V. Гостеприимство Лота, Гибель Сдома

V. Гостеприимство Лота.
 
Гибель Сдома. (4 ч. Протоисторический детектив)


     Увидев, что судья Лот приглашает к себе двух странников пришедших вечером к воротам Сдома, некоторые жители города побежали и оповестили городских старейшин. Которые, уже вслед за этим, направили своих людей с этим же известием во все |кирийот|, ивр.- окраины города… Начало ночи было изумительное, тёплое, благоуханное; и жители города с удовольствием покинули свои дома, а некоторые даже встали со своих постелей, чтобы наконец-то ясно и чётко выразить своё волеизъявление судье Лоту, который, по общему мнению за проявленное им гостеприимство должен быть сожжён на огне…
 
       На небе каждая звёзда и светило меньшее – луна, совершали свой ночной путь, а жители Сдома собравшись и согласившись между собою спешили к дому Лота… Лот проявивший гостеприимство по отношению к двум странникам в вечернее время, поступил так как воспитывали Лота ещё его дедушка Терах и его дядя Аврам, начиная самого детства в  Уре Касдим , где он родился. И Живя в Сдоме он: «ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные:-.» . Лот искренне хотел защитить странников пришедших под его кров, но содомляне кричали про него, что вот, мол: «пришлец, и хочет судить?.»   . И угрожали Лоту теперь поступить с ним хуже, чем со странниками, пришедшими под кров его дома… Со стороны жителей Сдома, их ночное возмущение произошедшее среди чудесных вибрации ночи в Иарденской долине, было лишь проявлением справедливого негодования людей против попрания городским судьёй их общественных ценностей. В прочем и погода была на удивление хороша, что побуждало людей оставить душные жилища и выйти на улицу. Со стороны же Провидения, это было проявление вопиющей духовной слепоты этих людей, которые даже не имели чувства самосохранения и не пожелали отказаться от своих дурных привычек в эту свою самую последнюю ночь, ничто не могло тронуть сердец ослеплённых грехом. Никто даже интуитивно не почувствовал приближения расплаты за их дела. Хотя животные чувствуют гибель, поэтому вместе с толпой людей (возможно) по городу бежали кошки и собаки и ослики, которые не были привязаны и хорошо известные своей чуткостью к опасностям, городские грызуны. Только люди бежали в центр города к дому судьи Лота, а животные шмыгали по тёмным улицам к городским воротам, пытаясь найти выход из города. Кстати стража не могла этого не видеть и может быть некоторые из них подумали, что предстоит новое землетрясение…

     Содомляне собравшиеся ночью вокруг дома Лотова: «от молодого до старого, весь народ со всех концов города» , уже были духовно-слепы, прежде чем Ангелы поразили их слепотою. Можно сказать, что именно духовная слепота друг друга и привела их в эту «духовную яму». Они воочию показали Творцу (Который сошёл в лице двух Ангелов в Сдом, чтобы посмотреть действительно ли так поступают содомляне, каков вопль на них к Всемогущему), что их поведение не случайное поведение отдельно взятых грешников. Грех Сдома имел глубокие социальные корни, поскольку закладывался, по-видимому, в общественном воспитании с детских лет каждому горожанину. Он был последствием сознательного выбора сделанного когда-то, кем-то из основателей этого города и общества; и привитый последующим поколениям в качестве общественной нормы поведения, грех Сдома – причинение зла тому, кто старается сделать добро! И он - культивировался в этом обществе многие годы. Грехом Сдома был сознательный, социальный отказ от добра в пользу зла. Эти люди не видели пользы от добра, но за то они предаваясь злу и считая его нормальным, формально освобождались от мук совести и можно сказать, что они создали, таким образом, для себя идеальное общество, обладающее высокой степенью свободы. Речь, конечно, идёт не о свободы выбора, потому что делающий грех – есть раб греха. Но они создали для себя свободу делать то, что им хочется, а желание сердца человека, если его не ограничивает нравственный закон, это зло во всякое время; зло которое не видит пользы добра.

