О кастах

Обдумывая и обращая внимание с разных точек зрения на понятие «касты» пришло в голову следующее. То, что общество, нами называемое «мiр», неоднородно и включает в себя разных существ, похожих по строению тела, однако отличающихся по многим внешним признакам, понятно. Имею в виду пол, возраст, цвет кожи, волос, глаз, пропорции, рост, вес, особенности внешности…. Мы привыкли делить общество на мужчин и женщин, детей, юношей, девушек, взрослых, зрелых, старых, расы, народы, народности, национальности, и т. д. Это ведь не полный набор признаков. Гораздо важнее видеть и понимать, что из себя представляет существо внутри, что у него за характер, какими знаниями и опытом оно обладает, а главное как оно видит жизнь, как относится к процессам жизни, какие цели и какими средствами достигает, какими идеями, смыслами руководствуется и что производит, продуцирует, какую среду и пространства культивирует, какие состояния и настроения поддерживает. А ещё способно ли оно оказывать значимое влияние на процессы в обществе – объединение, сплочение, служение, созидание (гармония) либо разделение, ограничение, столкновение, разрушение (хаос). Применимо ли к характеристикам групп или отдельных индивидуумов общества в нашем дуальном мире(пространстве) понятия «зло» и «добро»?
Если исходить из логики индуизма, то касты – это уровни развитости существа, собирающего опыт в нашей плотности. Практически о том же говорит и русская традиция. По ней души не просто заходили на Землю по велению свыше, а призывались волхвами, которые знали кого и с каким опытом они призывают, в каком роду, месте и времени придёт душа и воплотиться. Тщательно подбирались пары с уровнем и набором знаний, создавались союзы, им передавался нужный опыт для создания наилучших для призываемой души условий получения опыта, который душа планировала собрать за воплощение. Это похоже на школу, в которой каждому классу определена форма – по цвету или крою. Изношенный костюм менялся на новый такой же, пока ты учишься в этом классе, а при переводе в следующий класс выдаётся форма, соответствующая этому классу.
Только вот раньше среда позволяла «узнавать» учеников при «переодевании», а теперь, в силу разных причин, ученик, получая новый костюм, получает и новое имя. В индуизме касты – это классы школы. Вероятно, каждая душа, погружаемая сюда, обладающая накопленным прежде опытом, понимала «правила» школы. Родился воином – окунись в полной мере в военные действия, ремёсла, науку, искусство управления, служение. Родился в рабочей касте – трудись. Родился в торговой – торгуй. Пришел в священнослужители – служи. Вот интересно узнать, что считается «зачётом» для окончания «класса» и перехода дальше.
Всё течёт, всё меняется. Кастовая система себя исчерпала в том виде, в котором её пытаются сохранить. Да и «классов», на мой взгляд, в школе добавилось, да и среда изменилась и продолжает меняться качественно. В русской традиции была шкала, где в сторону «+» иерархия была от «жить», «людь», «человек», до «ангела» и «архангела», а в сторону «-» от «нежить», «нелюдь», «бес» до «кощея». Похоже, что движение задаёт выбранное душой направление. Только вот вопрос – а если в класс заходит «ученик» с невидимыми и непонятными полом, языком, опытом, целями, задачами, намерениями, логикой поведения, настроений, состояний….? Что он принесёт в «класс», учебный процесс, школу? Хорошо, если он примет привила и будет стараться гармонично встроиться в процесс – тогда он обогатит, привнесёт новое, которое школа постарается принять и применить во благо обучению. А если будет вредить другим ученикам и всему процессу обучения и грозить разрушению самой школы? Есть ли в правилах ответы? И кто пишет эти правила?
В свете происходящих в современном мире событий, сдаётся мне, скоро в школе будет очередной «выпускной»))) И, как обычно бывает у нас, будет создана комиссия, которая при определённых условиях в назначенное время выявит тех учеников, кто готов перейти в высшую школу – институт, университет, академию, чтобы продолжить обучение дальше, а остальных оставит «на второй год» или повторный курс или переведёт в другую школу, а может вернёт как есть обратно в родные пенаты.
Мои аллегории могут быть трудны для понимания, изложение путаным и витиеватым, однако ориентируюсь на тех, кто готов настроиться и, погрузившись в тему, взять себе тот пазл, который необходим для встройки в общую картину нашего красивейшего дивного мира)