Велики жертвы. Велик стоицизм. Велика цена,

 которую каждый век Россия платит за своё историческое восхождение

Друзья!
Из Сети

"Переживать кризис стоически значит оставаться
храбрым, мудрым и справедливым, несмотря ни на что.
Купцу Зенону Китийскому было около 30 лет, когда его корабль
потерпел крушение. Он потерял все деньги и все имущество,
но не отчаялся, а стал учиться у философов и в конце концов заложил
основу нового направления в философии.
Гай Музоний Руф был сослан на три года на засушливый и безлюдный
остров из-за непослушания императору-тирану. Он выжил, вернулся
в Рим и рассказывал об изгнании как о полезном опыте.
Эпиктет был рабом. Однажды хозяин в гневе избил его так, что сломал
ногу и сделал хромым на всю жизнь. Но это не заставило Эпиктета
возненавидеть жизнь. Он продолжил изучать философию, добился
свободы и стал человеком, к которому прислушивались его бывшие
хозяева — знатные римляне.

ПРИЕМ 1
Думать о кризисе как об испытании
Человека, который никогда не переживал несчастья, римский
философ-стоик Сенека жалел. Для него несчастье — это испытание.
А без испытаний мы сами не знаем, кто мы и на что мы способны.
Достаточно ли мы смелы? Будем ли мы спасать себя или помогать
другим? Сможем ли мы выдержать трудности и остаться достойными
людьми, не изменить себе и своим принципам?
Представление об испытании как о благе — не просто риторический
прием. Будучи воспитателем императора Нерона и богатым римским
гражданином, Сенека не сталкивался с нуждой, но это его совершенно
не устраивало. Он придумал «практику бедности»: на пару дней в месяц
уходить из дома в худшей из своей одежды, с небольшим запасом еды,
чтобы встать лицом к лицу с нищетой и спросить себя: «Это то, чего
я раньше боялся?» По мысли философа, это должно закалить душу, стать
своеобразной прививкой от паники, которая случается со многими
в момент кризиса.
Что делать. Ответ Сенеки: воспринимать испытания как шанс проявить
себя. Страх лишиться достатка и потерять комфорт он считал худшим
из видов рабства. Пройти испытание угрозой потерять комфорт —
значит побороть этот страх.
Стоики в целом рекомендовали воспринимать все жизненные
трудности как проделки богов или посланные свыше испытания судьбы.
Человек должен пройти их с достоинством и найти в них ответы
на важные вопросы о себе и о мире.
Конечно, думать так о трудностях не всегда просто. С этим может
помочь практика, которую рекомендует современный стоик Уильям
Представьте себя в далеком будущем: вы рассказываете о текущих
исторических событиях своим внукам или студентам в аудитории. Вам
нужно объяснить, что вы чувствовали, какие поступки совершали
и какие меры предпринимали в те неспокойные дни. При этом нельзя
хвастаться и приукрашивать. Но все равно вам захочется подчеркнуть
свои мудрые, добрые и продуманные поступки. В этом и трюк. Чтобы
было что рассказать, надо сейчас так и действовать: рассудительно,
не изменяя своим принципам, помогать себе и другим.
ПРИЕМ 2
Принять то, что происходит
«Не жди, что все будет происходит так, как ты хочешь; лучше желай,
чтобы то, что происходит, происходило именно так, как оно
происходит: тогда ты будешь счастлив». Это написал Эпиктет, который
не понаслышке знал, как бесполезно обижаться на жизнь.
Это смирение не означает, что не стоит пытаться что-то изменить.
Идея в том, что нам не стоит тратить силы на сожаления и изводить
себя размышлениями о том, «как это можно было предотвратить».
Помочь с этим может один из главных принципов стоицизма —
способность отличать внешние вещи, неподвластные контролю, от тех,
на которые можно повлиять. Например, мы можем контролировать
свои поступки, но не можем контролировать поступки других людей,
погоду и курсы валют. А значит, лучше сосредоточиться на себе.
Вот как Эпиктет воспринимал свою хромоту. Если она неизлечима,
значит, лечение вне зоны его контроля. Но физическая болезнь —
помеха для тела, не для свободы воли. Только сам человек выбирает,
как ему относиться к своей хромоте и как с ней жить. Например,
Эпиктет продолжил изучать философию и следовать моральным
принципам, которые считал верными.
