Все, что мы мыслим, есть материя в самое себе

Все, о чем мы мыслим,- есть материя в самое себе. Как она образовалась? Как все живое выросло в своем самое себе и только тогда, когда появилось место ей быть там, где должно быть. Материя в самое себе  есть живой организм со своей сутью ( суть живого- это и есть его самое себя), сущностью, определенным содержанием ( у каждого самое себя содержание имеет только свое назначение быть), упакованным в определенную форму? Верно. Что есть самое себе форма материи? Это и есть содержание с признаком быть, то есть, быть живым и мыслить. Верно.

Особо следует сказать о сердце. Верно, потому что сердце на фоне всех самое себя органов не имеет самое себя, но пребывает само и только в самое себе. Почему оно есть само? Это особая материя? Нет, жизненный уровень у него совсем другой? Верно, недоматерия? Нет такого в живом мире природы, сердце - это заявка быть на то, чтобы приносить пользу только себе? Верно, если само, значит, отдельно от других? Не так, и сердце  в самое себе, есть,  как и другие материи, но есть одно Но: есть у сердца каприз:х быть там, где не скучно быть одному? Нет, где нет места быть другому живому по причине недостатка места быть там, где нельзя представить еще один орган, подобный сердцу в самое себе? Верно. Нет необходимости иметь подобное по причине того, что нет ничего подобного этому органу быть? Верно, сердце в самое себе- это есть материя или материальное в самое себе? И так и так возможно мыслить. Почему?

Сердце  есть материя по подобию другим материям со всеми признаками быть?

Почему самое себе человек воспевает сердце? Не воспевает, а снисходителен к нему почему? Потому что мысление сердца в самое себе- то же, что и мысление печени в самое себе. Но о печени песни не складывают?! Причина в том, что сердечные боли есть как бы причина страдания по кому- то и чему- то. Верно, но сначала сами страдания, потом и сердечные боли. Причина и в его пульсе! А пульс- это тоже мышление в самое себе. Получается, сердце мыслит в самое себе больше или интенсивнее, чем другое самое  себя. Верно.  Думает, что оно мыслит иначе, чем желудок, хотя самое себе желудок- это изначальное мышление, без которого не состоятся и другие самое себя мысления. Верно, поэтому самое   себе желудок - это позитив  в позитиве быть по причине своего самое себя.

Важно знать, что место быть  каждому органу приходило только тогда, когда была необходимость ему быть. Самый первый орган проснулся или проявился  в самое себе тела какой? Не было такого, потому что не все вместе вступили в работу, а большинство самое себя органов вошли в единое движение в самое себе? Так можно сказать. Сердце в самое себе включило все самое себя? Не сердце, а самое себя дыхание вышло первым, потому что дыхание- это уже и есть мысление в самое себе.дыхание имеет влияние на самое себе других органов по причине того, что дышит каждый из них? Не каждый из них, а каждое самое себя. 

Еще вопрос: все ли самое себя органы следует делить на самое себя физическое и самое себя идеальное? Не делим целое, потому что мыслится и то и то через самое себя каждого? Не так, потому что все мыслимое- это и есть то, что имеет место быть в самое себе каждого. И так возможно мыслить, но лучше так: все имеет место быть только при условии быть в самое себя каждого.

Текст сложен для понимания? При желании его возможно осилить, но, не осилив этой информации, нельзя мыслить мир вне самое себя в себе же.