О подвиге Матвея Кузьмина

               
                «Куда ты ведешь нас?.. не видно ни зги! —Сусанину с      
                сердцем вскричали враги: —Мы вязнем и тонем в         
                сугробинах снега; Нам, знать, не добраться с тобой    
                до ночлега. Ты сбился, брат, верно, нарочно с пути…   
                «Иван Сусанин». Кондратий Рылеев.

       В преддверии праздника Дня Победы, на российские экраны вышел фильм «Семь верст до рассвета». Война пришла в каждую семью: «Нет в России семьи такой, где б не был памятен свой герой» (х/ф «Офицеры»). Травма военных действий, оккупации засела очень глубоко и передавалась из поколения в поколение, может быть поэтому русские военные фильмы одни из лучших - они поражают своей правдивостью, например, мне очень запомнился фильм «Иди и смотри» - тяжелый, не для слабонервных.
      Но вернемся к фильму «Семь верст до рассвета», в главной роли один из талантливейших, разноплановых актёров современной России – Федор Добронравов, многие его знают по сериалу «Сваты».
      В центре сюжета подвиг простого крестьянина, нелюдимого, 83-х летнего Матвея Кузьмина из дер. Куракино (рядом с г. Великие Луки). Он стал героем СССР посмертно, а на станции московского метро «Партизанская» установлен его памятник. Фильм о Кузьмине Матвее достойное напоминание всем нам о мужестве и стойкости советского народа в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками.
      Помимо самого подвига, фильм показывает и иные сложные сюжетные линии, например, душевные метания, сомнения, немецкого офицера русского происхождения Максимиляна Винберга. Перед зрителями также как и перед офицером Винбергом встает вопрос: может ли нелюбовь к коммунистическому режиму, из-за которого пострадала его семья и была вынуждена уехать из России, быть оправданием для предательства своей страны, своего народа? Возможно ли после всего случившегося: переворота, падения Империи, вынужденной эмиграции – пойти на сделку с собственной совестью и вернуться на свою Родину в составе захватчиков? Разговор со священнослужителем о грехе Иуды Искариота становится болезненным укором его совести, а те циничные по своей жестокости преступления, террор местного населения со стороны немецких оккупантов, в частности публичная казнь целой семьи, заставляют его как человека думающего, сомневаться в правильности своей миссии об освобождении страны своего происхождения от «красной чумы». «Против нас воюют даже дети» - многоговорящая строчка из письма Винберга своей матери.
      Имя Матвея Кузьмина, к сожалению, не на слуху, хотя его подвиг безусловно заслуживает того, чтобы жить в нашей памяти. Порой его сравнивают с Иваном Сусаниным, который ценой своей жизни, спас царя Михаила Федоровича от польских интервентов. Помнится мне, в начальной школе я учила наизусть эти строчки: Куда ты ведешь нас?.. не видно ни зги! —Сусанину с сердцем вскричали враги…
      Матвей Кузьмин родился в 1858 году в дер. Куракино Великолукского района Псковской губернии, в семье крепостного крестьянина. Но в статусе крепостным он пробыл недолго, 19 февраля 1861 года по инициативе императора Александра II было отменено крепостное право.
     Кузьмин Матвей всегда был крестьянином-единоличником. В остальном жил как все, женился дважды, первая жена умерла, трудился, у него было восемь детей. Он любил охоту, рыбалку, столярничал. В открытых источниках в интернете пишут, что он, продолжая стоять особняком, отказался вступать в колхоз. Что на мой взгляд его характеризует как человека основательного, который сам себе на уме, не боящегося идти против общей тенденции, руководствуясь мотивом: «а что люди скажут, не подумают ли чего плохого».
     Во времена, когда советская власть взяла полные бразды правления в свои руки, оставаться индивидуалистом было своего рода актом гражданского мужества. Почему за свой индивидуализм он не был репрессирован в печально всем известные 30-е? Почему жернова репрессий 37-39 годов, его, саботажника коллективизации не перемололи? Возможно, представители новой власти пришли к убеждению что искусственно создавать образ врага советского народа из бедного старика-крестьянина явный перебор, практического смысла он не имеет, поскольку старик безопасен для режима.
     До лета 1941 года жизнь в деревне Куракино шла своим чередом, ничего не предвещало беды.
     22 июня 1941 в 4 часа утра года началась Великая Отечественная Война, первыми приняли удар Минск, Брест, Киев, Севастополь, Вильнюс и другие города.
     В памяти живет сообщение Ю. Левитана по радио о начале войны, которое разделило жизнь советского народа на до и после.
     В августе 1941 года немецко-фашистскими войсками была оккупирована деревня Куракино – место, где родился, жил, возделывал землю, вырастил своих детей Кузьмин Матвей.      
     Жизнь в оккупационной деревне была тяжелейшим испытанием для населения.  Вся полнота власти переходила к военным кандидатурам, у которых были полностью развязаны руки, именно они решали кому жить, а кому умирать в прямом смысле этого слова. Любое неповиновение жестоко каралось. Известны случаи массовых казней для устрашения. Продукты население получало по карточкам, свобода передвижения была строго ограничена, введен комендантский час. Молодежь насильственно угонялась в Германию для работы на «самопровозгласивших себя расу господ», в Германии их называли Ostarbeiter – работник с Востока. На помощь немецким захватчикам в насаждении нового порядка, приходило местное население, их называли полицаи, которые порой опьяненные властью и своей иллюзорной значимостью вели себя хуже оккупантов.   
