Белые руны

***
Созерцая в бездне Вечности
лишь Самоё Себя,
девственное изначальное Единство
сотворило мир,
в сущности, не для того ли только,
чтобы снова отразиться
в каждой его вещи?


***
В сущности, едва ли,
если только лучше разобраться,
в этой жизни что-то может нам
действительно принадлежать,
помимо времени, отпущенного на неё,
да разве ещё собственного своего
в ней занимаемого места.


***
И всё-таки, как представляется,
не столько и не так уж
для души его значение имеет выбор
человеком в этой жизни своего пути,
как чувств и помыслов
в движенье по нему им допускаемых.


***
В духовной сфере,
так же как и в окружающей природе,
там, где присутствует
хотя бы незначительный зазор
между источниками света,
тем обстоятельством, можно сказать
уже со всей определённостью,
не преминёт воспользоваться тьма.


***
Когда задуматься,
иль не довольно будет
только полюбить по-настоящему
самый обычный труд,
чтобы тем самым приобщиться
к созиданию и радости ему
уже космическим?!


***
Словно то же небо
многозвёздное, бездонное –
над малостью Земли, не так ли
и владения (они же и обитель)
человеческого, Божьего ли духа
простираются над нею?


***
Пусть не без приложения обычно
с нашей стороны
всех умственно-духовных сил нам поддающиеся,
двери истинного Знания
прежде всего ведут, подобно как –
одновременно с прибавленьем освещенья –
фантастическими красками
расцвечивает горизонт рассветная заря,
лишь в ещё более величественный
и прекрасный Мир!


***
Ещё один
неиссякаемый источник
подлинно живого интереса к жизни
уж быть может заключён в самом уменье,
отрешась от прошлого легко,
взглянуть, как в первый раз, на всё –
на самого себя и на неё –
по-новому.


***
Не замечающему и не признающему
меж многочисленными прочими её дарами
хлеба истинного жизни
не зря становится уже довольно скоро
нечем, впрочем, как и не для чего жить.


***
Большие жизненные цели те,
должно быть, всё же недостаточно правдивы,
от которых не воспламеняется в нас сердце
и не захватывает дух.


***
Верность истине
прежде всего предполагает, может быть,
благоприобретённую способность
к уклонению от легковерных
заблуждений.