Прикоснувшись к фрагменту истории

О создании одной живописной работы
Олег Яненагорский. 2 мая 2026 г.

На стене в одной курганской квартире висит этюд работы Фаины Ланиной, написанный в начале третьего тысячелетия. Эта работа была мне подарена автором несколько лет назад.
Конец прошедшего апреля, я сижу на диване возле стены с этюдом, листаю малотиражный альманах «Академ» и вдруг на 85-й странице вижу знакомую композицию. Это законченная работа Фаины Ланиной «Преображение» (холст, масло). И во мне рождается здоровое исследовательское любопытств от — как родился замысел и как он был завершен? Это касается не только живописи или графики, но и литературы, причем интересен не только «текст» в широком смысле этого слова, но и контекст, и состояние автора в ходе реализации, а также исторический фон. Конечно, не всегда удается собрать необходимую информацию, но интересен даже неудачный поиск.
В этом конкретном случая, Слава Богу, автор жив и еще можно задать вопросы, а также сравнить этюд с законченной работой. «По горячим следам» связался с курганским художником и литератором Валерием Ланиным. Далее цитата: «Картина написана после реставрации иконы Серафима Саровского для села Митино. Это в Кетовском районе Курганской области — родина Фаины). Начало третьего тысячелетия — может быть 2003-2004 гг., уже после написания по заказу иконы «Воскресение» для храма в Смолино (ныне пригород Кургана) и ещё нескольких икон, примерно до 2010 года».
Прерву цитату, чтобы для себя отметить душевный настрой художника, его погружение в христианскую символику, в миросозерцание с поиском выразительных средств.
«Картина эта — ключ к портретному и пейзажному творчеству Фаины Ланиной. Она старается передать не сиюминутное и случайное состояние, а суть натуры, модели (на иконах это называется «лик»). Она говорит про картину, где изображены два храма: «Церковь разрушили, а образ церкви нельзя разрушить, он недосягаем, находится в другом пространстве, «в облаках». У картины есть второе название, по хронологии первое — «Небесный Иерусалим».
Уже от себя добавлю, что в 2010 году, перед выставкой в работу были внесены некоторые изменения, и в таком виде она экспонировалась.
Не являясь искусствоведом, не берусь рассказывать о художественном решении в этюде и окончательном варианте работы, об изменении замысла в течении нескольких лет. Но и только сравнение двух работ мне представляется достаточно интересным с точки зрения заинтересованного зрителя.
Продолжу цитату Валерия Ланина: «Есть ещё бытовая мотивации для написания этой картины. На месте, где сейчас стоит Курганская областная филармония, находился православный храм, от которого отправляли курганских солдат на Первую мировую войну, и в их числе был дед Фаины. А разрушили Храм по приказу бывшего соседа её родителей. Он смотрел из окна «Белого дома», и церковь ему «мозолила глаза».
Этот фрагмент «устной истории» дополню сам. «Белый дом» в Кургане — это здание УВД Курганской области, расположенное на углу улиц Куйбышева и Ленина.
Об истории разрушенного храма расскажу по интернет-материалам. «Троицкий собор (Соборная церковь во имя Святой Живоначальной Троицы) — утраченный главный храм города Кургана. Он находился на Троицкой площади. Строительство храма началось 5(16) июня 1763 года. Это была первая каменная постройка в городе и первая по времени начала строительства каменная церковь в Курганском уезде.
Храм закрыли 25 мая 1937 года. 10 июня 1937 года состоялась конфискация имущества церкви, часть церковной утвари была распродана, часть отдана в музей, часть растащена по домам.
Здание использовалось для городских нужд:
• до апреля 1940 года его занимал склад конторы «Заготзерно»;
• в годы Великой Отечественной войны в храме размещалась столовая Сталинградского военного танкового училища;
• после войны — магазины (промтоварный, хлебный, «Динамо» и «Союзохота»), склады и столовая;
• в угловом доме находился горком ВЛКСМ;
• в 1953 году здание было занято базами «Главкинопрокат» и «Охотник».
В октябре 1956 года Совет Министров РСФСР разрешил открыть Троицкую церковь, но областные и городские власти приняли решение о разборке здания «в связи с его аварийным состоянием».
Ночью 24 мая 1957 года начался снос храма. Сначала разрушили тракторами верхний ярус колокольни и центральный купол, обвязав простенки окон тросами, потом началась разборка стен. По словам очевидцев, церковь долго не поддавалась разрушению, но ночью 25 мая 1957 года храм был взорван».
Здесь закончу цитирование интернет-материалов и выскажу личное предположение.
Разрешение Совета Министров РСФСР в октябре 1956 года — это, видимо, еще отголоски «сталинской политики» по отношению к Русской Православной Церкви. Но в СССР уже «катилась десталинизация», уже «бушевала хрущевская «оттепель»», ныне именуемая «слякотью». А борьба с религией вообще и особо яростная борьба с православием — это «фирменный стиль дорогого Никиты Сергеевича». И храм взорвали…
Зданий Управления внутренних дел в Кургане было построено в 1954–1957 годах. Курганские старожилы говорят, что здание УВД строили немецкие военнопленные. Если да, то это было только до 1955 г. когда Н.С.Хрущев «широким жестом» простил всех пленных немецко-фашистских захватчиков и отпустил их строить «новую Германию». Видимо, так хотелось понравиться европейцам, что восстановление свой разрушенной войной страны отходило на дальний план…
Коснувшись фрагмента отечественной истории, всего лишь взглядом на картины Фаины Ланиной, я неожиданно узнал много нового — от даты закладки первого каменного храма в Кургане до пребывания в Кургане Сталинградского военного танкового училища…