5. Введение

Христианская Философская Гносеология

Небесная Иерархия
(На пути к Откровению)

Небесные Вестники

«Истины Откровения»

Богословско-философский словарь


Введение

Развитие человеческого сознания сопровождается «изменениями цивилизационной среды» и образа рационального мышления человека. Проходит несколько поколений и происходит смена формы общения людей между собой. Это особенно затрагивает мировоззренческое мышление человека. И если современный человек услышит то, как формулировали свою веру в Божественное Откровение наши далёкие предки, он отнесётся к этому как к мифу, легенде, сказочному преданию, не имеющему под собой никакой рациональной основы, хотя сама вера длит себя среди людей на протяжении всего исторического существования человечества. То есть если само человеческое мышление достаточно «консервативно», особенно в своей иррациональной части, то язык мышления - это намного более изменчивая, подвижная система, прогрессирующая вместе с внешней средой человеческого обитания. С увеличением «степени рационализма человеческой цивилизации», происходит всё большая рационализация языка и всё больше слов находящихся в обороте общения людей, теряют свои связи с понятиями, которые вмещали в себя прежнее отношение людей к Божественному Откровению.
Каждое новое поколение привносит в восприятие Божественного Откровения своё мировоззрение и свой язык, который несколько отличается по составу используемых слов и их значению. В первую очередь в его нравственном качестве! Меняется и количество слов, используемых людьми в общении. Но количественная оценка изменения словарного запаса нынешних поколений - дело достаточно сложное, ибо количественный рост словаря обычно сопровождается сокращением понятийного объема тех слов, которые в него входят. С одной стороны, увеличивается конкретность того или иного словесного определения, а с другой стороны - меняются и теряются те чувственно-этические краски, которые содержали в себе прежние значения слов.
Самое главное заключается в том, что изменяются «рационально-логические смыслы прежних понятий» и появляются «новые смыслы и термины». Многие прежние слова перерождаются, обретая новый смысл. Так что трансформация языка - естественный и неотъемлемый «процесс развития цивилизации», вызванный «технической эволюцией человечества»! Его космической экспансией, как в свой собственный внутренний космос, так и во внешний космос. А так же тем, что духовно-нравственное освоение Божественного Откровения сильно отстаёт от этой экспансии …

На рубеже смены - и столетия, и тысячелетия, когда давно наступившая постхристианская эра сменяется эрой возрождения интереса к Иисусу Христу и всему духовному, в сознание современного человечества снова «громко стучится» Божественное Откровение, извещая человека о нравственной подоплёке тех истин, над разгадыванием которых уже устал «биться» человек последние сотни лет. К человеку возвращаются старые понятия, вписанные в новые слова, т.е. происходит новое одухотворение человеческой жизни: науки и технологии, политики и экономики, культуры и искусства и прежние земные понятия опять приобретают глубинный небесный смысл.
Большинство слов потеряло свои духовные смыслы, и сейчас не способны «помочь» человеку понять «слышимый им зов», который в настоящее время «звучит» в каждом индивидууме, призывая его: - «Презреть свою животную индивидуальность и снова стать той уникальностью, которой его делает общение со Святым Духом»! Поэтому Словарь, предлагаемый вашему вниманию, позволит мыслителю мировоззрения заглянуть «дальше привычного рационально-логического понимания мира» и поможет ему сформировать духовное виденье не только земного мира, но и мира небесного; не только пространства, но и времени. Понять Вечные Истины Космоса и Вселенных, окружающих человека и содержащихся «внутри» его самого.
Многие слова, теряя свои духовно-нравственные смыслы, не ведут человека никуда - ни в пространстве, ни во времени. Сколько их, появившихся в человеческом языке, кануло в лету! Но слова несущие в себе Божественное Откровение, начинаясь в человеческом уме, продолжают своё шествие в пространствах и временах многих и многих человеческих Вселенных, так как содержат в себе глубинные духовно-нравственные смыслы всечеловеческих, а значит - общемировых, вселенских и вечных масштабов. Такие слова живо связанны с чувствами человека, собирая воедино человеческое «Я» в каждом человеке и продолжая это собирание среди многих человеческих «Я», преобразуя каждого человека в лицо, властителя своей природы, помогая ему обрести силу мощь в соборном овладении энергиями времён и пространств. Вечные любовь, радость и счастье, зарождаясь в словесных понятиях, продолжают своё «путешествие» в душах и сердцах человеческих, открывая людям МИРЫ многих и многих НОВЫХ ИЗМЕРЕНИЙ.
Такое отношение к словам, применительное к Вечности, Времени и Пространству, мы хотели бы вложить в этот Словарь, в котором бы слова приобрели новый вечный смысл ...

