Ваши слова
«Зенон на примере человека «не доказывает ни того, что единое множественно, ни того, что многое едино»(129d), так как многое есть видимые вещи, а единое – умопостигаемое». Пример единого множественного: стог сена . Пример многое едино: сноп сена. Многое есть видимые вещи? Видеть- это тоже мыслить. Единое есть умопостигаемое? Все есть умопостигаемое, если оно в самое себе.
Ваши слова:»Вещь подобна идее». Что есть подобное? Это такое же самое, но без претензии быть тем же.
Ваши слова: «Идея не есть нечто непознаваемое. (133b – 135b) Обособленная от вещи идея не познается». Все познаваемое, если все это в самое себе. Идея и вещь - живые организмы, и если они в самое себе каждое, то все познаваемое.
Ваши слова: «существует некий род (идея) каждой вещи и сущность сама по себе. Ни одной сущности в нас нет, сущность каждой вещи самостоятельно познаётся «все идеи суть то, что они суть, лишь в отношении одна к другой (господин-раб), и лишь в этом отношении они обладают сущностью, (d)а не в отношении к находящимся в нас [их] подобиям…[подобия], одноименные [с идеями], тоже существуют лишь в отношении друг к другу, а не в отношении к идеям» (133с) . Итог: недопустимость изолированного существования идей от вещей (134е – 135b)»Идея - это не род, идея- это идея. Нет примеси слона с носорогом, потому что и то и то есть только в самое себя. Не знаете, что есть сущность, поэтому метания в тексте. Сущность- это не идея, это пласт всего необходимого в самое себе. Было бы хорошо, если бы вы все это передали не на ломаном русском языке - терминами, а своим простым, тоже русским словом. Ежели бы мое самое себе Я мыслило терминами, я бы никогда бы не согласилась перемысливать все это, потому что ясность- это сестра таланта. Итог: недопустимость изолированного существования идей от вещей. Так ли это? Все так, но при условии, если каждое в самое себя времени своего существования. С уважением.
Свидетельство о публикации №226050201586