VII. Возвращение Лота. Погоня Аврама

VII. Возвращение Лота.

Погоня Аврама. (3 ч. Протоисторический детектив)


     Когда сражение в стане между холмов завершилось полной победой и бегством уцелевших врагов, то оказалось, что бежавших было не так уж и мало и им удалось в процессе бегства захватить с собой существенную часть добычи и пленных (возможно) благодаря изобилию у врагов коней и мулов, ослов и верблюдов. И хотя Авраму (и в правду могло удастся) именно в этом ночном сражении не далеко от Дана спасти своего родственника Лота, но ещё множество других людей и их имущества украденных Еламитами, Халдеями и жителями Месопотамии из долины Йардена и её окрестностей находилось в их руках. Среди этих «добыч», (может быть), находилась и жена Лота, взятая захватчиками вместе с другими женщинами из Сдома. Поэтому на кратком военном совете, на котором разрешили бы присутствовать и Лоту, решено было незамедлительно преследовать врагов дальше на северо-восток, если потребуется за Дамаск.
 
     На северо-востоке же поспешное отступление беглецов с ночного поля боя мог прикрывать гарнизон крепости Нимрода, который ночью (не исключено, что) был заблокирован отрядом людей Аврама, который изначально изображал из себе ханаанских купцов идущих на встречу с царями востока, чтобы якобы вести переговоры о выкупе Лота и других пленных. Итак, решено было усилить этот отряд, не большим числом Амореев (из союзников Аврама), засевших между скалами на горных тропах, чтобы перекрыть выходы и входы в замок на скалистой вершине. Основной же отряд  беспрепятственно и налегке, ринулся в погоню за врагом. И хотя бежавшее войско подстёгивали «бичи» страха и жадности и они неслись на северо-восток как прорвавшая плотину вода, однако, постепенно захваченная с собой добыча и негативный психологический фактор усталости и понесённого ими поражения замедлили их быстрый бег.
 
    Наконец у Ховы, что немного северо-восточнее Дамаска цари остановились и начали собирать рассеявшиеся войска, чтобы создать новый рубеж, на котором дать окончательное сражение отряду Аврама и реабилитировать себя и свои армии. Возможно, цари востока не учли при этом фактор ненависти к ним местного арамейского населения, так что, увидев, что шумерские войска были разбиты некоторые дамасские арамеи (сирийцы, например шайки местных разбойников), вполне могли бы примкнуть к Авраму, так как на их территории готовилось очередное сражение. Но главным абсолютным победным фактором в этом сражении было участие Всемогущего Бога в битве на стороне Аврама. Поскольку, не смотря ни на что, когда войска расположились друг против друга, сверху казалось, что это два не больших стада овец расположились перед большим стадом крупного рогатого скота и козлов. И вот (дальше возможно произошло следующее) вперёд перед войском четырёх царей выехал Халдейский полководец верхом на чудовищном животном, на котором был надет железный панцирь с рогами, которого трудно было бы назвать просто боевым конём, а всадник верхом на нём - это был Нимрод-Амрафел! И он не смотря на свой возраст, был всё ещё сильный и ловкий, не зря же говорили: «сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом» , Он (мог бы) выехать вперёд, чтобы предводительствовать войском и вселить мужество в сердца своих воинов. И (возможно также), что навстречу царю Амрафелу выехал сам Аврам сидя верхом на ослике, (потому что и Машиах – Победитель, должен был в будущем въехать в Йерушалаим на ослике)…

      И в том славном сражении Аврам одержал чудесную победу над врагом только благодаря Господу . Итак Нимрод поднял свою чудовищную руку с царским боевым жезлом и направил свой жезл на Аврама и его людей. В тот же миг множество Халдейских лучников выпустили свои стрелы в отряд Аврама, но все их стрелы на подлёте стали комьями земли и не смогли причинить вреда Авраму и его людям и союзникам. Тогда Амрафел вновь поднял свою руку и повторно направил уже четыре жезла в сторону отряда Аврама (возможно другие цари передали ему свои жезлы, чтобы он вёл войска в бой против своего старого врага Аврама). И тогда воины Елама, Халдеи и Месопотамии, все одновременно выстрелили из своих луков и туча стрел на несколько мгновений закрыла небеса, но на подлёте все те стрелы вновь стали комьями земли и не смогли причинить никакого ущербы отряду Аврама (хотя, нельзя исключать, что могли бы быть синяки, шики и царапины). И  тогда Аврам поднял свою руку, а в ней была горсть земли и он бросил эту землю в лицо захватчикам и земля эта превратилась в смертоносные дальнобойные стрелы, которые все разили врага без промаха (возможно, что одновременно и все люди из отряда Аврама стали выпускать стрелы за стрелами). И Аврам продолжал кидать комья земли (которые становились стрелами) в войско четырёх царей до тех пор, пока многие их воины пали в сражении, а оставшиеся развернулись и бросились в бегство на восток (через пустыню в сторону правого рукава Евфрата, откуда он пришли), бросив всю добычу и пленников. Не исключено, что и Лот был там, среди людей своего дяди и видел чудесную победу, которую даровал Авраму Господь! Окончательно победив войско четырёх царей востока, Аврам и его союзники (и Лот вместе с ними) освободили всех пленников, всё имущество Лота и (возможно) жену Лота среди других спасённых женщин, а также освободили весь пленённый народ и весь запас и всё имущество разграбленных городов и отправились обратно, к месту первого сражения возле Дана, чтобы забрать оставленных там людей и имущество. А затем они все вместе двинулись домой на юг западным берегом |ЯМ КИННЕРЕТ|, потом через Сихем и дубраву |Морэ| и дальше между |БЕЙТ-ЭЛЬ| (Вефилем) и |АЕМ| (Гаем) и дальше к долине Шаве и Салиму…

