Меннонитов сказки. 12

=====
     Из проекта Самоглядное Зеркало, Самогляд Родаруса. Энциклопедия сказок Русского мира. Сказки родственных народов. Здесь приведены 12 древних текстов меннонитов, в переводе с нижненемецкого языка.
============
     Этноконфессиональная группа, исповедующая анабаптистское, перекрещенное, протестантство, существующее с 16-го века в Голландии на Севере Германии.
     Пацифисты, могут креститься только взрослыми, запрещают себе носить оружие, строжайше следуют библейским заповедям.
     Основателем и теоретиком этого пацифистского движения стал священник из Голландии Менно Симмонс, живший в 1496–1561 годы. Ему удалось объединить умеренных анабаптистов.
     Учение Менно основано на Библии. В его основных трудах «О Троице», «О вочеловечении Спасителя», «О крещении», «Об отлучении от церкви Христовой», пропагандируется миролюбию, отказ от участия в военных действиях. Общинники.
=====
     Меннониты обязаны верить в восстановление в мире царства Божия, чему будет способствовать основание и распространение на Земле святой и чистой Церкви.
     Меннониты принимают Библии в качестве главного источника своего вероучения.
     Меннониты главное значение придают троичность Бога: Бог Отец, Бог Сын, Дух Святой.
     Меннониты свободны в области своего верования.
     Меннониты трактуют евхаристию, причащение, установленные Христом, как благоговейное воспоминание события из жизни Иисуса Христа, способствующее возвышению и укреплению чувства веры, а не как таинство.
     Меннониты совершают Крещение только над взрослыми, как баптисты, пятидесятники, адвентисты, полагая, что принимать Крещение следует осознанно.
     Меннониты отвергают судебные тяжбы, присяги, воинскую службу.
     Меннониты отличаются миролюбивым и умеренным характером. Они не способны к насилию. Их путь в мыслях о смысле всей жизни, о самосовершенствовании, о развитии души.
     Меннониты являются одной из первых религиозных групп, введших пацифизм в рамки вероучения.
     Общины меннонитов независимы. Основой всей системы меннонитства является община. Там избираются наставники и проповедники. Все общие вопросы решаются общиной на церковном собрании, где избирается Конвент, который взаимодействует с органами власти той земли, где меннониты находятся.
=====
     В 18-м века по приглашению Екатерины Второй меннониты, в основном германского происхождения, появляются в России, куда устремились после притеснений в Европе. Это были крепкие хозяйственники, налоги платили не с дыма, а с общины.
     Сначала 80 их семей поселили в Хортицкой волости Екатеринославской губернии. Потом 150 семей меннонитов размещены были в Мелитопольском уезде Таврической губернии. В конце 18 века появляется их община у села Николаевки в верховьях реки Тащенак.
     К 1820-му году в России обосновалось не менее 60 общин меннонитов. К 1850-м году в России было образовано уже три меннонитских округ.
     Приезжали в основном немецкие и голландские меннониты, данцигские, мариенбургские, эльбингские. Во второй половине 19-го века 20 их колоний расселялось в Самарской губернии
     В 1855 году в немецкой колонии Эйнлаге Хортицкого округа появились сектанты, державшиеся буквы Священного Писания, и вскоре после того иерусалимские братья. Меннонитский Конвент отлучил их от своей Церкви, после чего 230 общин прогрессистов отселились на Каказ.
     С конца 19 века российские колонисты меннонитов подались в Америку, поскольку в России их стали призывать в армию, что не согласовывалось с требованиями их веры.
     Крупнейшими колониями меннонитов в Российси были Гальбштадт, Эйнлаге, Шенталь, округа Молочанский, Хортицкий, Мариупольский, Красноярский. В середине 19-го века они образовали Новороссийское братство меннонитов.
     Меннониты получили в России свободу вероисповедания, освобождение от военной службы, 65 десятин на семью, местные льготы.
     Общины меннонитов были замкнуты, они создавали крепкие сельскохозяйственные общины, их земледельческое искусство было на очень высоком уровне высокий уровень земледелия, замкнутость сообщества.
     Численность меннонитов к 1917-му году доходила до 60-ти тысяч.
     В Российской Федерации меннонитские общины потеряли популярность. Однако их состав перестал быть иммигрантским, туда вступают люди разных национальностей, но основу современных общин, составляют потомки немцев меннонитов.
     В начале 21-го века в России было зарегистрировано несколько региональных Объединений меннонитских церквей. Богослужения стали проводить на русском. Появились русские пасторы, духовное образование получавшие в Библейской заочной школе «Еммаус». Здесь в 2024-м году учились больше ста человек.
