Тайная доктрина, Т. 3 Раздел XV

Апостол Павел – истинный основатель современного христианства
Т. 3, СТР. 122 ТАЙНАЯ ДОКТРИНА
 Мы можем повторить вместе с автором «Фаллицизма»:
«Мы все выступаем за построение — даже христианское, хотя, разумеется, философское. Мы не имеем отношения к реальности в её ограниченном, механическом, научном понимании, равно как и к реализму. Мы стремились доказать, что мистицизм — это сама суть и душа религии; ... что Библия неправильно истолковывается и искажается в том случае, если ее отвергают как якобы выдающую неправдоподобные и противоречивые идеи; что Моисей не ошибался, а обращался к «детям человеческим» единственным способом, которым можно обращаться к детям, не достигшим совершеннолетия; что мир на самом деле совсем не такой, каким его принято считать; что то, что высмеивают как суеверие, является единственно истинным и единственно научным знанием, и, более того, что современные знания и современная наука во многом не только суеверие, но и суеверие крайне разрушительного и губительного характера».
Все это совершенно верно и правильно. Но также верно и то, что Новый Завет, Деяния Апостолов и Послания (какой бы правдивой ни была историческая личность Иисуса), все они представляют собой символические и аллегорические высказывания, и что «истинным основателем христианства был не Иисус, а Павел»,  и, во всяком случае, это не было официальным церковным христианством. «Ученики впервые были названы христианами в Антиохии» - говорится в Деяниях Апостолов (11:26), и их не называли так ни раньше, ни долгое время спустя, а просто назореями.
Эту точку зрения можно встретить у многих авторов нынешнего и прошлых столетий. Но до сих пор это всегда отвергалось как недоказанная гипотеза, богохульное предположение, хотя, как автор книги «Павел –  основатель христианства»  правильно пишет:
Т. 3, СТР. 123 ОТМЕНА ЗАКОНА ПОСВЯЩЕННЫМИ
«Такие люди, как Ириней, Епифаний и Евсевий, оставили потомкам такую славу лживых и нечестных действий, что сердце сжимается при рассказе о преступлениях того периода.
Тем более, что вся христианская система основана на их высказываниях. Но теперь мы находим еще одно подтверждение, и на этот раз в безупречном прочтении библейских символов. В «Источнике мер» мы находим следующее:
«Следует иметь в виду, что наше нынешнее христианство – это Павлово христианство, а не Иисуса. Иисус в своей жизни был евреем и не нарушал закона; даже больше, он говорит: «на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак, все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают». А также: «Я пришел не нарушить, но исполнить закон». Поэтому он был под законом до день своей смерти, и не мог во время жизни отменить ни одну йоту или черту из него. Он был обрезан и заповедал обрезание. Но Павел сказал, что обрезание – это ничто, и он (Павел) отменил этот закон. Саул и Павел, то есть Саул под законом и Павел, освобожденный от обязательств закона, были в одном человеке. Но есть параллели во плоти человека Христа, который соблюдал закон и умер как Хрестос, но восстал, освободившись от обязательств в духовном мире как Христос или торжествующий Христос. Был освобождён Христос, но Христос в духе. Саул во плоти был функцией Хреста и его аналогом. Павел во плоти был функцией и аналогом Иисуса, ставшего Христом в духе, как земная реальность, соответствующая и содействующая прославлению, и, таким образом, вооружившаяся властью во плоти, чтобы отменить человеческий закон». 
