Отрыв. XX. Культ

Отрывок 20. Культ

Культ как служение божеству, совокупность представлений, основанных на вере в чудодейственные сверхъестественные силы или существ - это отражение животной организации нашего мозга и вполне естественно возникла из него. Религиозная идеология возникла для стабилизации больших человеческих сообществ с разными конструкциями мозга стала эффективным инструментом управления многочисленных групп людей, которые зачастую были лишены способности к аналитическому мышлению и последовательному рассудочному поведению. Ценность религии сохранение и насаждение человеческих ценностей, которые даже интеллектуально отсталым слоям в силу их развития и заложенных природой особенностей даёт готовые правила поведения, соблюдая которые позволит им сохранить человеческий облик.

Вера, изобретённая несколько тысячелетий назад стала одним из эффективных способов экономии энергии для понимания окружающего мира человекоподобных. Простая формула, не требующая исследований, изучений и проверок представленных правил и объяснений, спущенных сверху хозяевами жизни, предписывала лишь поверить, освобождала от необходимости лишний раз думать. Вера таким образом обращалась к животным началам человека, поскольку экономя энергию на мыслительной деятельности, каждый получал гормональное подкрепления правильности такого поведения (серотонина и эндорфина), дарующим радость и умиротворение. Приверженность религиозным представлениям позволяла уменьшить энергетические расходы работы высшей нервной системы, поэтому она быстро завоевала популярность среди населения в прошлом, успешно используется сейчас и будет существовать всегда. К тому же оригинальность идеи, которая избиралась предметом верования и поклонения служила подтверждением собственной исключительности.

Каждый считает или хочет считать себя центром вселенной, верить в свою уникальность. Наблюдая вокруг себя естественную картину жизни и смерти, где все стареют и умирают, всё равно приходят мысли: «Со мной этого не случится, ведь я особенный, неповторимый». Исключительность, как составная часть инстинкта самосохранения позволяет не сдаваться и бороться за жизнь в самых трудных и казалось безвыходных ситуациях. В обычной жизни она для отдельных персонажей рождает крайности, чрезмерное самолюбие приводит к психической патологии – мании величия, а ненависть к себе – склонность к суициду такой человек убивает себя либо, постепенно через алкоголь, наркотики, табак и либо сокращает это процесс до мгновения. А для основной массы населения достаточно, чтобы нашлось нечто, что поддержит фантазии о индивидуальности собственного «Я» и вера высшие силы, которая «видит тебя, отмечает тебя и подарит вечную жизнь за преданное служение» подходит для этого как нельзя лучше. К тому же это создаёт иллюзию доминантности, что вдвойне приятно. Умелые манипуляторы способны внушить исключительность не только отдельным индивидам, но и отдельным группам, этносам и народом. Тогда она станет инструментом очередного кровопролитного отбора между популяциями или внутри отдельной взятой. Начнётся очередное самоистребление для самоутверждения той или иной идеи.

Работа рассудочных центров головного мозга (кора, борозды, извилины), которые большие по размеру требуют огромных затрат времени сил и энергии для самосовершенствования, на получение, освоение и применение знаний. С помощью аналитических центров человек способен находить причинно-следственные связи между явлениями и событиями, находить закономерности и предугадывать, прогнозировать будущее. Порядочность, совесть, честь - это проявления рассудочного поведения, регулируемого неокортексом. Однако соответствующие центры должны быть представлены в головном мозге ярко выраженно, к тому же сам обладатель, должен совершить неимоверные усилия для того, чтобы научиться ими пользоваться. Потому что всегда легче отказаться от рассудочной деятельности и подчинить своё поведение эмоциям, принимая интуитивные решения, подчиняя действия неокортекса лимбической системе (подкорковым структурам), то есть выполнению биологического предназначения. Подобное поведение имеет смысл в ситуациях нехватки времени на принятие решения и обдумывания проблемы, грозящей гибелью, использование его в повседневности отдаляет от сознательной жизни человека делая её существованием. 

Животные области головного мозга человекоподобных на порядок меньше по объему и их использование для выполнения биологического предназначения в поиске еды, размножении и доминантности требуют гораздо меньше энергетических затрат, а достижение поставленных целей всегда гормонально награждается. Поскольку по составу эти гормоны не что иное как внутренне вырабатываемые наркотики, биологическое поведение против рассудочного человеческого находится в более привилегированном положении. Религиозные представления подобную двойственность человека в поведении и выбором его между рассудочным и животным поведением упрощают до действия божественных сил добра и дьявольских сил зла.

Служения божествам, абстрактным идеям избавляет человекоподбных заниматься рассудочной деятельностью, заменяя их исполнением простейших правил, алгоритмов, позволяющих мозгу не думать – суть привлекательности культов. Выполнение предписаний снижают социальную активность индивида, что способствует стабилизации общества.

