Тор бытия и пара наблюдатель-мир

В познании мира участвуют два актора - наблюдатель за миром и наблюдаемый мир. Если к паре "наблюдатель-мир" применить субъект-объектные вариации, то получается четыре разных миропонимания:

1. объект-объектное миропонимание, или мир науки, где мир-объект исследуется при помощи объекта-датчика. За этим миром наблюдает сторонний и независимый наблюдатель (ученый), который описывает полученные результаты и строит научную модель мира.
2. субъект-объектное миропонимание, или будничное состояние наблюдателя, живущего в привычном нам мире.
3. субъект-субъектное миропонимание, или состояние взаимодействия сознания мира на сознание наблюдателя напрямую без посредников (сон, нирвана, пророчества, предсказания и т.д.).
4. солипсизм, или состояние глубокого погружения наблюдателя в собственные мысли.

Эти миропонимания на мнимой плоскости мышления тора бытия Парменида, одновременно являющейся "зеркалом мира", выглядят следующим образом.
Тор бытия - это модель и солипсизма (вся мнимая плоскость целиком, как мир идей Платона, где идеи объектов мира, идеи отдельных субъектов, их взаимные связи и влияния, вплоть до рождения табурета в руках мастера и т.д., есть единый мир с центром в "я" субъекта), и субъект-субъектного миропонимания (вся мнимая плоскость целиком и зоны индивидуумов-субъектов во взаимосвязи друг с другом, наложение зон и т.д.), и субъект-объектного миропонимания (вектор внимания из зоны субъекта на зону бытия табурета в "зеркале мира", ныне существующего, с обращением к памяти существовавшего в прошлом или к идее будущего табурета), и объект-объектного мира (весь тор целиком вместе с зеркалом мира, но без мышления).

Теперь замечание о том, где из миропониманий на торе бытия находится тело наблюдателя (анализ формулы
субъект = наблюдатель+аналитик+разумный деятель плюс тело субъекта).

Тело субъекта находится в объект-объектном миропонимании (на зеркале мира), но при этом для тела закрыт доступ к мнимой плоскости мышления.

Также тело субъекта находится в субъект-объектном миропонимании - нашем будничном состоянии. На базе тела и его положения в "зеркале мира" в субъект-объектном мире на мнимой поверхности мышления строится "я" при взаимодействии с другими объектами "зеркала".

В субъект-субъектном миропонимании нет "зеркала мира", а есть только мнимая плоскость мышления. Поэтому тело субъекта отсутствует в субъект-субъектном миропонимании.

В солипсизме нет тел, как таковых (нет "зеркала мира"), а есть только объекты мышления на мнимой поверхности.