Что делать. Этот философ советовал вести дневник и делать в нем
записи каждый день — это само по себе духовное упражнение, которое
делает мудрее и спокойнее.
В дневнике обратитесь к сложной, тревожащей вас ситуации.
Попробуйте составить список того, что находится вне вашей зоны
контроля. Скорее всего, таких вещей будет много, и вы почувствуете
себя еще тревожнее, когда будете фиксировать их на бумаге.
Но подождите паниковать. Когда запишете внешние,
неподконтрольные вещи, попробуйте написать список всего, что
вы способны сделать во время кризиса. Например, вы можете успокоить
себя, чтобы не принимать необдуманных решений. Вы можете обнять
близких и сказать им, как сильно их любите. Или помочь тем, кто
сейчас в этом сильно нуждается. Проявите воображение, фиксируйте
все, даже глупые на первый взгляд идеи.
ПРИЕМ 3
Посмотреть на себя сверху
Излюбленная практика «философа на троне» Марка Аврелия. Вот как
он ее описывал: «Лучше всего взглянуть с высоты птичьего полета
и увидеть все сразу: людные собрания, армии, фермы, свадьбы
и разводы, рождения и смерти, шумные залы суда и тихие безлюдные
места, все иностранцы, праздники, поминки, рынки — все смешано
и объединено в единстве противоположностей».
Такая перспектива напоминает: человек ничтожен в масштабе
человечества, истории, планеты. Это моментально меняет восприятие
жизни, ценности, суждения и эмоции. Если человек так мал, что значат
наши беды, стремления, чаяния? Упражнение отвлекает нас
от не слишком важных забот и напоминает о действительно важных
вещах.
Что делать. Можно, например, представить себя астронавтом
в открытом космосе, который смотрит на Землю.
Но увидеть себя как крошечную часть огромного мира — только первая
часть упражнения. Дальше нужно почувствовать свою общность
с другими людьми и сочувствие к ним. Итак, вы осознали: реальность
огромная, и каждый отдельный человек, в том числе вы сами, — всего
лишь песчинка. Что имеет тогда значение?
Психотерапевт Дональд Робертсон, современный стоик, предлагает
тренировать «взгляд сверху» во время медитации. ,
которую можно использовать. Она на английском языке.
ПРИЕМ 4
Представить худший сценарий
Прежде чем начать воплощать свои планы, Сенека представлял,
что может пойти не так и как это предотвратить. Например, если
отправиться в путешествие на корабле, может подняться шторм,
капитан может заболеть, а еще могут напасть пираты.
Мысленная репетиция плохих событий готовит нас к неудачам
и разочарованиям и делает более стойкими перед лицом несчастья.
«То, что совершенно неожиданно, имеет более сокрушительный эффект,
неожиданность усугубляет тяжесть бедствия, — писал Сенека. —
Мы должны иметь в виду все возможные случайности, а не только
обычный ход событий».
Это упражнение стоики называли рremeditatio malorum,
«предварительным обдумыванием зла». Сегодня оно больше известно
как негативная визуализация и применяется в психотерапии.
Считается, что упражнение помогает не только психологически
подготовиться к возможным неприятностям, но и преодолеть страх,
избежать ловушек негативного мышления и больше ценить то, что
у тебя уже есть.
Что делать. Если хотите дословно следовать советам Сенеки,
то репетируйте в уме совершенно невообразимые сценарии. Философ
считал важным принимать во внимание все возможные повороты
судьбы.
Альтернативный вариант — начинать каждое утро с напоминания:
жизнь — это тяжелое испытание. Это испытание нам всем предстоит
пройти вместе с самыми разными людьми. И некоторые из этих людей
совершают нерациональные и недобрые поступки. Но это не причина
отказываться от добрых поступков.
Это рекомендация римского императора Марка Аврелия. Негативная
аффирмация, которую он предлагает, учит терпению и состраданию.
Она звучит так:
«Сегодня мне придется столкнуться с людьми навязчивыми,
неблагодарными, заносчивыми, коварными, завистливыми,
неуживчивыми. Эти свойства проистекают от незнания ими добра
и зла. […] Но нельзя гневаться и ненавидеть тех, кто мне
родственен. Мы созданы для совместной деятельности, как ноги
и руки, веки, верхняя и нижняя челюсти. Поэтому
противодействовать друг другу — противно природе; а досадовать
и чуждаться таких людей и значит им противодействовать».
