Анатомия лабиринтов 4. Пачечайные гости, или Забыт

Пачечайные гости, или Забытые смыслы

Заглядывая в Египет в связи с поиском этимологии слова «собака», не заметила, как свернула в сторону обожаемых египетских кошек. Думаю, что не будет лишним рассказать и об этимологии слов «кот» и «кошка». С интересом восприняла информацию о кошках в Древнем Египте, которых называют «миу» или «мау» (mjw для самца и mjwt для самки). Конечно, все знают, что египтяне считаются самыми знаменитыми почитателями кошек, но вряд ли обращали внимания на миуканье кошачьих по-русски. Кроме богини-кошки Бастет, были и другие древние богини, связанные с кошачьим семейством – Мафдет и Сехмет. Есть там даже дух с головой кота Миути (или Миут). И главное - самого Бога Солнца Ра в «Книге мертвых» называли «Великим Котом». Жаль, что только сейчас обратила особое внимание на момент древнейших связей Египта и Руси. Помимо египетских богинь-кошек, в мифологиях и культурах других народов также существовали божества и персонажи, связанные с кошками или имеющие к ним отношение. О традициях и поверьях в разных странах можно долго рассказывать, но сейчас поговорим об этимологии русских слов, связанных с семейством кошачьих.

В нашей стране к кошкам относятся не так, как в Египте, но можно сравнить с велчайшей любовью к ним нашего народа, даже если кто и не верит в их сакральное предназначение. Нет у нас свидетельств о богинях и богах с головами этих животных, но в многих русских сказках они являются главными персонажами, где приодеты как люди. Да и вообще русский фольклор полон этими сакральными созданиями, народ помнят древние традиции и обычаи, связанные с кошками. Но прежде, чем окунуться в историческое прошлое милейших созданий, связанных с человеком, стоит заглянуть в Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Ивановича Даля. Уникальный труд этнографа и лексикографа, создававшийся более 50 лет, хранит около 200 тысяч слов и 30 тысяч пословиц, множество поговорок и фразеологизмов, диалектных названий. Это действительно кладезь великой русской мудрости. Ни один словарь не сравнится со словарём Владимира Ивановича, который даровал нашему народу истинную информацию.

Итак, словарь В. Даля: «КОШКА - жен. известное домашнее животное, Felis catus; вообще же, весь род этот: лев, бабр, барс и пр., а в частности самка животных этих, особ. кота домашнего. Дикой кошки нет у нас, кроме Кавказа; аральская, кирмышак, F. chaus; зюнгорская, F. manul. ласк. кошку зовут машкой, кошуркой, кисой, кисочкой; шемщура и матас названия офенские». Мимо Кота тоже не пройти: «КОТ - муж. самец кошки, котофей шутл. кличка коту васька, кошке машка, как козлу и козе…». 

Интернетные версии просто захлёбываются от ложных пояснений и толкований слов, связанных с кошками и котами. Почти уверена, что русские варианты в лучшем случае могут оказаться на задворках. Ну вот - индовропейский язык, подтверждая общеславянскую форму *kotъ, выдвигает версию о древнем заимствовании кота из народной латыни славянорусами. Это, видимо, для информации, чтобы пресечь поиск и подтвердить собственную значимость. Только всё равно прежде, чем попасть в латынь, кот жил в Северной Африке в виде «дикой кошки» как «берберское qat», но вовсе не у них. Правда, согласно латинской версии, только благодаря им кот в русском языке появился как древнерусское «котъка» и стал «основной формой, зафиксированной в памятниках… «до XIV века». Сделан вывод, что слово «кошка» в современном виде появилось позже, как смягченная разговорная форма (через «коша»)». Даа… стоящая версия, а то ведь и кошек у нас не было бы… Кстати, альтернативная лингвистика без латинских заморочек связывает корень кот- с древнеегипетским словом «caute». Но известные академические и альтернативные версии меня не всегда устраивают, кроме того, не совсем понятно пояснение происхождения слова «кот»: «звукоподражание звукам, которые издает животное (например, шипению или мурлыканью)», а об этимологии вообще ни слова. Странные исследователи, однако. Тут уж действительно из таких лабиринтов выбраться сложно.  Может, и проще было коту прийти из Египта с «миу» к латинянам, подарив им слово «cattus», но у русичей всегда было и своё «мяу». Печально, что египетскому языку навязали обособленное положение, присоединив к афразийской языковой макросемье. Учёный мир даже думать себе не позволяяет, что именно с Русской равнины кот и кошка попали к египтянам, а уже потом их прилатынили.

