Любознательность или любопытство?..

     Можно предположить, что есть в людях какое-то одно свойство, из которого вырастают все остальные свойства личности. Мыслители, по своей достаточно давно выработанной привычке, обязательно скажут, что именно научно-технический прогресс заставляет их с вниманием относиться к такому свойству личности, как любознательность. Обыкновенные  люди могут сказать проще: "появление искусственного интеллекта и компьютерных нейросетей заставляет внимательно рассматривать такое свойство человеческой личности, как любознательность".

     Вполне возможно, что все остальные свойства личности учёного, полезные отдельному обществу  и всему человечеству, вырастают из его любознательности, а любопытство, если кому и полезно, то только самому любопытствующему.

     Любознательный человек постепенно может стать созидателем, а кем становится любопытствующий, в отношении которого есть привычка людей, состоящая в том, чтобы связывать любопытство со словом "праздность"? А некоторых деятельных людей чьё-то любопытство просто раздражает сильнейшим образом, доводит их, как говорится, до белого каления.

      Но для серьёзных размышлений, в качестве их объекта, подходит не только любознательность, но и любопытство. Скорее всего, искусственный интеллект и компьютерные сети разрабатывают именно любознательные люди, но для кого? Не только для самих себя, а, например, для тех же любопытствующих! Поэтому нужно иметь современное определение любопытства, например, такое:

     Любопытство - это способность быстро находить способ упрощения и обеспечения привлекательности, яркости представления  каких-то знаний читателям, которые не являются склонными стать высокими профессионалами в получениий дальнейших знаний в представляемой области.

     Если совсем немного поразмышлять над этим определением, то можно прийти к выводу: любопытство тесным образом связано с вкусовщиной, использованием компьютерных нейросетей, ленью и с человеческой хитростью, а не с логическим, упорядоченным разумом  и даже не с чувственным, эмоциональным умом.

     Некоторые даже предполагают, что заокеанское государство, которое в две тысячи двадцать шестом году отмечает свое двухсотпятидесятилетие, было создано для того, чтобы создавать возможности для достижения жизненного успеха именно любопытствующими, а не любознательными людьми. Поэтому можно подумать то, что заокеанский дедушка-президент две тысячи двадцать шестого года - это типичный любопытствующий, но совсем не любознательный человек.

     Глядя на то, как любопытствующие быстро учатся и успешно применяют компьютерные нейросети, можно подумать об отношении любопытствующих к плагиату и вообще к соблюдению требований морали.

     Любознательные люди обычно резко отрицательно относятся к воровству чужих мыслей, образов, текстов. Любознательные люди уверены в том, что присваивать чужую интеллектуальную собственность нельзя, такое присвоение - это серьёзный аморальный проступок, а, может быть, и преступление. 

     Любознательность - это свойство человека, обладающего склонностью к осуществлению  длительного и сосредоточенного на своём итоге творческого труда.

     Если совсем исчезнут любознательные и справедливые люди, то кто будет вдалбливать в головы любопытствующих, которые применяют искусственный интеллект то, что присваивать себе чужую интеллектуальную собственность нельзя? Какие люди больше нужны творческим (креативным) индустриям, - любознательные или любопытствующие, как бывший эстрадный комик, возглавлявший в две тысячи двадцать шестом году режим, юго-западный и преступный, террористический по отношению к народу России? Не "захочет" ли искусственный интеллект избавиться от человека, который раньше использовал его, искусственный интеллект, в быстром создании какого-то продукта творческих (креативных) индустрий? А сам искусственный интеллект, - он любознательный или он, - только любопытствующий? А, может быть, искусственный интеллект является любознательным, но не способен соответствовать моральным требованиям? Или любопытствующий искусственный интеллект можно научить соответствовать моральным требованиям? Или любопытствующие нейросети никогда не будут способны соблюдать моральные требования? 

     Как много вопросов, на которые ещё нет удовлетворительно точных ответов, которые нельзя получить, не отличая от любопытства подлинную любознательность!

     P.S. Автор данного текста  понимает, что в действительности существует не так много  людей, которые хотели бы узнать ответы на вопросы, поставленные в данном бреду жителей  вымышленного города Большереченска. Автор также не может скрыть от читателей и читательниц то, что ему понравилось рассмотрение большереченцами любопытства, как способности быстро находить способ упрощения и обеспечения привлекательности каких-то знаний для тех, которые не склонны становиться высокими профессионалами в представляемой их вниманию области исследований. Автор не знает ещё, как ему относиться к мнению большереченцев о том, что искусственный интеллект и нейросети созданы не столько для любознательных, сколько для любопытных, которые часто являются и ленивыми, и хитрыми одновременно, то есть у них могут быть недостаточно развитыми и логический (упорядоченный) разум, и чувственный (эмоциональный) ум. И автор не может не сообщить читательницам и читателям о том, что в нем живёт надежда на то, что они сами поймут, почему он данную запись большереченского бреда размещает именно в разделе философии.