Реинкарнация необходима для справедливости

      Почему реинкарнация необходима, как условие отсутствия зла и полноты справедливости

  1. Проблема одной жизни

Если у субъекта одна жизнь, то возможны случаи:
  - он не успел исправиться,
  - он не успел научиться истине,
  - он умер в состоянии ошибки,
  - его путь оборвался.

Если смерть окончательна, то:
  - страдание становится финальным,
  - добро не гарантировано,
  - блаженство не гарантировано.

Но верумизм утверждает:
  - блаженство гарантировано всем субъектам.

  2. Следствие: судьба должна продолжаться

Значит смерть не может обрывать личность.

Иначе закон справедливости не может завершить исправление.

  3. Почему нужен именно цикл воплощений

Можно спросить:
  - “почему не просто посмертное существование?”

Потому что справедливость требует не только компенсации, но и роста.

Рост требует:
  - действий,
  - выбора,
  - ситуаций,
  - испытаний свободы.

Это лучше всего реализуется в физической среде.

  4. Почему память скрыта

Если субъект помнит всё, то:
  - выбор станет расчётом,
  - свобода станет формальной.

А верумизм требует реальной свободы.

Поэтому память блокируется, но:
  - характер,
  - воля,
  - склонности,
  - внутреннее состояние
переносятся.

  5. Реинкарнация как механизм устранения страдания

Так как страдание — инструмент обучения, то реинкарнация обеспечивает:
  - достаточное число шагов,
  - достаточное число попыток,
  - неизбежность достижения блаженства.

  6. Итог

Реинкарнация — это не “вера Востока”.

Реинкарнация - это математическое условие того, чтобы страдания были конечны, а блаженство гарантировано.

  Финальная формула (в сильной версии верумизма)

  1. Есть только добро  (в онтологическом смысле).
  2. Страдания — локальная функция добра.
  3. Все субъекты гарантированно приходят к вечному блаженству.
  4. Реинкарнация и бессмертие — не “догадки”, а объективные логические СЛЕДСТВИЯ гипотезы абсолютной справедливости мироустройства.