1. Мышление, движение и познание

Из книги «В.И. Ленин. Сборник произведений» Божко А.М. и другие.

Из статьи «Карл Маркс»:

(стр. 10) «Философский материализм.

 «Для Гегеля, - писал Маркс, - процесс мышления, который он превращает даже под именем идеи в самостоятельный субъект, есть демиург (творец, создатель) действительного … У меня же, наоборот, идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней» ( «Капитал», I, послесловие к  2 изд.)

                Кто прав? Оба. Как так? Именно процесс мышления  в идеальном мире (без слов) есть демиург (творец, создатель) действительного.  В физическом мире процесс мышления связан со словами, которые есть материальное (обрели форму слова-звука), пересажанное идеальное, в человеческую голову и преобразованное в ней. Если первый процесс мышления происходит на высшем уровне, то второй на низшем уровне, поэтому в большинстве своём связан с заблуждениями.   

«Ф. Энгельс писал: «… Единство мира  состоит не в его бытии, а в его материальности, которая доказывается … долгим и трудным развитием философии и естествознания .. Движение есть форма бытия материи. Нигде и никогда не бывало и не может быть материи без движения, движения без материи. …

                То есть материальный мир существует благодаря движению. Как образом можно создать движение? Через смену состояний и событий. Чего? Всего. Каким образом? Сознанием. Подобно гирлянде лампочек поочерёдно зажигающихся. Создаётся ли при этом само движение или его иллюзия?

 «Если поставить вопрос …, что такое мышление и познание, откуда они берутся, то мы  увидим, что они -  продукты человеческого мозга и что сам человек – продукт природы, развившейся в известной природной обстановке и вместе с ней. Само собою разумеется в силу этого, что продукты человеческого мозга, являющиеся в последнем счёте тоже продуктами природы, не противоречат остальной связи природы, а соответствуют ей.»

                Так ли это? Так, но мышление и познание физического человека происходит на низшем уровне, то есть через слова. И то, что он познаёт и мыслит словами – это продукт человеческого мозга. По-другому мыслить и познавать он не способен, так как не создал ещё своего метального тела для высшего уровня мышления и познания (интуицию?).

«Гегель был идеалист, то есть для него мысли нашей головы были не отражениями (… иногда Энгельс говорит об «оттисках»), более или менее абстрактными, действительных вещей и процессов, а, наоборот, вещи и развитие их были для Гегеля отражениями какой-то идеи, существовавшей где-то до возникновения мира».

                То есть какая-то идея (демиург) создаёт окружающий мир и человека в том числе. Откуда берутся идеи?