Холоп и раб - два типа расчеловеченных особей

Наиболее многочисленную самую нижнюю общественную страту, состоящую из работных сограждан наёмного труда, по психологическому типу можно разделить на две основные группы людей. Первая группа – это люди с рабским мироощущением, а вторая – с холопским мироощущением.

Рабы воспринимают в оценочном плане только те явления жизни, которые имеют непосредственное отношение к ним самим. Всё происходящее вне пределов их личного жизненного пространства (события в регионе, государстве, мире, судьбы других людей, культурная жизнь, научные открытия, могущие повлиять на условия существования всего человечества, и т.п.) не просто не интересуют этих индивидов – они в принципе не способны хоть как-то реагировать на них. К своему существованию в этом мире они относятся с животной точки зрения, то есть с позиции удовлетворения своих чисто физиологических потребностей, для обеспечения которых готовы беспрекословно выполнять работу с самыми бесчеловечными условиями труда фактически в механизированном режиме. По сравнению с классическим представителем Homo sapiens рабы представляются человекоподобными особями, полностью утратившими интеллектуальные способности, а потому существующие исключительно на уровне инстинктов, то есть повседневно реализующие животный или растительный способ собственного жизнепроявления. 

Холопы в некотором плане более развиты в соотношении с рабами при том, что им также свойственен весь функционал, присущий полноценному рабу. Они обострённо чувствуют, когда требуется находиться в состоянии раба, сливаясь с однородной серой массой рабских особей, а когда  появляется возможность несколько возвыситься над этим жалким биоматериалом, чтобы хотя бы в течение краткого времени удовлетворить свои господарские  потуги, измываясь над толпой слабоумных рабов. На самом деле, психология холопа  очень опасна для общества людей, поскольку холоп, который при нормальном состоянии общества подобострастно пресмыкается перед представителями более высоких страт, в случае, когда такие представители попадают в ситуацию собственной физической беспомощности, безжалостно третируют их, удовлетворяя свое перераздуто-болезненное эго. При наличии же угрозы разоблачения их разнузданного отношения к таким бедолагам, они спокойно с хищнической ухмылкой могут их просто физически ликвидировать без всякого сожаления к этим несчастным людям, пусть даже они и являются, к примеру, великими учёными или композиторами.      


15.08.2023



Сергей БОРОДИН