Иисус есть мыслитель в самое себе

Иисус - мыслитель в самое себе. Мыслил ли он, что есть сознание? Все мыслят сознание в самое себе, но не все знают, что это есть. Как Иисус распорядился этой мыслью в самое себе? Мысль была заточена на то, чтобы понять, что все живое имеет силы, чтобы жить и приспосабливаться. Главная сила приспособления- это и есть движение в самое себе. Но и ему необходима помощь быть в случае нехватки силы энергии для движения, поэтому мыслитель и помыслил сознание как силу энергии, необходимую на приспособление к условиям жизни, сли своей, личной, силы не будет доставать. Верно.

Иисус знал, что означает слово «сознание»? Не так, умел ли он пользоваться словами и их определениями? Сам как думаешь, если  его самое себя принадлежит к  категории проявленного в проявленном? Верно. Как далеко распространялись его познания самое себя? Выше и быть не могут.

Почему бог в самое себе присутствовал при смерти его самое себя Я? Умирал не сам Иисус, а помощник бога в самое себе -его  самое себя Я. Почему умирал не Иисус? Потому что самое себя человек- это самое себе мышление, а самое себе Я и чувствует и мыслит вместе с самое себе мышлением? Не так, не вместе, а само ответственно за все мыслимое в самое себе.

Как рано появились у Иисуса - мыслителя желания понимать, познавая мир вокруг самое себя? Как только мысление вышло на уровень проявленного самое себя? Не так, никакое мысление не приведет мыслителя на уровень проявленного самое себя, если он по своему происхождению уже не  есть самое себе проявленное.  Большая часть самое себя человеков не имеет своего происхождения, и как же ему иметь место быть, где должно  быть? Все имеет смысл только тогда, когда и сам смысл имеет место быть. Красивые слова, но как часто они помогают иметь место быть?  Нет ничего без смысла, потому что и сам смысл тоже пребывает во времени самое себя. Время в самое себе знает все самое себя живое наизусть и знает, стоит его выводить на повторение или оно еще может и подождать. Нет там кумовства и любимчиков? Все в живой природе воспринимается на веру? Не так, все есть необходимость быть только там, где есть место быть этой необходимости быть? Не так, все имеет смысл иметь место быть.

Получается, что процесс познания самое себя Иисуса есть вечный? Не вечный, а вечный в самое себе. Верно.  Поэтому он есть пророк? Не так, познания не делают тебя кем- то, познания дают тебе место быть по твоему самое себя.

Какое пожелание в этом случае мы можем выразить ему в его самое себе вечном познании самое себя? Говорят так: есть умение мыслить, и пусть оно не иссякает до тех пор, пока есть необходимость в нем. И мы этого пожелаем самое себе Иисусу