Истинную причину, по которой Павел изображен «отменяющим закон», можно найти только в Индии, где и по сей день самые древние обычаи и привилегии сохраняются во всей их чистоте, несмотря на злоупотребления, совершаемые при этом. Есть только один класс людей, которые могут безнаказанно пренебрегать законами брахманских институтов, включая касты, и это совершенные «свами», йоги, которые достигли или предположительно достигли первой степени на пути к состоянию дживанмукты, или полностью посвященные. И Павел, несомненно, был посвященным. Мы процитируем один-два отрывка из «Разоблаченной Изиды», поскольку сейчас мы не можем сказать ничего лучше того, что было сказано тогда:
«Возьмите Павла, прочтите то немногое из подлинного текста, что осталось от него в писаниях, приписываемых этому храброму, честному, искреннему человеку, и посмотрите, можно ли найти в них какие-нибудь слова, показывающие, что Павел имел в виду под словом Христос нечто большее, чем абстрактный идеал божественной личности, обитающей в человеке. Для Павла, Христос – не личность,
Т. 3, СТР. 124 ТАЙНАЯ ДОКТРИНА
а воплощенная идея. «Кто – во Христе, тот – новое творение», тот возрождается заново, как после посвящения, поскольку Господь есть дух, дух человека. Павел был единственным из апостолов, который понимал тайные понятия, лежащие в основе учения Иисуса, хотя он никогда с ним не встречался».
Стремясь начать новую и широкую реформу, охватывающую все человечество, он искренне ставил свои собственные доктрины намного выше мудрости веков, выше древних мистерий и окончательного откровения эпоптов.
«Ещё одно доказательство принадлежности Павла к кругу «посвящённых» заключается в следующем факте. Апостолу остригли голову в Кехрие  (где был посвящён Луций Апулей), так как «он дал обет». Назиры или отделённые, как мы видим из еврейских Писаний, должны были остригать длинные волосы, которых в любое другое время «бритва не должна касаться» , и приносить их в жертву на алтаре посвящения. И назиры представляли класс халдейских теургов. Далее мы покажем, что Иисус принадлежал к этому классу».
В «Разоблаченной Изиде» показано, что Иисус принадлежал к этому классу.
«Павел заявляет, что: «По данной мне благодати Божией, как мудрому мастеру-строителю, я заложил основание» (1Кор.3:10). Это выражение «мастер-строитель», употреблённое только один раз во всей Библии, и только Павлом, можно рассматривать как целое откровение. В мистериях третья часть священных обрядов называлась эпоптейя, или откровение, допуск к тайнам. По сути, это означает ту стадию божественного ясновидения, когда всё, относящееся к этой земле, исчезает, земное зрение парализуется, а душа, свободная и чистая, соединяется со своим духом или Богом. Но настоящее значение этого слова – «наблюдение» от слова (;;;;;;;) – взирать на себя. На санскрите слово «ав;пта» имеет то же значение, что и получать . Слово эпоптейя является сложным существительным, образованным от приставки (;;;) – на, и (;;;;;;;) – взирать, и обозначающим смотрителя или надзирателя, что также используется для обозначения мастера-строителя. Звание мастера-масона в масонстве происходит от этого слова в том смысле, который используется в мистериях. Поэтому, когда Павел называет себя «мастером-строителем» , он использует в основном каббалистический, теургический и масонский термин, который не использует ни один другой апостол. Таким образом, он объявляет себя адептом, имеющим право посвящать других.
Если мы будем искать в этом направлении, с теми надёжными проводниками, греческими мистериями и каббалой в руках, то будет легко найти тайную причину, по которой Павла так преследовали и ненавидели Пётр, Иоанн и Иаков. Автор Откровения был иудейским каббалистом pur sang , со всей ненавистью к мистериям, унаследованной им от его предков . Его ревность при жизни Иисуса распространилась даже на Петра; и только после смерти их общего учителя мы видим, как эти два апостола, первый из которых носил «митру»  и пеот  еврейских раввинов, столь ревностно проповедуют обряд обрезания.
Т. 3, СТР. 125 ПАВЕЛ ПРЕВРАТИЛСЯ В СИМОНА
В глазах Петра унизивший его Павел, которого он считал намного превосходящим его в «греческих знаниях» и философии, естественно, должен был казаться магом, человеком, осквернённым «гносисом», «мудростью» греческих мистерий; отсюда, возможно, и «Симон  Маг».