О двойственности в метафизике

         О двойственности в метафизике

        Экономика – это раздел Метафизики. Экономическая задача отличается от физической наличием двойственности. Возникает подозрение, что двойственность – не второстепенное свойство Метафизики, а одно из самых главных её свойств. Чтобы почувствовать это обратимся к самой древней проблеме нашей цивилизации – истории Календаря. Календарь – это инструмент, который связывает нас с Богом, позволяя предсказывать день весеннего равноденствия, от которого "пляшут все события, связанные с жизнью на Земле". Юлианский календарь был введён 1 января 45 года до н. э. по указу Юлия Цезаря. Не прошло и 132 лет, как произошёл первый сбой – весеннее павноденствие наступило на 1 день раньше – 31 марта вместо 1 апреля. "Намёк поняли" и один день перенесли из февраля в месяц ("пятый" – в переводе на русския язык), в котором было 30 дней, а стало – 31 ("в честь Юлия Цезаря"). Не из подхалимажа перенесли, я чтобы народ по-пусту не волновался. Через 132 года – ситуация повторилась и один день перенесли из февраля в месяц ("шестой" – в переводе на русския язык), в котором было 30 дней, а стало – 31 ("в честь Императора Августа").
                132 + 132 - 45 = 219,     219 + 132 = 351
        «Первый Никейский собор – собор Церкви, созванный римским императором Константином I; прошёл в 325 году в городе Никее (ныне Изник, Турция) и стал первым Вселенским собором в истории христианства.
        На соборе был принят Никейский символ веры, осуждена арианская ересь, определено время празднования христианской церковью Пасхи, выработано двадцать канонов».
                351 - 325 = 26
        "Но тут позвольте отступленье": имею право считать, что самый первый раз Юлианский календарь дал сбой не, спустя 132 года, а раньше. Вероятность этого предположения довольно высока, равна 131/132. Если я выберу, что это событие призошло на 27 лет раньше, то случайная дата Первого Вселенского Собора перестаёт быть случайной, потому что следует за датой очень важного астрономического события – Третьего Сдвига Дня Весеннего Равноденствия в 324 високосном году.
        Произошло оно – все знают, что произошло. Что-то надо делать, а что – не знает никто. 1 день куда-то, в честь кого-то надо перенести, а в честь кого – нет идей! Так и не перенесли...
        Что дальше последовало? Разразилась Столетняя война 337–453 – единиц, обозначающих "тысячу" не пишу, потому что Римский папа Александр VI (Борджа) 431-492-1503 (родился–стал Риским папой–умер) "пятнадцатого века" ещё не вводил. Это он (см. рис.) издал Буллу, благодаря которой всед за четвертым веком последовал сразу "пятнадцатый" (имел право). Через 80 лет Римский папа Григорий XIII введёт свой календарь, которым мы до сих пор пользуемся.
        Поставьте себя на место Римского папы Григория XIII.
        «А посему с целью вернуть весеннее равноденствие на его прежнее место, каковое отцы [первого] Никейского собора установили на 12-й день перед апрельскими календами [21 марта], мы предписываем и повелеваем касательно месяца октября текущего 1582 года, чтобы десять дней, от третьего дня перед нонами [5 октября] до кануна ид [14 октября] включительно, были изъяты».
        Он изложил своё решение задачи Календаря: «31 марта я передвигаю на 10 дней назад, то есть на 21 марта, скрывая этим самым в своём календаре "первый лишний високосный день", а "второй лишний високосный день" я буду скрывать в 1600 году, потому что объявил этот год невисокосным, согласно правилу, которое Я же и ввёл. С 1601 года календарь лишается возможности вставлять и накапливать лишние високосные годы, а Католическая церковь с 1583 года и далее живёт по календарю, согласующемуся с Волей Божией». В грехи, которые были совершены до него, Григорий XIII не вмешивается, (круговой поруки среди пап нет) однако все недочёты доставшегося ему наследства – календаря, бесконфликтно исправляет.
       Результат всем нам хорошо известен – Солетних войн на Земле больше не было.