ПРИЕМ 5
Подумать о своей смерти
Эпиктет советовал все время помнить о смерти, изгнании и всем,
что кажется ужасным. Сенека призывал говорить себе перед сном
«я могу не проснуться завтра», а утром — «я могу больше не уснуть».
На первый взгляд советы кажутся лишенными смысла: разве думать
о смерти не значит вгонять себя в еще большую депрессию? Но если
научиться мыслить как стоик, осознание своей смертности станет
утешающим и вдохновляющим.
С точки зрения стоицизма, главное — быть добродетельным человеком
прямо сейчас и каждый день своей жизни. Мысль, что ты можешь
умереть в любую минуту, помогает в этом: расставляет приоритеты,
побуждает действовать в соответствии со своими принципами.
Как писал Марк Аврелий, эта мысль должна постоянно определять,
что люди думают, говорят и делают.
Еще осознание своей смертности освобождает от страха: если
мы способны вынести страх смерти, то преодолеем и все остальные
страхи. «Кто научился смерти, тот разучился быть рабом» — так писал
Сенека.
Что делать. Подумайте о своей смерти — серьезно, без иронии
и сарказма, но и не впадая в панику. Какие эмоции вызывает у вас эта
мысль? Как вы думаете, что будет с вами, когда вы умрете? Что случится
с вашими близкими, с миром вокруг? Что вы хотите сделать теперь?
Держите мысль о смерти в уме, когда принимаете важные жизненные
решения, и тогда поступите справедливо и мудро.
ПРИЕМ 6
Вести дневник
Каждое утро после пробуждения Марк Аврелий садился за стол
и принимался писать. Таким образом он готовился к предстоящему
дню, приводя в порядок мысли: рефлексировал о себе и своем месте
в мире, а также об отношениях с окружающими. Позднее записи Марка
Аврелия были опубликованы. Сейчас они известны как
«Размышления» — одно из величайших произведений стоической
философии.
Также дневники вели Сенека и Эпиктет. Но первый считал полезным
записывать мысли перед сном, а второй — держать записи всегда
под рукой, днем и ночью, чтобы успеть зафиксировать все важное, что
пришло в голову.
Что делать? Попробуйте регулярно делать записи. Можно вести
обычный дневник — писать о том, что происходило в течение дня,
фиксировать мысли. Но существуют и специальные письменные
практики, полезные для ментального здоровья. Мы уже
— экспрессивное письмо: она
и
Суть ее простая: нужно выбрать тяжелый эпизод из прошлого
и подробно описывать его в свободной форме в течение 15—20 минут.
Чтобы добиться максимального эффекта, следует делать это
упражнение регулярно. Но важно не использовать практику
без консультации со специалистом, если есть ментальные расстройства,
а также сразу после тяжелых травмирующих событий вроде
столкновения с насилием и смертью близких.
Другая письменная практика, к которой стоит присмотреться в тяжелые
времена, — Она помогает замечать
то хорошее, что есть в жизни, и повышает настроение. Человек,
который регулярно ее выполняет, учится не попадать в ловушку
негативного фильтра — это когнитивное искажение, когда в фокусе
внимание только плохое.
Вести дневник благодарности тоже несложно. Просто записывайте
в любой форме, например списка с буллитами, все, за что можно
было бы поблагодарить себя, окружающих, Вселенную. Делать так
подробно о них
рассказывали.

ПРИЕМ 7
Творить добро
Стоики считали: служение другим — лучший способ стать счастливее.
Например, Сенека был уверен: ничто хорошее не приносит радость,
если обладать им в одиночку, не делиться с другими.
Современные исследования подтверждают, что благотворительность —
это в том числе дар дающему. Это демонстрирует, например,
эксперимент исследовательницы счастья Сони Любомирской. Она
предложила студентам-добровольцам в течение шести недель
совершать добрые поступки — и обнаружила, что они
Другие исследования также показали, что человек
, когда тратит деньги не на самого себя, а на кого-то
другого. , более радикальные
— все это способно повысить уровень
счастья.
