Автор отключил комментарии

О новой сетевой моде

Все чаще мы видим это выражение,  нет, приговор или "последний привет" или проще - плюху зашедшему в гости на духовный огонек читателю.

Понятно, не хочет автор-публикатор читать под  своей "нетленкой" (и даже не своей, когда публикует просто цитаты великих) некие благоглупости, видеть препошлейшие картинки-смайлики, из которых так и брызжет водопадом горькая человеческая глупость... Но ребенка-то с водой зачем выплескивать???

А то еще и гадостей подкинут
враги Божии - тролли сетевые...
Пусть и это так. Но есть же и "но". И это "но" - заповедь Божия  о служении ближним, заповедь апостольская о "назидании" - как заботе о пользе других членов Церкви, заповедь о не праздном, но несущем духовную пользу слове.
Заповедь "не обидь" сам-то других... Тролли троллями, а других-то пошто унижать? Пусть мы сами малы, совсем малы, но вот заглянуло к нам  духовное отеческое слово и мы ему радуясь, решаем поместить его у себя на своей страничке в открытом доступе... Для чего? Не для того ли, чтобы поделиться с этими ближними - они же братья и сестры - открывшимся  или даже впервые, или нет, но с новой стороны, в новой смысловой силе духовным знанием?

Но что значит поделиться? Это что ж, бросить через форточку проходящему нищему кусок булки и скорее форточку захлопнуть, чтобы, не дай Бог, не встретиться с ним глазами или оказаться вынужденным с ним говорить?

Приходилось о том спрашивать иных публикаторов, а они отвечали, что не хотят видеть ничьих комментариев, потому что поставили текст исключительно "для себя", для собственной памяти, мол. Но ведь можно в таком случае ограничить другим доступ к такому тексту - даже друзьям, даже избранным друзьям...
Можно дебошира хулигана и забанить. Нет. Почему-то так не делают, предпочитают пред носом любого заглянувшего хлопнуть форточкой или дверью..

Хамство - оно имеет много разновидностей.  Эсть толстенное. Ну, приличный публикатор на такое не пойдет. Есть тонкое. Вот оно нынче в ходу. Осиное такое жало-хамство. Мол, нечего вам сказать, дуракам?  А я, дескать, публикуюсь в миллионной сети и мое право показать миллионам кукиш. Эдакий из ряда "утонченно-духовных" хамств.
 Ну, понятно, какая там "духовность": не смейте меня трогать, а то как дам сдачи, а то и просто сплюну в сторону: вы меня еще учить что-ли будете?

Есть множество примеров, когда публикаторы цитируют без собственного осмысления кого-нибудь из великих - ну, Щедрина Салтыкова, к примеру, Чехова, али Бунина, и отключают комментарии. Думаешь, почему?
Зачем?
Не дай Бог что-ли мыслить люди начнут и поделятся соображениями? Или как-то заострят по злобам дня сегодняшнего.

Пример - великий писатель говорит: за формой дневника - будущее. Отлично. Дневники - чудесный жанр. 
Но, согласитесь, смотря чей дневничок-то. Ну, если "Записки сумашедшего" - тут все понятно , потому что подлинный автор "записок" глубочайший гений на все времена. Но у нас-то рядом "дневнички" из сети, особенно когда "божественных" нынешних особ,  - они какие? Что несут? Родниковую воду или мутное пойло псевдодуховности? А там  - в таких дневничках, все хитро.
Ну, первое дело - якание безмерное, притяжательных местоимений море, но для чего? Чтобы сообщить пустые, вторичные, не мысли даже, а  обрывки своих ощущений, чаще сладеньких, за которыми простой, неискушенный глаз читателя вряд ли сможет распознать самодовольство, самовлюбленность , помноженную на всежизненную эгоистическую привычку мыслить себя пупом жизни... Вряд ли заметит такой читатель и "отсутствие присутствия"  - подлинного  христианского духа, который узнается только  по тону речи и по частотам биения сокрушенного сердца...
Но нынче "божественные" люди ни сами себя не слышат, ни наставники их не врачуют...
И публикаторы отключают комментарии, чтобы никто эту трясину не поколебал, чтобы кислороду путь туда не открыли. Не приведи Бог! Кислород-то тление ускорит...

Что ж? Оказывается, нельзя в комментарии сказать, что важно, ЧЕЙ дневничок нам предлагают в пищу духовную, и чему он учит народ Божий. Нельзя сказать. Еще кто задумается, прежде чем лайки  с "ручками" ставить под  прЕлестными дневничками людей еще духовно болящих и судя по всему во врачеваниях себя нуждающимися не считающих.

Однако и хороший духовный текст, взятый из прошлых времен, нынче очень нуждается в комментарии.  Ведь духовное состояние современного человека во многом не имеет  исторических аналогов. Таковы реалии революционных эпох, еще если без начала и конца длящихся (хотя он и приближается).

Несомненно и то, что несмотря на сегодняшнюю "клубную" активность очень многих храмов - там тебе и игры, и квесты, и викторины, и заседания, и общения, и участие в социальных программах, и концерты, и  походы-поездки, и заседания-конференции - современная церковная деятельность почти вполне заместила разгромленный культпросвет - дома культуры, клубы, кружки при них, - так вот: несмотря на мощно развивающуюся церковно-клубную деятельность  в духовном плане неофит (и многолетний!) почти совсем лишен духовного воспитания и... образования, хотя богословие, начиная с младших групп воскресных школ развивается на всех порах.
Только истинного духовного вопитания практикой жизни - ноль.
Голова ширится, ширится, сердечко сжимается и копошащиеся в нем страсти от такого "богословия" только раскармливаются, дескать, вот и я уже богослов!

Но ведь богословие богословию рознь. Великие Учители Церкви называли богословием лишь только то, что рождалось из истинного подвижнического опыта воспитания христианина по Евангелию - не в прЕлести самостных мозгословий, а в Духе Святом и Благодати.
Теперь такого воспитания поди сыщи. Все наоборот.

Впрочем, говорить о сем можно безконечно, но "авторы отключили комментарии", а потому и мы давайте умолкнем.  И будем говорить тоже сами с собой. И правда: знай себя, и будет с тебя. Известное святоотеческое слово? Что ж, автоматом ли его применять ко всем без исключения или вспомнить апостолькие заповеди о долге людей духовно обученных, благословленных, имеющих слово от опыта, "назидать Церковь"? А еще о непраздном слове, о сердечном внимании и любви к людям, о духовной милостыне, наконец, которая много, несравнимо дороже даже той горбушки, швырнутой из форточки... Помня при этом, что и милостыня духовная должна быть чиста и благодатна, не мутное пойло и никак не имитация под духовное слово  -  от ветра головы своея...