     После всех этих событий связанных с войной, пленом и разгромом четырёх царей востока приходивших с войсками, чтобы наказать царей Пентакля  долины Йардена, отложившихся от Кедорлаомера царя Елама. Лот, мог бы коренным образом изменить всю свою жизнь и не возвращаться больше в Сдом, он мог бы отказаться жить в городах окрестности, и даже, наверное, мог бы вернуться к своему дяде Авраму. Однако же он так и не смог переменить образ мыслей и избавиться от стремления жить в городах, может быть из-за городских удобств, а может быть у него были иные причины. Дело в том, что по сути он больше походил на своего отца [Арана  умершего при Терахе ещё в Уре-Касдим, т. е. он не был на столько духовным как его дядя Аврам] , а скорее более плотским, он как говорится: «был сделан из другого теста», чем его дядя… И вот пришло время, наконец-то, Лоту возвращаться к себе домой в Сдом (откуда его забрали Халдеи). И он оправился туда, а шёл он домой не с пустыми руками, но со всем своим имуществом; (может быть даже) со своею женой, и с принадлежавшими ему людьми, шатрами, с мелким и крупным скотом. Для Лота, это было не просто движение обратно, но возвращение к мирной жизни – характерной для его натуры (природы). После всех постигших его превратностей войны, к которой он, по правде сказать, изначально, не должен был бы иметь никакого отношения. Итак, после всех страданий, тревог и волнений выпавших на его долю в последнее время, Лот со своим караваном в составе общей колонны: вместе с другими возвращёнными пленными, всё таки, в итоге подходил к Сдому. Лот и весь его сонм шли практически в самом начале колонны содомлян возвращающихся домой из Халдейско-Еламитского плена (из рук войска четырёх жестоких царей востока). Войско же агрессоров было разбито Аврамом и его людьми, пленники были отняты ими из рук злодеев, и теперь колонна освобождённых жителей долины Сиддим и окрестностей, мирно шествовала назад в родные пределы среди прекраснейших видов и чудеснейших запахов долины Йардена. А Лот был среди тех, кто, казалось бы по-праву возглавлял эту колонну, ведь впереди него во главе всего общества шёл только царь Сдома со своими жёнами, слугами и имуществом возвращёнными ему Аврамом после встречи с Малкицедеком, а следом за ним уже шёл Лот. Следом же за кавалькадой Лота следовали все остальные – освобождённые Аврамом: женщины, имущество и народ Сдома. Всё это сообщество подданных  царя Сдома Беры было освобождено из плена усилиями дяди Лота и таким образом, получалось, что и царь и всё общество Сдома, теперь были обязаны Авраму, а значит и Лоту в определённой степени. Поэтому-то Лот вместе со всем и всеми принадлежащими ему (вполне мог) занимать почётное, второе место в колонне входящей в ворота Сдома…

     В западных воротах города (Сдома) всех входящих, радостными кликами и даже с преувеличенным торжеством встречали беглецы с поля боя, успевшие за прошедшее время покинуть свои горные убежища, где они прятались от врагов, и возвратиться в Сдом раньше остальных рассеянных войной граждан. И вот эти-то дезертиры и приветствовали своего царя первыми, стараясь изо всех сил загладить свою вину, чтобы выказать ему свою якобы преданность, после всего того, что случилось…

     «А что же всё таки произошло в последние дни»?- говорил сам себе Лот. И постепенно туман в его голове рассеивался и внутри него возникала чёткая картина воспоминаний, которые понемногу выстраивались в непрерывную логичную цепь событий… Так вот, после внезапной победы, хотя так мужественно и тактически чётко одержанной Аврамом и его людьми, но всё же из-за крайней их малочисленности, победы несомненно обусловленной вмешательством Божественного Провидения! Победители столкнулись с неизбежной  проблемой обусловленной малым числом людей в отрядах Аврама и его союзников Аморреев. Проблема заключалась в том, что очень многим врагам удалось выскользнуть из их рук и бежать на северо-восток к Дамаску. Но и это было бы ничего страшного, если бы они при своём бегстве не умудрились унести с собою существенную часть добычи, и кроме того увести значительную часть пленных; воспользовавшись обилием верхового и вьючного скота. Поэтому на срочном военном совете были принято решение преследовать врагов дальше, если потребуется даже и за Дамаск, чтобы отобрать и возвратить всё награбленное ими. При том, освобождённую часть пленных и имущества, решено было оставить под малой охранной в этом же ущелье. Но на этот раз Лот не оставил своего дядю и его людей, а вместе с ними преследовал войско четырёх царей, аж до самой Ховы, что севернее Дамаска. Там Аврам настиг беглецов и разбил их окончательно вернув всё имущество и женщин и народ. После чего возвратился обратно в лагерь, а оттуда вместе со своим вооруженным отрядом он проводил женщин и весь освобождённый народ ближе к местам их прежнего пребывания.

    Таким образом Лот вспоминал все события приведшие его к моменту «возвращения». И вот перед ним опять уже хорошо знакомые ворота Сдома. Солнце клонится к западу и кажется, что впереди всё покрыто золотой пылью, что-то ожидает Лота там в его будущем в Сдоме? Правильный ли выбор сделал он решив возвратиться в этот город и соединить с ним свою судьбу?!.


                Магистр Теологии А.В. Карнаухов