     Немецко-фашистские захватчики рьяно боролись с партизанами, задокументирована казнь Зои Космодемьянской – юной девушки-партизанки. Широко известны шокирующие случаи сжигания целых деревень за помощь партизанам. Наиболее известный случай, сожжения 118-й батальоном немецкой вспомогательной охранной полиции и штурм-бригадой СС «Дирлевангер» белорусской деревни Хатынь, где карателями заживо было сожжено 149 человек. Сожжение деревень – насаждение захватчиками принципа коллективной ответственности, цель которой запугать остальных и предостеречь от оказания помощи партизанам. Террор – единственный язык оккупантов.
     Что должен был чувствовать Матвей Кузьмин, наблюдая за происходящим? Видя произвол, бесчинство, разграбление, насилие, подмену понятий – искажение общечеловеческих ценностей. Он должен был чувствовать злость, негодование от несправедливости, неприязнь к противнику, желающему захватить его страну – и это только толика того отношения, которые захватчики объективно заслужили.            
      Индивидуализм и хорошее знание местности Кузьмина Матвея заинтересовали в определенный момент представителей военной комендатуры, они посчитали что если он не принял советскую власть, то возможно охотно постарается на благо солдат Третьего Рейха. Часть немецкой пропаганды во времена ВОВ сводилась к тому, что гитлеровские солдаты борются не с народом, а с коммунистами как опасным явлением.
      Изначально после оккупации, Кузьмину Матвею, ввиду непринятия им советской власти, предлагали стать старостой деревни, но он отказался, ссылаясь на проблемы со здоровьем из-за возраста, что показалось убедительной причиной для отказа.
      Мне неизвестно доподлинно отношение Кузьмина Матвея к советской власти тех лет. Но его поступок доказывает простую истину: сомнения или несогласие с какими-то политическими устоями не имеют ничего общего с предательством Родины. Перед лицом врага, пришедшего на твою землю, любые внутренние противоречия отступают перед священным долгом защищать свою страну, свой народ и свой дом. Жизнь Матвея Кузьмина, родившегося в Российской Империи и встретившего войну в СССР, показала, что Родина — это не политическая вывеска эпохи, а земля, язык, вера и люди, которые на ней живут.
      Кузьмин Матвей, стоял особняком от советской власти – не принял колхозы, но при этом пошел против гитлеровского режима -отдав свою жизнь в борьбе с ним, защищал свою страну.
      Повторно заинтересовались Кузьминым Матвеем в связи с тем, что в феврале 1942 года в дер. Куракино прибыл батальон немецкой первой горнострелковой дивизии, цель которого была незаметно пройти в дер. Першино, где временно обосновались советские войска и нанести неожиданный удар им в тыл, оттеснить их и разблокировать выход к железной дороге Великие Луки – Ржев.
      Для реализации плана неожиданного контрудара немецким войскам нужен был надежный проводник. Переговорив с немецким командиром, Матвей Кузьмич согласился на эту роль, за щедрое вознаграждение, по источникам, которые я нашла, в качестве гонорара выступал: керосин, мука и новое ружье.
      Свой разговор Матвей Кузьмин успел передать своему сыну Василию, с тем, что бы он предупредил советские войска, находящиеся в дер. Першино о задании немцев и о том, что он их выведет в дер. Малкино, где должна быть устроена засада.
      В ночь на 13 февраля 1942 года Матвей Кузьмин повел немецкие войска в дер. Першино…Путь был долгим. Матвей Кузьмич, хорошо зная местность, специально водил немецкий отряд обходными тропами с тем, что бы советские войска успели подготовиться, таким образом он пытался выиграть для своих драгоценное время на подготовку для засады.
      На рассвете 14 февраля 1942 года, когда немецкие войска стали подходить к дер. Малкино по ним был открыт шквальный огонь со всех сторон. Немецкий отряд был полностью уничтожен, а план удара сорван. К сожалению, Матвей Кузьмин погиб. Командир немецкого отряда, когда понял, что Матвей Кузьмин привел его отряд в засаду выстрелил в него.
     Подвиг Матвея Кузьмина – памятник стойкости и мужества простого человека, в войне, которая унесла жизни 26,6. миллиона человек. Он проявил твердость, решимость и невероятную силу духа, пытаясь дать доступный ему отпор той человеконенавистнической силе, которая перемалывала жизни людей без счета и какой-либо жалости.
     Время имеет свойство всё расставлять по своим местам – режим Гитлера был свергнут, 30 апреля 1945 года на здание Рейхстага водрузили знамя Победы, преступления его режима обнародованы: Холокост, Освенцим, Бухенвальд и циничное «Jedem das Seine» (Каждому свое) на его воротах, блокада Ленинграда, Бабий Яр, Хатынь и другие, его сторонники осуждены в Нюрнберге, идея «Третьего Рейха» разоблачена и предана забвению, Германия была демилитаризована и разделена на две части подконтрольные СССР и союзникам: ГДР и ФРГ.
      Матвей Кузьмин, в частности, и советский народ в общем, выходцы которого неоднократно повторяли подвиг Ивана Сусанина, проявили невероятное мужество и стойкость для победы над общим врагом человечества в лице идеологии ненависти и ложного превосходства по праву крови - нацизма.
      Вечная память героям той Войны. Ад Первой мировой войны не уберег человечество от ада Второй, возможно, потому что отчетом для его наступления стало постепенное забвение. Дай Боже всем людям разумения, чтобы ужас Второй мировой войны уберег их от ужаса Третьей мировой войны.