       Грешники, прежде чем ослепнуть физически, становятся слепы духовно, не отличая добра от зла, и не стремятся познать, в чём же состоит добро, а в чём зло. Также они не способны отделить добро от зла, разумея , но не желая сделать сознательный выбор в пользу последнего.  Порой мы ходим среди таких сознательных слепцов, которые для этой жизни просто посторонние, а порою мы и сами можем превращаться в них (сами закрывая свои глаза, чтобы не видеть пользу добра), но стремясь сохранить свой внутренний комфорт, не принимая что-то доброе, особенно, если это для нас, ещё и что-то новое…
 
     Люди, окружившие дом Лота и требовавшие вывести к ним странников пришедших в его дом, (чтобы познать их), на самом деле обращали своё требование к хозяину дома, будучи возмущены именно его решением поступить праведно и принять посторонних путников под свой кров. Их возмутило именно гостеприимство Лота, за которое они хотели хуже поступить с ним, нежели с пришедшими к нему гостями. Возможно, у всех них был один вопрос к Лоту: «раз он такой праведный, то почему так долго жил среди них»? А если он сознательно жил среди них, то почему нарушал их правила и устои поведения и попирал их узаконенное беззаконие. И как смеет он, пришлец (и уже только в силу этого ненавидимый всеми содомлянами) хотеть судить?..

     Может быть, по их общему мнению Лот не многим был лучше их самих, что он и доказал всей толпе, когда предложил взамен пришедших под его кров путников вывести к ним двух своих дочерей девиц, чтобы толпа удовлетворила свои низменные страсти! Но для собравшихся вокруг дома Лота не это было их главной целью. Кроме того, если Лот для них был абсолютно чужой (пришлец), то дочери его, воспитанные в Сдоме (а может быть и рождённые в этом городе) были для них, возможно, как одни из них, поскольку, даже среди знатных содомлян были те, которые брали их за себя замуж. Поэтому предложение Лота не вызвало интереса у собравшейся толпы, которая это просто проигнорировала. Хотя, не исключена возможность и того, что предложение Лота, даже содомлянам показалось вопиюще неприемлемым, так что ещё больше настроило толпу против Лота и побуждало их сильнее восставать на него.

      Они могли рассуждать примерно так: вот человек (пришлец), до того злой и безнравственный, что перещеголял в этом самих содомлян, поскольку готов отдать своих детей на надругательство возбуждённой толпе, а при этом смеет вводить свои порядки и поступать праведно вопреки требованиям их общества. Такое рассуждение могло бы ещё больше возбудить толпу причинить зло самому Лоту, а также убеждало их в том мнении, что пришельцы, это люди плохие с ними надо поступать плохо.

      Итак, Лот желал защитить странников пришедших под его кров, а кроме того защитить принципы гостеприимства в которых он был воспитан Аврамом ещё с Ура Касдим, ради сохранения своей личности и своих внутренних ценностей. Но при этом он поступал без мудрости и как человек неопытный, что противоречило его статусу городского судьи и праведника. Поэтому лишь по милости к нему Господа, ради Авраама дяди его и ради молитвы Авраама за него и его семью (как за праведников), Ангелы (странники) простёрли руки свои и ввели Лота внутрь дома от толпы уже покушавшейся растерзать его. А всех содомлян находящихся снаружи Ангелы поразили физической слепотою, так что те измучились ища входа в дом. Хотя можно сказать, что Лот не был духовно слеп, однако на определённые аспекты добра и зла и он тоже закрывал свои глаза. Поэтому случилось так, что Лот был готов предать своих дочерей девственниц развратным жителям Сдома на сугубое зло, ради достижения благой цели не зависимо от негодности средств. Однако пришедшие под его кров Ангелы этого не допустили, поразив физической слепотою всех собравшихся вокруг дома Лота людей. Таким образом, Они спасли не только Лота, но и его дочерей и его жену от страшного зла, а затем даже дали время Лоту выйти и поговорить с зятьями, которые брали за себя его дочерей. И лишь видя, что взошла заря и по улицам разливается предутренний полусвет, а также видя, что у Лота ничего не выходит, а он всё медлит, Они взяли за руки Лота и жену его и двух дочерей его и вывели их вон из Сдома по милости к нему Бога Всевышнего. Потому что Бог вспомнил про Авраама и выслал Лота из среды поражения!


                Магистр Теологии А.В. Карнаухов