Что делать? Занимайтесь добрыми делами на постоянной основе. Самое
простое — подписаться на пожертвование для благотворительных
организаций. Сумма может быть небольшой, например в пределах
стоимости чашки кофе, но лучше отправлять ее фонду регулярно. Так
организация будет знать, что у нее появятся деньги на подопечных
в следующем месяце.
Помогать можно не только деньгами. Вариант — найти фонд согласно
своим интересам и узнать, в какой поддержке нуждаются его
подопечные. Допустим, это приют для животных. Пусть вы пока
не готовы взять питомца, но, возможно, вы способны предоставить
временный дом коту или собаке. Или отдать ненужные одеяла
и полотенца, помочь с транспортировкой животного до врача, погулять
с собакой и вычесать ее.
ПРИЕМ 8
Представить: что бы сделал Бэтмен?
Разумеется, стоики не знали, кто такой Бэтмен. Но и у них были свои
супергерои — мудрецы, воплощение стоической добродетели.
Когда стоик чувствовал, что ему не хватает храбрости и понимания,
как поступить верно, он представлял, как в такой ситуации поступил бы
его образец для подражания. Для Эпиктета, например, эталонами были
Зенон Китийский и Сенека.
Сенека называл образец для подражания «линейкой», которая
исправляет «криво проведенную черту» — нрав человека. В 2016 году
это проверили современные ученые в небольшом эксперименте.
Они предлагали детям задаться вопросом «Что бы съел Бэтмен?»,
прежде чем приступать к еде.
Стоическое упражнение помогло им сделать более здоровый выбор.
Что делать. Выбрать образец для подражания — реального
или вымышленного человека, на которого хотите быть похожим. Лучше
всего, если жизнь и взгляды этого человека вам хорошо знакомы.
Поэтому иногда выбрать Бэтмена, Стива Джобса, Гермиону Грейнджер
или собственную бабушку лучше, чем выбрать Сенеку или Эпиктета.
Когда сомневаетесь в решении, не можете справиться с тревогой
или набраться сил и храбрости, вспоминайте об этом человеке
или герое".https://t-j.ru/
...Други!
Жизнь- суровое испытание! Но это  и великая учёба! Дух в земном мире должен
развить свои положительные качества, чтобы быстрее подняться по эволюционной лестнице.
Космос гласит:от низшего- к ВЫСШЕМУ!!
В.Н.
***************
1.Александр Проханов: Велика цена, которую каждый век Россия
платит за своё историческое восхождение

Русская История достигает точки мглы. В этой точке иссякает полёт истории. И она
останавливается, замирает перед тем, как начать падение. Эти точки мглы пережил
Советский Союз, пережила царская Россия, пережило Московское царство. Остановка
истории, не находившей сил для своего вознесения, оборачивалась стремительным
крушением и исчезновением государства.
Открывалась чёрная промоина Русской Истории, начинал зиять русский ад, и только
чудесная волшебная молекула русского бессмертия позволяла Государству
Российскому начать новое восхождение.
Точка мглы окутывает народное сознание сумерками. Исчезает ослепительная вера,
меркнет божественная мечта, начинаются неверие, разочарования, сведение старых
счётов. Просыпаются уснувшие кости, множатся разлады, страну охватывает смута. И
государство, чувствуя смертельную опасность, не понимая, откуда она исходит,
тщится сдвинуть историю с места торопливыми воздействиями на общество и народ.
Сегодня всё громче и отчётливее обсуждаются инициативы по созданию
параллельного центра. Политтехнологи полагают, что традиционный центр утомлён
непосильными нагрузками и его нужно разгрузить. Для этого, как полагают
экспериментаторы, необходимо создать второй, параллельный, центр. К этому центру
примкнут либеральные политики, тоскующие по вольнице девяностых годов.
Политические авторитеты, испытавшие всё в те же девяностые сладость власти, а
потом её потерявшие. За границей их ждут замороженные капиталы, дворцы и
усадьбы, заокеанские друзья, с которыми никогда не прекращали тайных связей. К
этому центру примкнут многочисленные деятели культуры, та её часть, что осталась в
России и не последовала за "великим исходом" художников, режиссёров, писателей,
покинувших Россию и создавших за рубежом вторую русскую культуру, подлинную,
как они её называют.
