Ветхозаветная простота

            «Потому оставит человек
             отца своего и мать свою
             и прилепится к жене своей;
             и будут [два] одна плоть».     
                                               Быт.2:24

Помимо тебя — и не было, и не будет
того, кто тюками, на одногорбом верблюде,
привозил бы дары из пещеры Али-Бабы
к её ногам, испрашивая у судьбы
благословения на взаимность в её очах,
покуда сердце пылает, как жаркий очаг
(твоё в тебе), предвкушая пожар страстей...
Но от твоих кунаков никаких вестей.
Должно быть она — им не дала ответа...

Кончилось лето... Настало другое лето.
Откуда-то из — глубины, высоты, пространства —
является дух великого непостоянства
и, изображая техническое устройство,
скрипучим голосом молвит: "Сезам, откройся!"
Но Сим-симу нет дела до голоса духа.
Красавица прошлого лета уже старуха —
никто не приносит подарков к её ногам:
каждому фрукту свой овощ и "Аз воздам!" —

Время упущено! Прошлого — не наверстать.
Всякий не всякой, тем паче не всем под стать.
Каждая — тоже: не каждому по душе.
Рай меж такими не сладится в шалаше.
Гонор и норов, мелодия и мотив —
сам по себе не получится нарратив,
хоть положи их повдоль, хоть поставь стоймя;
мало быть разнополыми и двумя:
позы и пазлы не сложатся в плоть одну...

Просто лишь в Ветхом Завете найти жену:
мать и отца оставь, прилепись к чужой —
радуй дарами, крутись перед ней ужом,
делай с ней всё, чтоб исполнить завет "плодитесь!"
Каждый мужского пола — он есть родитель!
Потенциальный... А та, что его жена,
в нём возбуждать желание плоти должна...
самое это... сам должен соображать... —
то, от какого в означенный срок рожать.

25.04.2026