нами. Для безбожного себялюбия этот путь представляется полным абсурдом и просто никак невозможен! Для себялюбия призыв Господа: «возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» является лишь пустым звуком. Только спасительная любовь, внутри нас руководящая нами легко и радостно откликнется на этот призыв. Вот почему так важны и бесценны были для учеников слова Господа: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».

Только такой путь подлинной истинной самоотверженной и жертвенной любви к каждому нуждающемуся в помощи воздвигает Царствие Божие в человеке и ведет человека в Царствие Божие! Именно об этом Царствии для людей и спасении их самих для Царствия была главная забота Господа! Поэтому, посылая учеников проповедовать благую весть Он дал им все наставления и наказ – независимо от того примут их люди или нет в конце непременно всем сказать: «приблизилось к вам Царствие Божие»!