В этот центр придут бизнесмены, ненавидящие вектор Русской Истории, отлучивший
их от западных рынков и западного благополучия. Средний бизнес, возмущённый
налоговой политикой государства, пополнит ряды перебежчиков, которые сложатся в
параллельный центр. Так готовится шаурма: вертикальный железный шампур, и
вокруг него множество кусочков мяса из разных частей туши, разной свежести и
пригодности.
Я помню, как создавался параллельный центр в Советском Союзе. Рядом с
Горбачёвым, как огромный сырой гриб, липкий валуй, появлялся Ельцин. Как
разгоралась их распря. Как каждый тянул в свою сторону партию. Как общество
трещало, словно гнилая ткань. Как тонко и точно действовал враг, управлявший этой
распрей, дёргавший нитки двух марионеток. И кошмар ГКЧП, и ужас Беловежья, и
крах великой советской цивилизации, когда из небес падала на землю и разбивалась
ослепительная звезда советской мечты и победы.
Этот кошмар никуда из меня не ушёл, притаился. Его затмили русское воскрешение,
русское историческое восхождение, Крым, восставший Донбасс, грозная поступь СВО.
И теперь, когда я слышу о параллельном центре, этот кошмар возвращается. Опять на
наших телеэкранах замелькают Гайдар, Немцов и Чубайс, мы увидим Старовойтову,
Шахрая, Хакамаду и Шейниса. Нас начнут обольщать и дурить Станкевич,
Черниченко, Адамович. Все черти, которых с таким трудом изловили, затолкали в
табакерку, запечатали сургучом и свинцом, — все эти черти готовы вылететь из
табакерки и вновь плясать на русских гробах. Параллельный центр породит время
предателей и перебежчиков, доносчиков, мстительных реваншистов. Он породит
очередное крушение Государства Российского.
Быть может, я ошибаюсь. Быть может, слишком сильна моя мнительность. Это
мнительность человека, пережившего жуткие травмы девяностых годов,
положившего свою жизнь на одоление этих травм
Точка мглы в народном сознании преодолевается подвигами, которые указывают
народу, что есть ценности превыше жизни. Этими ценностями являются государство —
Россия, её мечта о Бессмертии. Таким подвигом был подвиг Евгения Родионова,
которому изверги отсекли голову. Он не предал Родину. Таким подвигом является
записка капитан-лейтенанта Дмитрия Колесникова, который с тонущего "Курска"
обратился к нам с посланием: "Отчаиваться не надо". Таким подвигом является
поступок молодого дагестанского полицейского Магомеда Нурбагандова, не
предавшего своих боевых товарищей и под дулом автомата крикнувшего своё
предсмертное: "Работайте, братья!". Таким подвигом является жертва Даши Дугиной,
спасшей от взрыва отца и поднявшей божественный светильник своей бессмертной
жертвы над дымящимися окопами и развалинами Новороссии. Таким подвигом
является поведение сегодняшнего русского человека, который не поддастся
искушениям, преодолеет уныние, останется верным своим идеалам, продолжит, пусть
с зубовным скрежетом, пусть с хрустом ломаемых костей, великое русское
восхождение.
Велики жертвы. Велик стоицизм. Велика цена, которую каждый век Россия платит за
своё историческое восхождение.
https://sputnik.mirtesen.ru/
********
2."Теперь Китай и Россия знают все секреты наших самых
разрушительных бомб"

Накануне КСИР показал превосходную коллекцию неразорвавшихся американских
боеприпасов. Она охватывает практически всю номенклатуру самой актуальной
линейки ударного оружия, включая очень неожиданные образцы
Есть такое общее мнение, что локальные войны, особенно, где чувствительно
затронуты интересы крупнейших держав, являются своеобразным полигоном по
применению самых новых видов оружия и боеприпасов.
Это, безусловно, так. Но есть у подобного смелого экспериментаторства и оборотная
сторона. Именно так глубоко засекреченные системы, многие из которых таят внутри
новейшие военные технологии, попадают в руки потенциального противника. Иран, в
этом смысле, должен дать весьма обильную почву для изучения, а кое-где и
"обратного инжиниринга".