     В каждой общине есть воскресные школы. Есть летний общий христианский лагерь в Оренбуржье.
==========
     Фольклор меннонитов представляет из себя тексты с нравоучениями в религиозных традициях меннонитства, анабаптизма. В их основе лежат пацифизм, трудолюбие, семейные ценности, история переселений. Тексты передаются изустно в виде рассказов, в виде религиозных гимнов, в форме диалектных пословиц, песен, в основном о жизни в закрытых общинах.
     В России для передачи фольклора используется нижненемецкий диалект, который служит маркером идентичности. В последнее время появляются поучения и на русском языке.
     В текстах передаются легенды, предания о жизни основателя движения менннонитов, Менно Симонса, о бегстве от преследований, об основании общин по всему миру.
     Есть и бытовой фольклор, состоящий из пословиц, поговорок. Истории о ценности труда, о скромности, об отказе от насилия.
===========
------
1. Барщина.
     Барщина потребна, но без чрезмерных поборов. Это, как и работа в городе, но за положенную зарплату.
===============
------
2. Господин и работник.
…
     Работник получает работу от своего господина на основании соглашения с господином. Господин не имеет права требовать от работника какой-либо дополнительной работы и не должен ни к чему его принуждать, чтобы работник мог спокойно и без отягощений пользоваться землёй.
     Если господину потребуется другая служба, то работник должен более других быть для него в готовности и послушании, но в такой час и в такое время, от которого работнику не было бы ущерба, и работать на господина за подобающую плату.
===========
------
3. Десятина.
…
     Десятина была справедлива в ветхозаветные времена, а, с наступлением Нового Завета потеряла силу, но меннониты готовы давать справедливую зерновую десятину, но с условием, что её будут собирать церковные старосты, выбранные всей общиной и что на собранные средства будет выплачиваться достаточное содержание священнику и его близким, а остатки раздаваться бедным членам общины, а оставшиеся сверх того деньги беречь.
===========
------
4. Земля
…
     Нельзя увлекаться господам присвоением лугов и пашен. Нужно стремиться к возвращению земли в общее пользование.
===============
-------
5. Личная зависимость.
…
     И по сейчас принято в обычае считать нас, поклонников Менно, людьми собственными, самим себе принадлежащим. Христос этого права добился для нас пролитием своей драгоценной крови, Он освободил и искупил всех нас, от крестьянина до самого высокого, не исключая никого. Наша свобода соответствует Писанию. Власть и закон над нами, однако, не отвергаются, мы даже хотим жить по закону, а не по свободному человеческому измышлению.
===============
------
6. Налог.
…
     Налог пусть будет, но господам нужно установить налог, по справедливости, так, чтобы работник не делал своей работы даром, ибо каждый работник достоин платы своей.
==============
------
7. Наследство.
…
     Допуск к наследству работника, в случае его смерти, не должен обручаться с посмертным побором.
     Это против Божьей чести и правды, чтобы у вдовы и сирот отнимали их достояние. И те, которые должны защищать и охранять семью работника, не должны обдирать и обчищать их. Будь у них больше прав, они отняли бы и всё остальное. Этого Бог больше терпит, это должно быть устранено совершенно.
===============
------
8. Не должно быть законов, по которым нельзя добывать себе еду.
…
     Нужно отменить законы, согласно которым простым людям было запрещено свободно ловить дичь, птицу и рыбу.
     И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле
==================
------
9. Нужно отменить запреты на пользование лесами.
…
     Леса принадлежат всем, о том Бог сказал в Бытие. Леса должны принадлежать общине. Она только сможет подобающим образом распоряжается лесом, чтобы каждый по нужде мог брать себе безвозмездно в дом для топлива, а также, когда понадобится плотничать, однако, с ведома выбранных на то общиною людей.
==============
------
10. Права и обязанности приходского священника.
…
     Каждая церковная община имеет право всей общиной выбирать себе священника и смещать его, когда он неподобно ведёт себя. Священник должен проповедовать чистое Евангелие, без человеческого добавления, то есть согласно реформаторскому тезису Sola Scriptura.
===========
------
11. Штрафы.
…
     Нельзя отягощать работников большими штрафами, постоянно вводить новые налоги и наказывать, штрафовать, не соображаясь с делом, а по вражде или угодливости. Наказывать работников по писаным законам сообразно обстоятельствам дела, а не по произволу.
==============
------
12. Общее решение.
…
     Всё изложенное в 12-ти статьях основывается на священном писании. Мир Христов да будет со всеми вами.