Плохое кино

Вчера я был очень расстроен из-за качества развлекательного контента, который мне предложил мир, после того, как я не на шутку устал во время ремонта квартиры. Признаться, поначалу я был зол конкретно на создателей того фильма. И я готов уже был начать ругаться в печатном виде, а потом подумал, что брань унизит меня, а не заставит задуматься над чем-то создателей фильма, и я стану сам себе противен. Эта мысль побудила меня на холодный и отстранённый анализ ситуации. Сначала я задумался над тем, что именно меня в том фильме так расстроило, и присутствует ли это в других художественных произведениях, насколько частое это явление в мировой культуре. Я был вынужден признать, что причина моего расстройства присутствует в большинстве плодов современной культуры, и есть даже очень крупные предприятия, которые массово производят подобные поделки. И самой известной фабрикой подобных продуктов является Голливуд. Надо признать, что порой там снимают и что-то более или менее осознанное. Есть у этой фабрики и копии кошмарного качества в Нигерии и Индии, где производится уже то, что смотреть более или менее образованному и осознанному человеку можно лишь в фоновом режиме. И причина моего расстройства заключается в отношении примитивизма обилия клише и рейтинга фильма, чем больше клише, ляпов, дешёвого пафоса, тем выше рейтинг фильма.  А если появляется вдруг фильм, над которыми надо хоть немого подумать, не говоря уже о работах, вызывающих чувства, то рейтинг у них низкий, и под ними появляется масса гневных комментариев, в которых люди с внушительными ограничениями в умственном развитии, требуют, чтобы всё ограничили своё развитие их уровнем, то есть, не умничали.

Есть такой жанр кино, как историческая фантастика. И мне хочется просто кричать о том, что там, где есть хоть часть фантастики, истории уже быть не может. Всё дело в том, что если выдумать хоть одно незначительное событие, то изменятся все причинно-следственные связи. Чтобы понять историю одной страны, нужно знать то, что происходило во всём мире Но проблема производителей примитивной фантастики в том, что даже примитивному неосознанному большинству в фоновом режиме скучно смотреть это слишком упрощённое, субъективное, и потому блёклое отражение мира. Тогда создатели этих неуклюжих поделок, дилетанты во всём, дабы придать своим созданиям привлекательности дают вымышленным персонажам имена исторических личностей. И рейтинг фильма тут же вырастает, как на дрожжах.

Основная масса публики в силу своей дислексии, дефицита внимания, гиперактивности из-за тревожности, негативных ассоциаций с каким-либо обучением, полученным в благодаря системе образования не способна получить удовольствие от изучения истории, потому что для этого нужно или слушать много лекций по истории, что теперь можно делать в интернете, или поглощать множество печатных текстов и потом все эти сведения стыковать между собой, выстраивать их в систему, связывая их причинно-следственными связями. И даже при таком серьёзном подходе, становится ясно, что чем больше вы узнаёте, тем больше вопросов возникает, тем больше неизвестного появляется на горизонте. А в школе большинство усвоило, что если вы чего-то не знаете, значит вы глупы, значит вас будут наказывать, дискриминировать. Большинству нужно, чтобы ему кто-то так объяснил историю, чтобы в двух словах и всё стало ясно до конца, и не было уже никаких вопросов, никакой неизвестности, полное просветление за пару часов.

Мы слушаем историка, который долгие годы поглощал огромные объёмы информации и после всего этого заявляет, что у него появилось только больше вопросов, чем прежде, а все полученные знания — это только капля в море. И мы видим сценариста, который если и получил высшее образование, то только благодаря тому, что что-то вызубрил, сдал, получил диплом и забыл, имеет самое смутное представление об устройстве этого мира, и оно настолько простое, что ничего с его помощью невозможно объяснить, и это становится очевидным, при каждом столкновении сего вымысла с реальными историческим фактами и тем более описанием исторического процесса. Но их объяснение устройство мира можно уместить в двух словах, и это делает его востребованным у большинства.

Даже добрая половина большинства, в их псевдоисторических фильмах видит множество противоречий и не видит даже самой простой логики, потому яростно принимается критиковать эти поделки, чувствуя себя мудрее авторитетных создателей этих фильмов. И тогда создатели подобных фильмов берут и говорят, что это на самом деле не история, а их фантазии. А если уж это фантазии, то там может быть абсолютно всё, и потому никакой критике их произведения не подлежат. Но тут появляются историки и спрашивают создателей этих фильмов, какого черта они тогда назвали персонажей именами исторических личностей, если это фантазии? В таком случае на обложке фильма должна быть печать, что это фейк, фальшивка, подделка, историческая фальсификация. Однако, историкам некогда разоблачать подобных мошенников, судиться с ними, они заняты изучением истории, это намного интереснее. А что касается критически настроенной толпы, то её хватает только на брань в комментариях, которая их же и унижает.

Примитивному большинству мало того, чтобы ему объяснили всю историю буквально в двух словах и они после этого почувствовали себя всезнающими и раздулись от осознания своей мудрости, им ещё нужны эмоции. В силу простоты и незатейливости большинства эмоции им нужны примитивные. Что-то сентиментальное, умилительное, вроде демонстрации милосердия при котором богатый человек, подавая нищему медный грош получает билет в рай и репутацию филантропа при жизни.