Каждая религия создаёт свои правила и представления, которую она преподносит как единственно правильную. Чем в более раннем возрасте человек усвоил эти постулаты, тем глубже будут внедрены в него эти социальные инстинкты, и тем необратимей будет его убеждённость в истинности и непоколебимости этих идей. Он добровольно откажется не только от осознанного обдумывания повседневных поступков, но и освободиться от необходимости нести ответственность за принятие решений. Это позволяет ему бездумно проживать удобную, случайную, пустую жизнь благодаря мистическим иллюзиям, заменившим осознание действительности. Готовые алгоритмы поведения и простейшие словестные объяснения любого события расслабляют мозг и экономят энергию и время на его работе. Для общества такой спокойный, тихий, умиротворённый человек очень полезен, он олицетворение стабильности и предсказуемости.

В итоге культы заменяют рассудочное мышление на верования. Навык объяснения любого явления при помощи выдуманных религиозный конструкций естественно утрачивается необходимость поиска причин, оценки рисков, прогнозирования последствий событий, а значит способность к рациональному мышлению, которое более энергетически затратно с точки мозговой активности, а значит совсем не приветствуется, так как еды всегда было в жизни людей мало, а значит отказ от  трат драгоценного ресурса на такие бесполезные занятие как осмысление для верующего человека - это культоугодное дело.
Привычка не думать стирает личные особенности мозга, работа малозатратных лимбических отделов не прекращается, поэтому ничто биологическое такому человеку не чуждо. Вопросы добычи еды, размножения и доминантности его по-прежнему беспокоят, только он придаёт им более пристойное религиозное содержание и общественную значимость. Взгляд на мир верующего человека строится не на личном опыте истории человечества, ближайших родственников, а на внедрённой в мозг чужой убеждённости, которые зачастую противоречат реальным фактам. При этом переубедить культозависимого человека невозможно.

В то же время как способ объединения и стабилизации сообществ человекоподобных вера в придуманные идеалы, служение мистическим культам действенно и проверено веками. С одной стороны, оно делает менее агрессивными персонажей, трудом воспринимающих общественные нормы и правила поведения, склонных решать все свои проблемы руководствуясь животными инстинктами. С другой стороны, обладатели слишком оригинальной конструкции мозга, стремящиеся к преобразованиями и творческим поискам попадают под жёсткое давление светского общества и культовых правил, которое исповедуют большинство населения, в результате сводится на нет любые творческие порывы, они душатся в зародыше, что приводит общество к его привычному уныло размеренному существованию. 

К тому же многообразие религиозный представлений неоднократно использовалось как повод для проведения внутривидового отбора с уничтожением всех не подходящих под очередной выбранный критерий. Культ в этом случае выступал как средство искусственного отбора, который увеличивал скорость эволюции на отдельно взятой территории. Следы подобных экспериментов особенно заметны на территории Западной Европы. Насаждение одной из модификаций веры - христианства через крестовые походы, охоту на ведьм и истребление еретический течений внесли существенный вклад в формирование мозга современного европейца, отличающего послушностью и исполнительностью.
Любой культ вымышленных существ, природных явлений, животных или исторических персонажей сопровождается примитивным социальными правилами, для усыпления мозга от лишнего обдумывания усложнённых формул поведения и морально-нравственных установок. В основе его лежит одна из граней инстинктивного поведения. Алгоритмы простых правил поведения, экономия энергии мозга, передача личной ответственности абстрактным богам, иллюзия вечной жизни и обещание райского продолжения за приверженность вере, послушание составляют основу большинства религий. Эксплуатация двуличности сознания каждого человека конфликта животного и человеческого начал, связанных с лимбической и неокортикальной системами нашего мозга навязывает чувство вины за очередные прегрешения следования инстинктивному поведению. Это позволяет манипулировать и направлять значительную часть общества в желаемом направлении. 

Культы эксплуатируют одни и те же особенности мозга, различаются лишь алгоритмами самообмана поэтому конфликты между различными религиозными течениями неизбежны и непреодолимы, поскольку с каждой из сторон находятся глубоко убеждённые в собственной исключительности социальные группы, готовые за свою веру исчезнуть в этом материальном мире и воскреснуть в вымышленном. Результатом культовых иллюзий становятся кровопролитные столкновения на религиозной почве, которые являясь масштабным направленным отбором, ускоряющим эволюционные процессы человечества. Любое верование делает человека уязвимым и подчинённым чужой воле, неважно сколько богов, пророков, тотемов эту веру составляют. Важно, что любая идея, которая внушается бездоказательно требует веры, а не понимания, а это удаляет человека от рассудочности и осознания действительности, а человечество по-прежнему оставляет на пути биологического развития.