Молоко и мясо

   Люди отличаются от животных тем, что постоянно стараются переделать этот мир. Животные – приспосабливаются, а люди – не только приспосабливаются, но и постоянно переделывают что-то и создают нечто новое.
   Стремление улучшить что-то, переделать – явный признак неудовлетворённости от того, что ты видишь – несогласие с тем, что тебя окружает.
   Кажется, что неприятие действительности – признак ненормальности...
   Кажется...
   Кажется, что неприятие действительности – абсолютно нормальная, естественная для человека вещь.
   Из-за деятельности человека мир невообразимо изменился – настолько, что трудно себе представить. Например, до Потопа все люди были вегетарианцами и жили столетиями, а после Потопа Всев-шний разрешил нам есть мясо животных, но срок жизни почему-то внезапно начал сокращаться. До Потопа люди не болели – и вот мы дожили до того, что без всяких прививок – не проживёшь.
   Интересно, а как насчёт нравственности? Если бы можно было сравнить по критериям нравственности людей до Потопа и нас – что бы было? Кто сказал, что мы лучше?
   Если бы Всев-шний не поклялся, что больше не приведёт Новый Потоп на землю, если бы не раскинул по небу радугу как знак, то оставались бы мы на плову до сих пор, или уже давно были бы сожраны рыбами под водой?
   Какие-то депрессивные вопросы я задаю...
   Знаете что – буду писать то, что в голову приходит – даже, если напишу что-то совсем не по теме, даже, если буду выглядеть идиот-идиотом...
   Что прийдёт в голову – то и напишу – плевать на обвинения в сумасшествии...
   Итак: почему после Потопа Всев-шний разрешил нам есть мясо  никто точно не знает.
   Почему мир устроен таким образом, что для продолжения твоей жизни, надо убивать тех, кто, как и ты, хочет жить и любить – непонятно...
   Очень красивая – божественно красивая пантера убивает божественно красивую антилопу...
   Есть вполне красивые, порядочные люди, народ которых традиционно пожирает собак и проглатывает, живыми заталкивает себе в глотку кальмаров. Живой кальмар живыми глазами смотрит на них, быстро перебирает конечностями, чтобы спастись, а они заглатывают его живьём...
   Есть порядочный, красивый народ, которые охотится на дельфинов, чтобы их сожрать...
   Есть очень организованный трудолюбивый народ, который пожирает всё подряд – вплоть до насекомых, вплоть до личинок насекомых и летучих мышей – вплоть до того, что пожирают мозг живой обезьяны...
   А сколько порядочных, красивых народов пьют кровь животных, жадно поедают части животных ещё тогда, когда животное кричит от страха и боли, когда животное ещё дёргается?
   Интересно, а почему красивые, высокоорганизованные, высокообразованные европейские народы едят кровяные колбаски, хотя в Пятикнижии Всев-шний ясно это осудил, потому что в крови – душа?
   Почему грамотные, умеющие читать люди, решительно не осуждают практику пожирать куски ещё живых животных?
   Почему их грамотные религиозные деятели разрешают нагло, прилюдно нарушать запрет Всев-шнего?
   Свинья ещё визжит, а кто-то по-быстрому оттяпал у нее кусок ноги и, плотоядно усмехаясь, бросил на жаровню...
   Свинья ещё визжит, а кто-то пьёт её живую кровь из подставленной кружки...
   Интересно, почему никто не понимает, что то, что ты ешь, и то, что ты пьешь – то тобой и становится?
   Интересно, я нормальный человек, или ненормальный: очень часто мне кажется, что родовитые француженки похожи на жаб?.. Очень часто мне кажется, что те, кто едят змей, становятся похожими на змей... Очень часто мне кажется, что те, кто употребляют насекомых в пищу, становятся чем-то похожи на пауков...
   Я живу в Израиле. Один раз пришел на приём к знакомой француженке – зубному врачу – сижу – должен уже входить в кабинет – моя очередь – и тут к француженке-врачихе приходит француженка-пациентка и прёт без очереди...
   Врачиха культурно извиняется, но принимает её – другую француженку, а не меня – русского...
   Мы все евреи, но получается, что тот, кто говорит по-французски – тот более евреистый.
   Все приезжие евреи в Израиле – точная копия тех народов, откуда они приехали...
   И тут я понимаю, что я для врачихи – дикарь, а не человек.
   Я для неё дикарь, потому что приехал из России.
   Я приехал из России – значит, могу и подождать – должен господам уступить очередь.
   Вы можете сказать, что я это всё себе придумал, что мне всё это кажется – что я обиженный псих...
   Не буду оправдываться, но мне, лично, кажется наоборот – что все вокруг в той, или иной степени – сумасшедшие.
   Те, кто грызут кровяные колбаски, думают, что индийцы дикари, потому что поклоняются коровам и запрещают их убивать, запрещают пожирать говядину.