Из действительно громких американских оружейных премьер в нынешнем
конфликте в Персидском заливе можно отметить лишь дрон LUCAS (скопированный
с Шахеда-136/"Герани") и ракету Precision Strike Missile (PrSM). Любопытно, что обе
эти конструкции, как и ещё более десятка видов оружия, попали в руки иранцев в
достаточно целом и невредимом виде.
Накануне ближневосточные издания заявили о том, что КСИР продемонстрировал
ряду журналистов свои трофеи. И недвусмысленно дал понять, что помимо
самостоятельного изучения, готов передать эти образцы китайцам и россиянам. Как
пишут журналисты Арабик-Дефенс:
"Представители Революционной гвардии разрешили ряду журналистов осмотреть
полученные трофеи, без права на съемку. Среди представленных образцов были
боевые части и почти целые "Томагавки" последних модификаций, все
корректируемые бомбы США, практически все виды ракет и управляемых снарядов.
Среди трофеев даже оказалась огромная 13-тонная противобункерная бомба GBU-
57A/B (MOP - Massive Ordnance Penetrator)".
Сама по себе бомба вряд ли заинтересует наших специалистов. А вот её модуль
управления и коррекции, обеспечивающий очень точные попадания, будет довольно
интересен. Больше всего американские специалисты встревожены попаданием в
руки иранских технарей противоракет комплекса ПРО THAAD, захваченных
иракскими повстанцами, практически целых авиационных крылатых "стелс"-ракет
JASSM и ракет Precision Strike Missile. Едва ли они интересны России и Китаю, как
объекты для полного копирования, но кое-что вполне может пригодиться. Хотя бы
для создания своих средств противодействия.
dzen.ru/b/ae4wAPbGIGIOaaHp
****************
3.Генерал армии Юрий Балуевский: Когда, когда мы начнём
воевать по-настоящему?

Бывший начальник Генерального штаба Вооружённых сил России генерал армии
Юрий Балуевский выступил с резким заявлением и задался вопросом: "Когда мы
начнём воевать по-настоящему?" Он напомнил, что украинские дроны добирались до
купола здания, где находится Верховный главнокомандующий, а на Западе открыто
говорят о нападении на Россию уже в 2028 году.
В Общественной палате России прошла философская конференция, где с
неожиданно жёсткой речью выступил бывший начальник Генштаба Вооружённых сил
генерал армии Юрий Балуевский. Заслуженный военачальник озвучил то, о чём, по
его словам, давно шепчутся в кулуарах, но боятся выносить на публичное
обсуждение.
"Когда, когда мы начнём воевать по-настоящему?" — обратился генерал к
участникам конференции, среди которых были офицеры — участники специальной
военной операции.
Балуевский напомнил, что Россия первой в мире вышла на гиперзвук, но вместо
реальных действий принялась хвастаться этим на всех углах.
"Мы говорили про "красные линии"… Ну куда уж краснее эти линии!?" — заявил он,
давая понять, что многократные предупреждения не возымели действия.
Особенно жёстко генерал высказался об инцидентах с украинскими беспилотниками.
Он обратился к присутствовавшим офицерам:
"Я не знаю, какое у вас было ощущение, когда украинский дрон сел на купол
здания, в котором находится Верховный главнокомандующий — президент
Российской Федерации? Я не говорю уже, когда эти дроны садились на наши
самолёты дальнего радиолокационного обнаружения, когда они наносили удары по
нашим объектам. Я всё ждал. Ну, когда мы начнём воевать по-настоящему?
"
Генерал призвал вдуматься в простую формулу: "Или сильная Россия, или её не будет
никакой". Он напомнил, что бывшие партнёры на Западе, в том числе те, с кем Россия
когда-то пыталась строить единый социалистический лагерь, открыто заявляют:
"2027-й год, может быть, вы ещё проживёте, а в 2028-м мы точно пойдём на вас".
Перед лицом этой угрозы Балуевский предложил задуматься: что делать — ещё
несколько лет проводить СВО на измор?
"Мы кого будем продолжать измором-то травить — всю Европу, всё НАТО и
примкнувших к ним Японию и прочих разных всяких? А мы сами что?" — задал он
риторический вопрос.
Заключил генерал цитатой из выступления президента Владимира Путина:
"Не найдём ответа на эти опасности и угрозы, окончательно превратимся в
сырьевой придаток, периферию, обеспечивающую мировую экономику."
