По следам сказок и легенд. Источник молодости

Титульная иллюстрация
*********************
Худ. Martin Stommel.
Источник молодости. 2003
************************


Вечная юность... Этот недосягаемый маяк, испокон веков обманчивым светом своим манящий нас к себе. Старость и смерть – антиподы красоты и молодости. Насколько притягательны последние, настолько же противны человеческому разуму первые. Ничто не может уберечь человека от этих двух вечных спутников – ни косметика, ни медицина, ни хитроумные химические формулы, ни травы. Или все же есть средство? Пока живет на земле человек, его всегда будет волновать поиск ответа на этот вопрос.

С незапамятных времен, с глубокой древности передается от поколения к поколению предание о чудесном Источнике молодости. О том, что на нашей Земле есть места, где из земли бьют родники хрустальной воды, которая каждому, - кому посчастливится выпить ее или искупаться в ней, - приносит исцеление от болезней и новую – если не вечную – молодость.

Эти предания существуют так давно и известны в различных уголках нашей планеты, столь удаленных друг от друга, что почти не остается сомнений в том, что чудо-источник, дарящий молодость – это не вымысел, не досужая байка, сочиненная в утешение нам, детям человеческим, что обречены медленно угасать, уступая место другим поколениям, нетерпеливо толкущимся за спиной. Нет, это знание, истина, но давно превратившаяся за огромную толщу столетий в красивую легенду, сказку, миф.

Первое известное упоминание предания об Источнике молодости мы находим у Геродота (IV век до н.э.). В своем знаменитом трактате «История» древнегреческий историк воспроизводит разговор между королем Эфиопии и послами персидского короля Камбиза II:

«Ихтиофаги в свою очередь спросили короля, какова продолжительность жизни его людей и чем они питаются. Им ответили, что в среднем они живут 120 лет, но есть и долгожители, живущие дольше. Они едят вареное мясо и не пьют ничего, кроме молока.

Когда ихтиофаги изумились такому долголетию, король привел их к источнику, в котором они омылись и увидели, что их плоть стала лоснящейся и глянцевитой, как если бы они искупались в масле. Бассейн благоухал ароматами, подобными аромату фиалок. Вода была такой пресной, что ничто не могло держаться на ней: ни дерево, ни какая-либо легкая субстанция – все тонуло и шло ко дну. Если сообщение об этом источнике истинно, то именно постоянное купание в его водах и являлось причиной такого долголетия местных жителей…».

Геродот, Трактат «История». Книга III, XXIII


****************

Следующее указание на источник, дарящий молодость и здоровье, можно найти в Евангелии от Иоанна. В нем говорится о купели Вифезда у Овечьих ворот северной стены Иерусалима как о месте исцеления Иисусом Христом расслабленного.

Согласно Евангелию, вода из купели считалась чудодейственной,

«...и ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, а кто первый входил в неё по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью».

При купальне лежал расслабленный, страдающий своей болезнью 38 лет и почти потерявший надежду на исцеление, так как некому было опустить его в купальню при возмущении воды. Иисус сказал ему: «возьми постель твою и ходи». И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошёл.

В свидетельствах паломников Вифезда впервые упоминается в 333 году. Тогда за исцелением сюда продолжали приходить толпы больных, слепых, параличных. Купель была обнаружена вновь в 1914 году во время проведения археологических раскопок. Она располагается глубоко под землей и выложена огромными каменными глыбами. Сейчас Вифезда засыпана, и на ее месте располагается автостоянка.

****************

Сюжет об Источнике, или Фонтане, молодости был очень распространен на Востоке (персидская, сирийская литература), упоминания о нем есть и в Коране (суры 18,60–64). Согласно восточной традиции, проводником к источнику является Хизр (Хызр, Хидр)— полумифический герой иранского религиозного эпоса, носитель нравственного начала, который поддерживает и направляет людей на пути добродетели. Ему приписывалась вечная, никогда не преходящая юность.

Великий Низами Гянджеви - крупнейший поэт-романтик средневекового Востока, во вступлении к своей знаменитой поэме «Лейли и Меджнун» написал:

Встань, Низами! Твой замысел возник.
Тебе укажет Хызр благой родник,
И увлажнит твой век неюный
Студеная вода - любовь Меджнуна.

****************
И наконец, самая известная история поисков Источника вечной молодости не столь давних времен связана с именем испанского конкистадора Хуана Понсе де Леона (Juan Ponce de Le;n) (1460-1521).
Арабские версии и средневековые изложения «Истории Александра Великого» были очень популярны в Испании в период Реконкисты, и были прекрасно известны исследователям, отправлявшимся в Америку. Понсе де Леон был испанским дворянином, освобождавшим Гранаду от мавров, а затем отправившимся вместе с Христофором Колумбом в его второй экспедиции к берегам Америки.

В мифах индейцев острова Пуэрто-Рико, губернатором которого стал Понсе де Леон, говорилось о том, что каждому искупавшемуся в источнике живой воды или выпившему ее, будут возвращены прожитые годы жизни. Понсе де Леон слышал эти легенды и разговаривал с индейцами об источнике на острове Би-ми-ни, лежащем к северу от Пуэрто-Рико. В 1513г. он с экспедицией, снаряженной на собственные деньги, отправился на его поиски, однако, несмотря на все предпринятые усилия, найти такой источник ему так и не удалось. Вместо острова Бимини на Багамах отряд Понсе де Леона высадился во Флориде, ошибочно полагая себя у цели. Так была открыта Флорида, что означает «цветущая». И так завершились поиски фонтана молодости - ничего не найдя, испанцы вернулись на родину.