   Те, кто считает коров священными животными, не могут понять, как можно убивать кормилицу, которая не даёт умереть от голода всему человечеству?
   Это ж какой неблагодарной тварью надо быть, чтобы убить и, плотоядно усмехаясь, сожрать ту, на молоке которой ты вырос, на молоке которой твои дети будут расти?
   Всев-шний разрешает есть говядину. Всев-шний не запрещает есть говядину евреям, но требует, чтобы животное перед смертью не мучилось – у резников нож должен быть идеально острым и он должен резать, а не пилить – смерть животного должна быть мгновенной.
   После разделки туши мясо вымачивают и высаливают, чтобы максимально освободить от крови. ( Вы же не забыли, что в крови – душа. )
   Получается, что поедание крови – это поедание души.   
   Есть плоть определённых животных – можно.
   Есть душу кого-либо-нибудь – нельзя.
   Интуитивно – это понятно: душа – это духовная суть. Если ешь плоть коровы – её плоть становится твоей плотью – и, если ты в качестве человека меняешь мир к лучшему, то получается, что плоть коровы вместе с тобой, с твоей плотью меняет мир к лучшему и таким образом служит Всев-шнему.
   Но, если ты сожрёшь душу коровы, то ты от травы не оторвёшься...
   Зерно, хлеб – это жизнь, это прекрасное питание...
   Но почему же так всё устроено, что для того, чтобы получить полноценный белок, надо убивать корову?
   Собаки и кошки всё понимают. Свиньи очень умные. Мне кажется, что, когда корову ведут на убой – она плачет...
   Почему всё так устроено? Почему мы существуем за счёт убийства коров, куриц и рыб?
   У меня есть опыт голодания на воде – когда ничего не ешь, только пьёшь воду.
   Два раза я голодал по двадцать четыре дня и один раз голодал сорок дней...
   После тридцати дней голодания ты идёшь по земле как по облакам – ты отрезан от всего, от любой суеты, но любовь, сострадание, чувство долга остаются...
   Что остаётся от кошек и собак после того, как они умирают?..
   После смерти домашней кошки остаётся её нежность, её стремление навести своим шершавым языком порядок в твоей причёске...
   Мне лично кажется, что любая домашняя кошка умирает раньше времени из-за того, что старается всем своим существом вылечить хозяина от какой-то тяжёлой болезни. Кошка берёт ответственность за здоровье хозяина на себя.
   А собака не спасает хозяина всем своим существом?
   Умирает собака, а её преданность, верность, забота – остаются навечно.
   Может быть, я и псих, но мне, лично, кажется, что собаки намного порядочнее огромного количества людей.
   А коровы? А коровы – что? – не умеют любить?
   А козы?
   А овцы?
   Я не согласен со смертью! Я не согласен с убийством! Я не согласен с жизнью, в которой смерть и убийство!
   А с тихим угасанием от голода, с болезнями из-за нехватки необходимых, полезных для организма веществ – я согласен?
   А с Б-гом, который создал весь этот мир таким, а не другим, – я согласен?!
   С каким Б-гом и с каким миром я был бы согласен? С каким "я" я был бы согласен?
   Получается, что если собаки загрызли котёнка, то это Б-г виноват – Он такими их создал.
   А когда собаки, спасая людей, сами погибают – кто виноват?
   Если бы не было страданий, боли и смерти; если бы все жили вечно – была бы тогда самоотверженность, нежность и любовь?
   Были бы тогда собаки – собаками, кошки – кошками, а коровы – коровами?
   Был бы тогда смысл в нежности?
   Были бы тогда люди – людьми?
   Почему мы не обвиняем Б-га, когда та же собака, которая загрызла котёнка, жертвуя собой, спасает нам жизнь, или спасает жизнь нашего ребёнка?
   Почему мы не обвиняем Б-га за то, что в этой жизни и в этой смерти есть смысл, несмотря на всю эту окружающую  несправедливость и страдание?
   Почему мы так редко обвиняем себя за инфантилизм, за нечестность мышления; за то, что не желаем исправлять этот мир к лучшему, заботиться о жизни на земле?
   Мы, и наши дети едим мясо коров, чтобы жить. Плоть коров становится нашей плотью.
   Когда мы перестаём есть – мы постепенно уходим на небо...
   Да, так всё устроено. Справедливость всегда существует как справедливость вопреки боли, страданиям и смерти.
   Справедливость – всего лишь ограда любви.
   Надо мыслить честно: не жизнь рождает любовь, а любовь рождает жизнь.
   Смысл жизни в том, чтобы жить и быть человеком, а не в том, чтобы обвинять Жизнь в том, как она устроена.
   Авраам накормил ангелов и молоком, и мясом...
   Сначала накормил молоком, а потом накормил мясом...