Ладно, не трудно сходить за помощью в свою индоевропейскую семью к мудрому и древнему санскриту, оставленному там индоариями. Самое известное слово для обозначения кошки/кота – M;rj;ra/(Марьяра - «тот, кто постоянно очищает себя». Замечу, что английский вариант озвучивания названного слова как «марджара» не приемлем, т.к. искажает произношение источника, но его упорно применяют в русских переводах. От этого русское звучание санскритского слова не исчезнет.  В санскрите слово происходит от корня m;j (очищать, мыть) и в том числе намекает на чистоплотность животного. Стоит вспомнить, что кошка очищает» пространство дома от негативной энергии, а это роднит египетские традиции с русскими. Неспроста в русском языке имеется слово «закуток», где они любят прятаться. В санскрите о закутке могут напоминать слова «Kuta» (дом, жилище, скрытое место) и «Kut» — глагол «изгибаться», «сворачиваться». В украинском языке слово «кут» - угол. А что касается кошки, то появляется очень интересная версия из санскритского слова «Ko;a» (коша) со значением - «вместилище», «сокровищница», «футляр» или «оболочка души». Наша Кошка практически рядом и вписывается как хранительница «коша», имея связь с богиней Макошью (Ма-Кошь - Мать жребия, пряха Судьбы и покровительница женских ремесел). Имя богини славянорусов связано с корнем «кош», а домашняя кошка – её тотем, охраняющая этот «кошь» - корзину или амбар с зерном от грызунов. Слово «кош» в русском языке означает: «плетеная корзина для зерна, короб или амбар». Значит, в Египет наша кошка пришла со своей русской корзинкой. Обращение к санскриту помогает найти древние забытые слова русичей. Если уж Макошь была известна у русичей издревле, со времён ведической религии предков, то слово «кошка» древнее слова «кот». Не могла кошка прийти к нам из Египта, а тем более из латыни, потому что издревле являясь спутницей древней богини Макоши. Кошка русичей гуляла сама по себе и пришла в Египет, а не наоборот. Сразу предлагаю отбросить латинскую версию и Википедию, а то получается, что у славянорусов до появления латыни не было даже своего языка. Кошка родилась из слогов – КОШ-КА, где КА дополняет своей жизненной энергией КОШ – тайную защиту. Сакральное животное достойно такого сакрального имени. И всё-таки – это слово русское. Кошка по праву может считаться древним русским словом.

А как же Кот? Кот давно знал о своей Родине и жил в русских сказках. Сказочные персонажи не ладут забыть об этом. Самый известный образ — Кот Баюн, обладающий магическим голосом, способным как исцелять, так и усыплять. Также популярен и Кот Котофеич, воплощающий хитрость и ум. Но есть ещё одна подсказка: ближе всего к нашему Коту санскритский корень «КО», связанный с понятием дома, защиты или скрытности. Придерживаюсь версии, где Кот (Ко-Тъ) - мужская ипостась кошки, несущая КО вместо «коша» и энергетический слог - ТЪ (Твердо/Утверждение). В древнеславянской буквице буква «Твердо» означает утверждение, опору. Напрашивается вывод о создании мужского рода из женского рода кошки. Защита и скрытность КО усиливается утверждением мужской силы ТЪ. Возможно, таким образом происходил переход от матриархата к патриархату.

Патриархат патриархатом, а природная иерархия у кошачьих такого деления не признаёт. Достаточно вспомнить современный видеосюжет, как в один из наших зоопарков к Манулу привезли подружку, которая без всяких церемоний даже место его заняла в домике. И он тихо смолчал, уйдя в сторонку. Кошке не надо завоёвывать для себя пространство, достаточно прийти и занять понравившееся место. Манул — один из самых древних, скрытных и независимых хищников, но даже он пасует перед энергией самки, которая просто приходит и лишает его статуса хозяина.

С одной стороны, манулы из семейства кошачьих, а с другой, некие оригинальные изолянты этого семейства, о которых не так много сведений, как о домашних кошках. Это один из древнейших видов упомянутого семейства, и он насчитывает не один миллион лет, но его официальное описание случилось только в 1778 г. П.С. Палласом. В честь этого путешественника, встретившего незнакомого животного во время своих экспедиций по Восточной Сибири и Каспийскому побережью, Манул приобрёл фамилию – Палласов (Pallas's cat). Линия манулов — одна из самых древних в семействе кошачьих: она отделилась от общего древа около 10–12 миллионов лет назад. Такое долгожительство вида позволило обзавестись самым густым мехом и приспособиться к экстремальным условиям азиатских степей и холоду в минус 50 градусов. А поскольку манулы являются древнейшими кошачьими, то предлагаю выяснить его древнейшую этимологию.