Зато сохранилась красивая легенда, в честь которой на Бимини назван национальный археологический парк, в котором имеется "Фонтан молодости", из которого течет чистая, однако, совершенно обыкновенная вода.

****************
...Эфиопия с ее невероятными вулканами, Азербайджан – земля огнепоклонников с факелами огня, бьющими из-под земли, Иерусалим – город трех религий, острова Бимини с таинственными остатками утраченных цивилизаций и Дорогой Атлантов – все это Места Силы на планете, и недаром издревле именно сюда вели указания пути к Источнику вечной молодости.   

Многовековые мифические и народные предания и легенды об Источнике молодости (фонтане вечной юности) были очень популярны в средневековой Европе и, в частности, в Германии, что нашло отражение в живописи и литературе.

В далеком 1546 году знаменитый немецкий художник Средневековья Лукас Кранах старший написал свою картину "Источник молодости", а десятью годами позже не менее знаменитый немецкий поэт Ганс Сакс сочинил одноименное стихотворение. И живописная картина, и стихотворение как будто дополняют друг друга, что позволяет с высокой долей вероятности предположить, что Ганс Сакс писал свой "Источник молодости" именно к картине Кранаха.
Сделаем его перевод, подрифмовав строфы:


"ИСТОЧНИК МОЛОДОСТИ"

Когда шестьдесят с лишним лет мне пробило
И возраст давить стал, не те стали силы,
Со вздохами, жалуясь, все вспоминал я
О добрых деньках моей юности славной.

Растратил их я так легко, без усилий,
Что кости мои еще больше заныли.
В постели ворочался я с боку на бок,
Напрасно гадая, что сделать мне надо.

Поможет мне что здесь: лекарства иль мази,
Трава колдуна иль целебные грязи?
Тут сон мне приснился чудесный и яркий,
Доныне не знаю, был сон или явь он..

Мне снилось, что в вихре я вдруг закружился
И с чудо-источником рядом свалился.
Из мрамора был там бассейн у истока,      
И била в бассейн тот струя водостока.
               
Вода эта чудную силу имела:
На час окуни в нее дряхлое тело -
Пусть старцем глубоким свой век доживаешь,
Ты вновь молодым водоем покидаешь.

Толпился народ без числа у бювета
Со всех территорий, со всех сторон света,
Князья всех земель, батраки и солдаты,
Ремесленный люд, графы, рыцари в латах,

Монахи, крестьяне, попы, горожане
Хрипели, молились, крестились, стонали,
Кряхтели и кашляли, тяжко вздыхали, 
Иззябшие члены свои растирали.

Кто сам тихо плелся, кто ехал верхами,
Кого заносили в тележках, на санях,
Кого-то на спинах несли их родные,
Кого-то на тачках садовых катили.

Беззубых, морщинистых, лысых, убогих,
Глухих и незрячих, калек хромоногих,
Почти идиотов, неловких и тряских,
Сварливых, брюзгливых, кривых и в маразме.

И вся эта масса людей направлялась
К чудесной воде, где по часу плескалась.
(Двенадцать служителей банных при входе
В купель заводила больничный народец).

И вот через час с ними метаморфоза:
Легки на подъем, словно горные козы.
Сильны и здоровы, свежи и красивы,
И снова, как в юности, малость спесивы.
Быстра их походка и прямы их спины,
Как будто всего год двадцатый им минул.

Во сне том диковинном все размышлял я:
Давно шестьдесят мне, и вот, уже стар я.
Лицо все в морщинах и слабые ноги,
И слышу я плохо, и зубы немноги.
Ах, если бы мне старика кожу сбросить,
Как люди одежду меняют и носят...

И с думою этой в купель я спустился,
Чтоб груз старых лет с плеч моих обвалился.
Но.. только в прохладной воде очутился,
Как сразу же вдруг ото сна пробудился.

Я долго потом усмехался угрюмо
И все повторял: свою старую шкуру
До смерти придется таскать мне понуро,
Поскольку на свете не сыщешь лекарства,
Чтоб вновь сделать юным меня, Ганса Сакса.

Hans Sachs. Der Jungbrunn.
(5. 11.1557.)
Перевод с нем. мой Т.К.
****************

Источник молодости есть и в сказочной Шлараффии - волшебной стране немецких сказок, где текут молочные реки с кисельными берегами, в сказочном мире, в котором не надо ничего и делать, - все уже есть.

Вот как говорится там о нем:

"И в Шлараффии люди становятся старыми и уродливыми. Но здесь есть одно чудодейственное средство от старости – Источник молодости! И старики на три дня уходят к молодильному источнику - и снова становятся молодыми и прекрасными, как восемнадцатилетние юноши и девушки. И какая же царит радость, когда после купаний в источнике муж несет жену на руках!..."

Людвиг Бехштейн. "Страна Шлараффия". 1856.

****************

В КАЧЕСТВЕ ПОСЛЕСЛОВИЯ....

Источник вечной молодости - это чудо. Но ведь чудеса иногда случаются в нашей жизни, иначе о них давным-давно бы забыли. Впрочем, прежде чем окунуться в чудодейственную молодильную воду, следует хорошенько подумать и честно ответить самому себе на вопрос: а сможешь ли ты достойно принять дар молодости? Как ты хочешь прожить даруемую тебе новую жизнь, на что потратишь ее, вновь оказавшись в самом ее начале? Не растратишь ли ты ее впустую?
И если ответа не находится, то стоит ли оно того? Ведь чудо может обмануть и оказаться тяжким испытанием...