В Словаре приводятся слова, имеющие сложные терминологические смыслы, относящиеся к духовной сфере человеческого существования, а также к личному аспекту бытия человека. По мере необходимости, затрагиваются личностный, ипостасный, персональный и индивидуальный аспекты бытия человека. Понятийное содержание слов приводится в динамике своего развития. Это поможет «мировоззренческому переходу» сознания от ветхого и плотского понимания к душевно-пневмологическому, от страстного понимания - к нравственному пониманию, от биофизического восприятия мира - к духовно-энергетическому восприятию пространства и времени.
Приводятся новые термины и выражения, дающие словесную форму тем понятийным конструктам, которые связаны с духовно-энергетическими процессами, происходящими в Космосе и Вселенной, во Времени и в Пространстве, которые находится за «гранью» нынешнего человеческого восприятия и понимания. Информация об этих процессах, выходящих за грань нашей иллюзорной реальности, была получена во «внутренних беседах», молитвенно-духовных и сверх-умозрительных и использована при составлении этого Словаря.
Особенностью терминологического содержания многих слов в Словаре, является то, что они связаны с процессом духовного развития человеческой души. Причина этого кроется в том, что обоженье человека связано с «освобождением» человеческой души от тех эгоистических страстей, которыми человеческая телесность «поработила» человеческую душу. Обоженье - это слияния всех человеческих «Я» в Высшем «Я» человека, то есть - осуществление человека как Лица! Слияния всех затерявшихся, заплутавших и запутавшихся в глубинах души и тела человеческих «Я»!! В «осколках разбитого зеркала души» каждого человека отражается всё человечество - весь Всечеловек!!!
И Высшее «Я» каждого человека собирает в себе всех людей, встречу с которыми Бог подарил ему на его жизненном пути. А Святой Дух, в процессе этого собирания, «приводит» в него всё остальное человечество. Для Вселенной и Космоса, для Времени и Пространства это является Главным. МИРЫ И ИЗМЕРЕНИЯ ВЕЧНОГО ЦАРСТВА БОГА ЖДУТ СВОИХ ПУТНИКОВ. В этом заключено ЕСТЕСТВО МИРОЗДАНЬЯ. Поэтому наибольшее количество слов в Словаре содержит в себе потенции воипостасирования Высшим «Я» человека своих тела и души. Сначала тела, в «борьбе» с его телесными страстями, в которой Высшее человеческое «Я» становится личностью, а затем и параллельно с этим, - души, в «борьбе» с её душевными страстями, в которой человеческая личность становится Тварным Лицом, собрав в себе всех своих попутчиков на Голгофу - ИДЯ ПО ПУТИ КРЕСТА ГОСПОДНЯ.
Понятийные трактовки слов, приведённых в Словаре, часто содержат такие выражения, как: «создано свыше... дано свыше... божественный промысел… божественный план» и др. Подобные формулировки указывают на ограниченность человеческого познания, определяемую тем, что оно ещё не достигло своего максимального развития и мы, - «гадаем», - по словам апостола Павла, - «глядя в тусклое зеркало». А так же и тем, что нетварность, по слову многих святых - «непознаваема» в принципе. Поэтому мы, по свидетельству отцов, и в обоженьи становимся - «причастниками божественной жизни», но не становимся богами по природе. Это причастие и приобщение к Богу становится для нас - ДАРОМ ЕГО ЛЮБВИ К НАМ.
* * *
Словарь включает в себя слова и выражения, используемые «внутренними собеседниками» людей, ставших его соавторами и слова содержащие понятия о духовно-энергетической «связанности» нетварности и тварности, которая соединяет их в Единую Реальность. Необходимость составления этого Словаря вызвана необходимостью осмысления откровенных истин в современной языковой среде и тем, что во «внутренних беседах» наших авторов открываются новые аспекты понимания Божественного Откровения. И, в соответствии с этим, - появляются новые слова и выражения оформляющие их.
Кроме того, в общественном понимании и словоупотреблении, люди, очень часто неверно употребляют понятия: любовь и ненависть, бог и судьба, добро и зло, разум и воля, сердце и совесть, милосердие и справедливость, жертва и выгода, путая их истинные духовно-нравственные значения.
Словарь призван способствовать развитию духовно-энергетического мышления, которое сейчас, совершенно ошибочно, ассоциируется с эзотеризмом. Это мышление позволит человеческому сознанию «выйти» из замкнутого земного пространства и времени на бескрайние просторы Мироздания. Духовная энергия соединяет материальный мир (землю) с нематериальным миром (небом), и выводит сознание за «границы» физического пространства и ветхого времени. Эта энергия поможет Высшему «Я» человека проникнуть в МНОГОМЕРИЕ ПРОСТРАНСТВ И ВЕМЁН ВЕЧНОСТИ, которое, до этого, было закрыто для человеческого сознания. Поможет проникнуть в МНОГОМЕРИЕ не в качестве «постороннего наблюдателя», а в роли ПУТНИКА, который сам управляет теми духовными процессами, которые, начинаясь на Планете Земля, продолжаются в бесконечные просторы ВЕЧНЫХ МИРОВ ЦАРСТВА НЕБЕСНОГО.