Есть версия, что название могло пойти от специфического низкого рычания, шипения или звуков, которые издает этот кот (он не мяукает в привычном смысле, а издает звуки, похожие на «ууу» или хриплое «ма-ма»). Стоит учитывать один момент: считается, что в древних языках названия животных часто рождались из их «голоса». Однако прихожу к выводу, что это не совсем так. К примеру, казахский и киргизский варианты - «манол» или «маныл» имеет связь со значением «быстрый» или «дикий», а это говорит только о качествах кота, а не об этимологии. В русских летописях и говорах Сибири иногда применяли к манулам слово «бабр».

Странно, что манула называли бабром. На гербе Иркутска ныне изображён предполагаемый бабр. До исчезновения этого вида, лет триста назад его описывали похожим на тигра с желтоватой шерстью - то ли с черными полосами, то ли с черными пятнами, и предположили, что это был чёрный барс. Местные жители Иркутска называли его «бабыр» - пантера. Возможно, слово «babr» взято из персидского фарси со значением «тигр», но это только предположение, просто его этимологию никто не искал в санскрите. А пока по описанию есть связь с амурским тигром, который мог заходить в Прибайкалье из Китая или Приамурья. Но остаётся невыясненным: кто такой бабр из-за несоответствия с размером манула и тигра? Интересно, что имя основателя империи Великих Моголов — Бабур — имеет ту же самую «этимологию» и переводится как «тигр». Опять же, это всего лишь характеристика вида.

Древние шаманские верования народов Сибири или Тибета не обходились без манулов. В древности верили, что круглый зрачок у животных — это признак «человеческой» души. Шаманы считали, что через такие глаза на мир смотрят духи-хозяева гор. Сибирь – древнейший регион, где жили переселенцы-арии и зарождались древние цивилизации. Именно там и обрёл Манул своё имя. В целом в древних культурах, от Египта до Тибета, кошки воспринимались как существа «иного мира». Считалось, что такие кошки общаются телепатически или через вибрации (урчание), гармонизируя окружающее пространство. У манула действительно необычайно «человеческий» взгляд из-за круглых зрачков и фронтального расположения глаз. Такие зрачки имеют большие особи семейства кошачьих – тигры и львы. К тому же, Манулы свободолюбивы и независимы, большие молчуны, а приручить их практически невозможно. Они представляют род мелких кошек, но не такие-то они мелкие. Главное – у них сакральное имя с древними русскими корнями.

Манул обитает в регионах, где индоарийский санскрит и местные наречия тесно переплетались тысячелетиями, в том числе в Тибете и Гималаях. Если говорить о тибетской традиции, то там мистика и манул неотделимы. Образ дикого кота хранит древний облик изначального мира, а он сам становится первопредком среди кошачьих. Уместно даже сравнение Манула с первочеловеком.

У академической науки и даже в альтернативной с этимологией слова «манул» большие проблемы – её нет. Но благодаря санскриту, постепенно мы приблизились к этимологии имени Манул. Моя версия необычна, но вписывается в трактовку слова «манул». В древности верили, что круглый зрачок у животных — это признак «человеческой» души. В санскрите слово «Ману» связано с называнием первого человека. Скорее всего, и первому коту могли дать такое имя северные арии-переселенцы. В санскрите корень man- связан с мышлением и осознанностью (manas — «ум», «дух»). В индуизме Ману (от корня man — «думать», «мыслить») используется как титул прародителя человеческого рода. Древнейший индоевропейский (и праарийский) корень Ма обозначает порождающее начало, НУ – первооснова, пространство и свет, Л несёт в себе энергетику смягчения, гармонии и некоего координатора смысла, указывая на обладание животным человеческих качеств. Это и есть МА-НУ-Л.

В заключение добавлю о санскритском слове M;rj;ra (Марьяра). Можно уверенно сказать, что оно указывает на древнее русское имя Марья. Многие знают, что в русских сказках присутствует именно Марья. Похоже, что имя Марьяна здесь совсем рядом. Также пользуется особой популярностью в разных странах имя Мария. Оно несколько изменено, но имеет русское происхождение, а трактовка близка к санскриту – чистая и непорочная. По всему миру распространены русские имена, которые считаются общим мировым достоянием, как и русская топонимика. Так что древнейший русский язык жив, несмотря на ни на что. Изначальный сакральный смысл есть в каждом его слове. Ох, сколько ещё забытых смыслов и тайн хранит великий и могучий русский язык!

Фото из Интернета: Манул Тимофей из Московского зоопарка