Мечтать не вредно

   Как я устал от всех этих ген.секов, президентов, премьер-министров, олигархов, шейхов, верховных правителей, аятол, воров в законе, религиозных праповедников, накинувших на человечество тесный намордник повиновения их воле. Конечно, любой человеческой общности нужна организация, которая, в свою очередь, предполагает наличие своего руководителя.

   И люди, понимая это, выбрали в качестве своей организационной основы два своих главных организационных звена - государство и церковь. Первая должна была упорядочивать человеку его внешнюю жизнь, а вторая - его внутреннюю. Оставим на их совести то, как им это удаётся осуществить.

   Мы же, со своей стороны, можем лишь констатировать, наше полнейшую неудовлетворенность их самоотверженной работой на благо человечества. Насчёт самоотверженности, конечно, я очень сомневаюсь, хотя судить не буду. Однако и молчать, видимо, тоже нельзя, глядя на то, что творят эти двое у нас под самым нашим носом. Я имею ввиду, в первую очередь, войны, которые, к сожалению, стали неотъемлемой частью нашей повседневной жизни.

   В связи с этим, не может не поражать, в частности, позиция русской православной церкви, которая становится на сторону Российского государства в понимании справедливого характера войны России с Украиной. Да, конечно, человек или государство имеет право на самозащиту, и это даже не обсуждается. Хотя ставится под сомнение само понимание отдельными государствами и их религиозными институтами, оборонительной войны. Ведь прикрываясь понятием оборонительная война многие под её прикрытием могут развязывать несправедливые войны по каждому удобному для них случаю.

   А не пора бы дать разрешение компетентному верховному международному суду определять в каждом конкретном случае, какая война является справедливой и оборонительной и какая нет.

   Ведь следует признать, что нечестность - это второе лицо любого государства, особенно уверенного в собственной силе и непогрешимости, которое почему-то всегда проявляется лишь тогда, когда на кон ставится его личный интерес.

   И если ещё можно простить и списать на человеческую слабость и несовершенство грехи, так называемого, государственного маштаба, то вряд ли можно найти оправдание нашим религиозным деятелям, которые всей своей сущностью призваны следить за тем, чтобы люди и, в том числе, государства, не грешили. А наша церковь, к сожалению, грешит, частенько оказываясь заодно со своим государством. Хотя это для неё далеко не впервой.

   Грешить, она научилась уже с того момента как и появилась на свет божий. И это не может нас не расстраивать, ведь церковь всегда оставалась для людей последней их надеждой и символом высшей справедливости.
 
   Боже, как ты терпишь всё это и когда, наконец, ты призовешь всех этих твоих лжеприслужников к ответу за их предательство твоих идеалов. Как ты допускаешь то, что церковь, призванная служить твоим интересам, благославляет войну, какой бы справедливой она не казалось тем, кто её развязывает. Ведь это же нарушение первой твоей заповеди - не убий, и второй - не укради, в данном случае, не укради чужие территории.

   А что мы видит теперь. Русская православная церковь открытым текстом благославляет воровство и оборачивает её в сомнительную обёртку защиты отечества. И этот тандем церкви и государства, а по-существу, тандем двух великим грешников, продавших душу дьяволу ради собственного могущества живёт и процветает прямо на наших глазах, и от имени Христа - господа нашего. Боже мой, какой маразм.

  Можно лишь удивляться терпению господа, глядя на всё это. Но, как говорится, всё что ни делается, всё к лучшему. Человечество должно учиться на своих ошибках. Иного пути для его самосовершенствования у него, к сожалению, нет. Если бы ему давали по рукам высшие силы каждый раз, при совершении очередной глупости то, человечество, вряд ли когда-нибудь поумнело бы.
   
   Ведь только опыт, - сын ошибок трудных, может из нас вылепить нечто более достойное, чем то, чем мы сейчас является. К сожалению, никто из нас не увидит этого счастливого дня, когда люди, наконец, перестанут убивать друг друга, воровать и т.д., о чём мы все прекрасно знаем, но тут же забываем, когда в нас вселяется дьявол, в обличии "сугубо личного интереса" и требует от нас беспрекословного ему подчинения.

   И мы все безропотно ему подчиняемся, и будем ещё долгое время подчиняться, пока, наконец, не поймём, что дорога эта, по которой мы все ходим уже слишком долгое время, не ведет к богу, а ведёт она совсем в другое место, которого, кстати говоря, мы все очень боимся, но тем не менее стремимся в него с рвением грешника, убежденного в собственной непогрешимости.

   К сожалению, мы пока находимся на этапе подчинения дьяволу. И даже те, кто делает вид, что с этим борется, и те не могут избежать его пагубного на себя влияния, т.к. в самом фундаменте нашего общества заложена была ошибка при его построении. Но эта ошибка была, пожалуй, неизбежной для человечества, т.к. только через её осознание оно может, наконец-таки, придти к богу.

   Вспомните "Преступление и наказание" Достоевского. Раскольников пришел к богу только через убийство двух невинных старушек. На этом примере великий писатель показал, как в действительности человечество идет к богу. А идёт оно к нему только через грех, т.е. собственные ошибки. Иное, к сожалению, нам не дано. Так распорядился господь. А его заповеди - это лишь конечная цель, идеальный результат, реализованное в опыте и через опыт наше прозрение, к которому мы, по его замыслу, обязательно придём, но, к сожалению, только не сейчас, только не сейчас.

   Однако сколько же ещё нам потребуется пролить невинной крови, чтобы просветлиться. Ведь с совершенствованием наших технологий только увеличивается количество жертв, а заветного света в конце тунеля человечество пока не видит. Ну что ж тут поделаешь, коли так, то будем продолжать грешить и дальше, в надежде на то, что, возможно, когда-нибудь в один прекрасный день количество наших грехов божественным образом переродится в совсем иное качество и мы получим то, чего в действительности по праву заслуживаем. Речь, конечно же, идёт о царстве божье, о котором мы теперь, к сожалению, можем лишь мечтать.