Новые открытия

   
    И вот мы в цехе деревообработки. Казалось бы, что интересного здесь можно узнать? Мы ошибались в своих предположениях. И с самого начала стали удивляться.

    Вот, например, многие знают фразеологизм «бить баклуши» и считают, что он означает «ничего не делать». А так ли это на самом деле?

    Раньше мальчику давали кусок дерева и предлагали сначала выполнить самую лёгкую работу: снять кору, сделать заготовку для более сложного изделия. Именно из этого подготовленного куска папа вырезал ложку.

    Когда малыш подрастал, к нему подходила мама и говорила: «Хватит бить баклуши, иди, помогай батьке». И это не означало, что ребёнок бездельничал. Он просто занимался более лёгкой работой, делал заготовку для ложек. А теперь ему предстояло переходить на более сложную тяжёлую работу.

     Вы, конечно, пробовали белорусское масло. А знаете, каким было наказание за плохие оценки?

     Экскурсовод показал нам деревянный цилиндр, в который заливали молоко. Нужно было час – полтора его непрерывно взбивать. Кажется легко, но на самом деле очень нудное занятие. Останавливаться нельзя. Иначе кусочек масла не образуется.

     Нам показали маслобойки разной величины и формы. Здесь оказалась похожая на люльку, колыбель. Но это только внешне. В ней сверху крышка, к которой  подвешен маленький грузик. В эту огромную маслобойку заливали молоко, её качали, а при этом у самой крышки появлялся кусочек масла.

      Преимущество такой конструкции: у хозяйки руки свободны. Можно заниматься другими делами.

      Мы увидели и маслобойки подороже. Сверху размещена металлическая часть с колесом.  Крутим колесо, внутри маслобойки лопасти вращаются, сливочное масло взбивается.

      Некоторые люди додумались использовать такую маслобойку как стиральную машину. Закладывали бельё, заливали воду с содой и, крутя колесо, начинали стирать.

      А ещё беспроводной стиральной машиной в древней Белоруссии была деревянная выбивалка. Именно ею грязь из вещей выбивали.

     Кроме того мы узнали откуда произошёл фразеологизм «не мытьём , так катаньем».  Вокруг деревянного цилиндра наматывали бельё. Затем деревянным зубчатым рубелем прокатывали по вещи на цилиндре. Вот таким был беспроводной утюг.

      В этой замечательной мастерской нас познакомили с белорусскими народными музыкальными инструментами.

     Мы узнали, чем отличается щипковый инструмент - гусли от цимбала (ударно- струнного инструмента).

     Увидели хмар, благодаря которому  музыка начала своё существование на Земле. Его, оказывается, используют до сих пор аборигены  для вызывания дождя в жарких странах Латинской Америки, Африки, в Индии. Там делают его из бамбука.

    Белорусские умельцы изготавливают этот инструмент из круглого стебля ядовитого борщевика. Его рубят зимой. Промерзая, борщевик становится безопасным, теряет опасные свойства.

    С помощью этого инструмента делают озвучку различных шумовых эффектов в кино, мультфильмах, в музыке. Мы слышим шум дождя, ветер, море благодаря этому инструменту. Его называют хмар, в переводе «туча».

    Внутри всего две горсти риса. По спирали на стебле делают отверстия, вставляют туда зубочистки. Получается винтовая конструкция, поэтому рисинки медленно кружатся, создают эффект шуршания.

    Если засыпать горох, звук станет более жёсткий, он будет напоминать падающий град.

     Храмом можно создать и ритм. Тогда этот звук будет похож на движение паровоза, или аплодисменты.

     В каждой мастерской комплекса «Дудутки» мы узнавали с детьми что-то новое. Это нас радовало и удивляло.