Человек как трёхстороннее существо

В своё время Кант задал сам себе четыре знаменитых вопроса:

1) "Что я могу знать?" 

Это вопрос о возможностях человеческого познания и знания о мире и самом себе. Сам себе он ответил, что человек может знать только мир эмпирических феноменов. Мир трансцендентного ноумена ему недоступен. Кант был агностиком.

2) "Что я должен делать?

Это вопрос о моральных обязанностях и этических обязательствах человека. Сам себе он ответил, что человек должен следовать долгу, а сам долг диктует ему не глас с небес, а голос разума и моральный закон, обитающий в разуме. Кант был рационалист и превозносил человеческий разум, интеллект.

3) "На что я могу надеяться?" 

Это экзистенциальный вопрос о воздаянии за добро и зло. Сам спросил — сам ответил: мы можем надеяться на счастье, если мы достойны его и существует Высшая инстанция — Бог, которая может нам гарантировать обретение этого счастья. 

4) "Что такое человек?"

Это вопрос о природе человека и его возможностях. Вот на этот четвёртый вопрос старика Канта и дадим свой трёхзначный ответ. Любой человек — это «существо трёхстороннее».

С одной стороны, это эмпирическая личность из плоти и крови. Вес, рост, телосложение, черты лица, цвет глаз и волос — всё это эмпирика, тот самый кантовский мир феноменов, который даётся всем нам в восприятии.

С другой стороны, любая человеческая личность из 37–40 трлн клеток и 6–8 октиллионов (6–8•10^27) атомов является результатом ежемгновенного возбуждения квантовых полей, которые трансформируются в процессе длительной физической, химической, биологической эволюции в определённые комбинации элементарных частиц, атомов, молекул, живых клеток, человеческих органов, людей. Это уже умопостигаемый уровень знания, доступный на определённом уровне развития науки «жрецам науки» и людям, интересующимся достижениями науки.

(Да здравствует наука! Долой невежество!)

С третьей стороны, любой человек является лишь материальной проекцией нематериального Духа, движущегося в потоке Кванта Времени. Эта трёхмерная локальная, материальная, смертная проекция внепространственного нематериального, нелокального, бессмертного Духа не имеет самобытия, собственного существования, а является лишь иллюзорной тенью от Света истинной самосущей реальности — реальности Духа, сущего на Небесах. Именно в этом и заключается тайный смысл буддийской притчи: «вас реально не существует». Именно в этом заключается смысл христианского таинства:

"Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?" (Кор. 6:19).

Этот Высший Духовный уровень, эта незримая трансцендентная, потусторонняя сторона бытия доступна уже лишь немногим избранным, овладевшим чистым Знанием-Видением истинной реальности, кантовским ноуменом. (Агностик Кант был не прав в первом ответе на первый вопрос.) Это чистое Знание-Видение — уже не привычное рациональное человеческое мышление, которое использует в качестве инструментов слова, логику, цифры и уравнения, а иррациональное интуитивное созерцание истинной реальности, реальности Духа, недоступной ни человеческому восприятию, ни человеческому разуму. Именно оно даёт ключ к пониманию истинного бытия, недоступного современным «жрецам науки».

(Да здравствует чистое Знание-Видение! Долой авидью!)

Дадим же попутно ответы на второй и третий вопросы Канта. Человек должен стремиться овладеть чистым Знанием-Видением. В этом случает он может надеяться на то, чтобы обрести блаженный покой нирваны. Или стать Помазанником Божиим. В этом и заключается Высший смысл человеческой жизни.
 
Знание — Сила!

               
           2 мая 2026 года