Иоанн Богомил - Крест, ставший Древом Жизни!

47. Ищет человек на земле утешения, довольства, сытости. 
А радоваться надо как раз тому, что больше всего огорчает.
И пока не может победить огорчения, не может и стать
внутренним царем самого себя, и не может водвориться
царство мира в его сердце. Пока мы не победим страхи,
помыслы, страдания, скорби, обстоятельства, нам подаваемые,
не просто стоическим смирением перед ними, не мыслью,
что это наказание за грехи (это первая ступень), и даже
не мыслью, что мы страдаем соискупительно, за кого-то
(за тех, кто умирает или кому тяжело за гробом).
Но – о, еще более высокая ступень! – Бог желает нам
радоваться в том, чего мы более всего боимся!
Этот страх перед крестом – иудейский.
Но Он победил его! И то, что мы презираем: бедность,
гонимость, неразделенность, нищету; то, чего мы избегаем,
– будем вожделеть и испытывать от этого сладость.

48. Крест противоположен рассудочно-здравомыслящему
порядку мира. Пока мы в этом порядке – мы несчастны,
и чем больше гонимся за призраками, тем более надуваем
сами себя собственным выбором. Если же останавливаемся
в этом поиске иллюзий и тщеты и начинаем радоваться там,
где прежде боялись – уже несем крест, а не тащим.
Держим в руках, а не избегаем.

49. Не хотим облегчения – стряхнуть на кого-то свою боль,
– а говорим:

50. ‘Господи, Твой крест всегда посилен! Ты мне его отмерил –
как отраду, не как наказание!’

51. Тем и отличается ветхий человек от нового. Первому крест –
наказание. Он полон иудейского страха и эллинского презрения
к истинному христианству. Для второго крест – величайшая сила,
сама небесная мудрость, такая великая, что больше нее нет ничего.
Вот почему Тот, кто именуется Царем небесным, из тысячи возможных
орудий победить дьявола, искупить человечество избрал это
единственное – крест. И потому две тысячи лет он прославляется,
и возносится ему поклонение от святых российских веры православной.

52. Потому и нам должно испытать сладость от креста скорбей.
И тогда:

53. удар? Стрела любви!!! Господи, благослови!

54. И прежде отпугивающее инквизиторское орудие начинает
сиять и благоухать.

Блаженный Иоанн
Духовные труды, 2000 г. “Stabat Mater. Стояла Матерь у Креста”