Ранее сообщалось, что военный эксперт Константин Сивков считает, что только
решающий удар по ВСУ может спасти положение дел.
https://sputnik.mirtesen.ru/

****************
4.Дмитрий Медведев: Как союзник Европа – ноль. Это показал
конфликт на Ближнем Востоке

Сработает ли ст. 5 Вашингтонского договора и вступятся ли Штаты за Европу в случае
начала конфликта с Россией?
Вопрос совсем не праздный, если иметь в виду, что безумные европейские лидеры
вовсю разгоняют тему войны с нашей страной, а Франция и Польша – как нынешние
передовики милитаристской русофобии – даже начали подготовку к совместным
ядерным учениям.
Плюс производство БПЛА для Киева на территории ряда европейских стран внесло
дополнительное напряжение в предгрозовую атмосферу на континенте.
Так впрягутся американцы за Европу в таком случае? На мой взгляд, нет. И дело
отнюдь не в критическом отношении Трампа к европейцам и даже не в нынешнем
конфликте с Ираном, на который уходят все силы США.
Просто Вашингтону действительно не нужна Европа – и её совсем не жаль. Ведь она
тот надоедливый и вредный дальний родственник, который привык сытно жрать со
Как союзник Европа – ноль. Это показал конфликт на Ближнем Востоке. Экономики
стран ЕС сильно проседают, миграция вышла из-под контроля. Да и у Вашингтона
масса своих внутренних сложных проблем, не считая даже тех, что сумел обострить
за короткое время нынешний разговорчивый хозяин Белого дома. И последнее, что
ему нужно - это масштабный конфликт с нашей страной.
А раз так, европейцам рассчитывать на активное вмешательство Штатов в
гипотетический конфликт отдельных стран ЕС с Россией не стоит. Ведь у самих
европейских стран пока силёнок недостаточно, хотя они и занялись милитаризацией
своих экономик и раздумывают над созданием в рамках Евросоюза нового военного
блока с приглашением туда умирающего бандеровского режима.
Но пока этого нет.
Поэтому, прежде чем орать о готовности дать решительный отпор Кремлю и нанести
сокрушительное поражение России, просто оцените свои силы без учёта
возможностей США. Посмотрите, как прикрыты ваши военные производства, которые
участвуют в войне против России. Как защищены энергетика и транспорт. Вспомните
последние события американо-иранского конфликта. Наконец, пересчитайте свои
арсеналы, включая, конечно, и ядерную компоненту.
Voil;, b;br kurwa!
Ранее Дмитрий Медведев заявил, что лекарств от действий махровых идиотов и
клинических ублюдков нет и быть не может.
https://sputnik.mirtesen.ru/

*********
5.Писатель военной правды

24 сентября считают днем рождения Константина Воробьева, писателя, которого
называли одним из тех, кто создавал «лейтенантскую прозу», описавших правдиво то,
что они видели на Великой Отечественной, то, через что прошли сами. В этом же ряду
Юрий Бондарев, Василь Быков, Григорий Бакланов, Эммануил Казакевич, Борис
Васильев….
В прошлом году отмечалось столетие со дня рождения Воробьева. На родной
курской земле прошли пышные мероприятия. Посадили целый сад, провели
конференцию, наградили премией его имени журналистов и писателей.
К сожалению, сегодняшнее поколение почти не помнит и не знает замечательных
книг Константина Воробьева: «Это мы, Господи!», «Убиты под Москвой», «Крик»,
«Алексей, сын Алексея»… Он писал честно и неудобно для власти, о том, что
вспоминать было не очень принято народом-победителем. Он и сам прошел через
ад.
На самом деле Константин Воробьев родился 16 ноября 1919 года, но днем
рождения после войны считал именно 24 сентября. В этот день в сентябре 1943 года
он совершил третий, удачный побег из немецкого плена.
В декабре 1941 года контуженный лейтенант Воробьёв под Клином попал в плен и
прошел несколько лагерей военнопленных – Клинский, Ржевский, Смоленский,
Каунасский, Саласпилсский, Шяуляйский.
Трагедия главного героя повести «Крик» – гибель от взрыва его любимой девушки –
стала символом трагедии всего поколения, юность которого совпала с этой страшной
войной. Манеру, в которой было написано это и последующие произведения автора,
критики позднее назовут «сентиментальным натурализмом».