Но больше всего народные массы впечатляют истории мести, соответствующей их упрощённым понятиям о справедливости, в которых заурядного и слабого человека обижает некий карикатурный злодей, и этот заурядный человек, разозлившись, просто идёт и наказывает злодея самым неправдоподобным способом. В таких случаях большинство не особо требовательно к авторам, им не важны, детали того, как заурядный человек осуществляет свою месть, главное, чтобы он при этом произносил пафосные речи, принимал картинные позы. Массы во время созерцания этой небрежно сделанной фальшивки представляют, как сами так же мстят своим обидчикам. В реальности же они обидчикам отомстить не могут, потому что им лень продумывать детали мести, и они боятся последствий этой мести для себя. Во время просмотра фильма, большинство избавлено от мыслей о деталях мести, от страха последствий но испытывает те же эмоции, которые могло бы испытывать осуществляя свою личную месть.

Есть ещё одна тема, которая востребована у большей части публики и по этой причине фильмы на эту тему имеют достаточно высокий рейтинг. Это тема покаяния злодея. Сначала изображается вальяжный злодей, который всех обижает, берёт у всех то, что захочет, а потом вдруг пресыщается, потом решает, что он не прав, принимается сам себя бичевать за ошибки, а потом идёт биться на стороне сил добра, борется за правду, которая поста и понятна большинству. В таких случаях обыватель представляет, как их обидчик сначала пришёл просить прощения у него, требовать, чтобы этот обыватель его высек, а потом наказанный обидчик принимается наказывать других обидчиков этого обывателя, силой принуждает их покаяться во грехах.

Меня могут спросить, если рецепт успеха так прост и понятен мне, то почему я не известный режиссёр или не популярный литератор, у которого миллионы на счетах. Я могу ответить, что простые пути к успеху сложны именно своей простотой. В силу того, что путь к успеху столь прост, по нему идёт множество желающих и среди этих желающих очень жёсткая конкуренция. Для того, чтобы стать знаменитым и высокооплачиваемым деятелем индустрии кино, нужно не только создавать то, что соответствует запросам большинства, но и постоянно бороться с конкурентами, работать локтями и ногами, расталкивая этих конкурентов. И надо сначала сделать работу, а потом явиться к инвестору и убедить его, что если он оплатит продвижение этого продукта, то потом это принесёт ему прибыль, и он получит в разы больше чем вложил. И на то, чтобы создавать что-то, не будучи уверенным в том, что за это заплатят, идёт далеко не каждый. Конечно, есть те, кому выполнение подобной работы приносит удовольствие, но большинство из них либо создают то, что далеко не востребовано у большинства. Но если даже человек решился работать без уверенности в оплате своего труда, создал то, что может быть востребовано у большинства, то не всякие смогут найти потенциального инвестора, потому что не знают, где его искать, не все нашедшие инвестора могут навязчиво предложить ему инвестировать в продвижение их произведения, и не все способные на это могут делать это так, чтобы это принесло результаты, наконец продюсеры выбирают для инвестиций только один из множества проектов.

В наши дни мало кто читает книги, и даже мало кто их слушает. Для создания книги сегодня много средств не надо — только старенький компьютер и жильё с питанием для писателя. Композитору помимо этого нужны ещё и музыкальные инструменты, хотя и не каждому, смотря в каком жанре он работает. Живописцу нужны краски, холсты, кисти. Но тем, кто создаёт фильмы нужно много чего, нужен сценарий, нужна музыка, нужен художник-постановщик, актёры, костюмы, реквизит. Хотя, теперь режиссёр может написать сценарий сам, в качестве оформления использовать классическую музыку, костюмы, и реквизит нарисовать с помощью разных компьютерных программ или же упростить сюжет так, чтоб он не требовал много реквизита, костюмов, декораций, снимать теперь можно и с дешёвого телефона и потом с помощью разных программ улучшить качество видео.  Что же касается актёров, то можно при желании найти людей, которые очень хотят прославиться и готовы сыграть бесплатно. И часто продюсер, посмотрев уже готовый фильм режиссёра, ищущего спонсора, не продвигает непосредственно увиденный фильм, а даёт этому режиссёру средства на создание того, что можно будет продавать широкому кругу публики. И режиссёр работает не за зарплату, а перспективу получить малую часть от прибыли, которую, возможно, принесёт продюсеру его творение.  И вдобавок постоянно нужно терпеть грубые вмешательства продюсера в процесс производства фильма.

Наконец, большая часть даже тех, кто сначала долго работал на перспективу, не получая за труды ничего, нашёл продюсера, убедил его инвестировать деньги в создание серьёзного фильма, и создаёт этот фильм, не получают за этот фильм ничего, потому что продюсеру не удалось этот фильм удачно вбить в глотки широкого круга публики, просто рекламная кампания оказалась неудачной. И в таких случаях продюсер терпит убытки, а режиссёр мало того, что столько работал бесплатно, так ещё и портит себе репутацию этим провалом. Хотя, в большинстве случаев сокрушительного провала не бывает, но успех оказывается недостаточным, для того, чтобы какой-то другой продюсер тоже решился инвестировать в работу этого режиссёра. Или же такие находятся, но на создание фильмов выделяют мало средств, как и на его продвижение.

В то же время, часто случается так, что на продюсера что-то накатывает и он вкладывает огромные деньги в продвижение того, что смотреть вообще невозможно, но благодаря искусству пиар-менеджеров это смотрят с удовольствием. Все получают фантастическую прибыль, и в нелепые творения этого режиссёра кидаются вкладывать деньги многие другие продюсеры. И только годы спустя, после критики независимых обозревателей, публика вдруг задаётся вопросом о том, как это она смотрела подобное с радостью и удовольствием. Но всё это тихо забывается, а не низвергается в бездну, потому что публика не любит признавать свои ошибки, а исправлять их тем более...