Седьмая гипотеза

Седьмая гипотеза (164b — 165d). Объясняет, что в качестве следующего, второго субъекта логики Платон берёт категорию «иное».  Категория «иное»  - это и есть нелогика быть? Не так, нелогика- это противоположность логики, а категория «иное» у Платона- это то же самое, но с акцентом быть в самое себе только того, что метит в генералы? Верно, и что это? Это иное и есть  «мастер- класс» самое себя времени? Верно, почему мастер- класс времени? Это время в самое себе времени быть? Верно. 

«Но это не «иное единого» из тождества противоположностей третьей гипотезы, выбирая именно такую категорию, Платон хотел показать только сам принцип построения логики. Теперь своей противоположностью новое «иное» должно иметь не единое, которое являлось субъектом логики, а другое «иное», и вся рефлексия его превращается в отношение не с единым, а с самим собой».   

Скажи так: есть единое и есть «иное единое», но и то и то есть только тогда, когда единое и «иное единое» есть, если каждое имеет место быть только там, где должно быть? Верно.

Пример: есть шлагбаум и есть разъезд. Что позволит перейти без предъявления пропуска? Разъезд? Нет, шлагбаум, потому что разъезд- это и есть тот же шлагбаум, но без предъявления пропуска. Верно. Суть в чем? И то и то есть одно и то же, но каждому есть место быть, потому что быть в одном месте- это не быть вовсе, потому что каждое живое стремится  туда, где должно быть.

«Этот же приём мы обнаруживаем и в логике Гегеля: этап бытия сменяет сущность, а её сменяет понятие и каждое из них восходит от абстрактного к конкретному».

Каков порядок мысления Гегеля? Он мыслит сначала бытие, что сменяется сущностью. Но это есть  одно и то же ? Верно, но смена смене есть рознь: бытие- это наличие самое себя движения, а сущность- это и есть самое себя наличие  самое себя движения? Верно. 

И какое понятие сменяет сущность? Это и есть самое себе сущности? Верно. И каждое из них стремится к своему месту быть? Верно. Прав Гегель? Не так, прав не Гегель, а его самое себя мышление. У него нет самое себя Я? У Гегеля нет самое себя Я, но есть оно заслуженное у самое себя Платона быть? Верно.  У Платона самое себе проявленное? Нет проявленного там, где нет и самое себя Я проявленного. Так есть или нет самое себя Я у Платона?  Есть самое себя Я как Личности. 

Верно. Платон хотел показать только сам принцип построения логики. Суть его принципа какова? Все сводится к тому, что есть и то и то, но нет ни того и ни того, если нет места им быть? Верно. Что есть то и то? Есть единое и иное единое в самое себе самое себя времени быть. . Верно.