Позднее данные повести были дважды экранизированы. В 1983 году вышел фильм
«Экзамен на бессмертие», а в 1990 году «Это мы, Господи!». Первый из них строился
на сюжете повестей «Крик» и «Убиты под Москвой», а второй только на повести
«Убиты, под Москвой», при этом авторы последнего использовали для фильма
название другой повести Воробьева.
Воробьев родился в селе Нижний Реутец Медвенского района. Во время Голодомора
его село вымирало целыми семьями. Отца Воробьева, работавшего в сельмаге,
арестовали за обнаруженную недостачу. Чтобы спасти близких от голода, Константин
в 14 лет стал работать в местном магазине, где ему платили хлебом. Затем он учился
в сельскохозяйственном техникуме, окончить курсы киномехаников, с треском
вылететь с должности литсотрудника районной газеты за строчку в стихотворении на
смерть Валериана Куйбышева: «Ты не один, в аду с тобою и Сталин будет в краткий
срок». Хотя все-таки пожалели, по официальной версии увольнение произошло за
«преклонение перед царской армией» — он всюду ходил с книгой о войне 1812 года.
И мальчишка уехал в Москву к старшей сестре Тане. Деньги на билет нашел, украв
петуха… Доучившись к 1937 году, Костя устроился ответсеком фабричной газеты.
В армии писал очерки для газеты армейской.
В начале войны Константин Воробьев был зачислен в роту курсантов Кремлевского
училища и оказался на фронте в октябре 1941-го в разгар немецкого наступления на
Москву. В декабре контуженный лейтенант Воробьев попадает в плен.
Издевательства, унижения. 80 граммов хлеба в неделю. Даже снег на территории
лагеря был съеден. Он видел, как людей превращали в зверей...
После удачного побега он в Литве возглавляет партизанский отряд. Правда, перед
этим его выхаживала семья лесника, где он и познакомился с будущей женой Верой,
дочерью спасителя. Вместе они ушли к партизанам. Там и родилась его первая
повесть о войне и лагере «Дорога к дому», которая не была опубликована ни в
одном из журналов, куда после войны приносил ее автор. Ее считали утраченной и
нашли случайно только в 1986 году, через 11 лет после смерти Константина

Воробьева в центральном архиве литературы и искусства вместе с архивом журнала
«Новый мир». В том же году повесть была опубликована. Она получила новое
название – «Это мы, Господи!».
После освобождения Шяуляя Воробьева назначили начальником штаба МПВО,
организованного на базе партизанской группы.
Домой после войны Воробьев не попал. После плена на нем висело клеймо
предателя. Простили, но лишили офицерчского звания и продолжали косо смотреть.
Да и прозу он писал странную, не следовал линии партии. С 1947 года он жил в
Вильнюсе – на родине жены. Был грузчиком, шофером, киномехаником,
конторщиком, заведовал магазином промтоваров, работал в газете. Здесь же вышли
в свет первые книги писателя.
Константин Воробьев умер после тяжелой болезни в 1975 году. 20 лет спустя,
исполняя волю мужа, вдова привезла его прах на курскую землю.
В 2009 году в сквере у Курской государственной филармонии открыт памятник
писателю. Его имя носит средняя школа №35 Курска, в честь писателя названа одна
из улиц. На его родине, в селе Нижний Реутец, в родительском доме, открыт музей
Константина Воробьева. Из личных вещей только две иконы, переданные семьей.
«Воробьев был самым американским из русских писателей, странным сочетанием
Хемингуэя и Капоте», – считает писатель и поэт Дмитрий Быков, отмечая, что ему
принадлежат «нежнейшие и мощнейшие тексты в русской послевоенной прозе».
Константин Воробьев не так известен, как многие его современники. Печатали его
трудно, из жизни ушел рано – в 55 лет. Его еще должны открыть заново. Такой
«неправильной» прозы у нас действительно очень мало.
«Я не требовал наград за свои дела, потому что был настоящим русским», — написал
Воробьев. Он хотел одного: чтобы люди знали правду о войне и самих себе.
https://olegfochkin.mirtesen.ru/
********
Материалы из Сети подготовил Вл.Назаров
Нефтеюганск
28 апреля 2026 года