Святой новомученик Георгий, моли Бога о нас

ВОПРОС. Вот, наткнулся в интернете.
"29 апреля, - 32 года назад, через год после убийства в Оптиной пустыни иеромонаха Василия, иноков Трофима и Ферапонта, там же, был убит раб Божий Георгий (Ефимчук). /16.12.1969 – 29.04.1994/

Георгий приехал в Оптину пустынь паломником в середине марта, чтобы провести в монастыре Великий Пост, встретить Пасху и если угодно будет Богу, войти в число монашествующих Оптинской братии.Но Господом уготовано было ему другое неожиданное призвание: восполнить число мучеников российских.
В Страстную Пятницу 1994 года он был ритуально заколот иглой прямо в сердце.Всё произошло около четырех часов дня. Обследование тела убитого показало, что он умер от множественных уколов, нанесенных длинной иглой. Ее вытащили из сердца убитого Георгия.

Из воспоминаний иеромонаха Феоктиста (Петрова«Подбежав, увидел Юру, уже с закатившимися глазами, распростертого крестом на траве у огромной сосны. Он задыхался от страшной боли, ничего не говорил, он умирал безмолвно.
Подбежали еще несколько человек. Какой-то мужчина стал делать Юре искусственное дыхание и массаж сердца, не зная, что в него воткнута двенадцатисантиметровая игла от шприца и каждый нажим еще раз пронзает сердце Юры.Только когда задрали рубашку, увидели черную точку и в ней широкую часть иглы. Крови не было. Достали иглу и удивились ее размерам.
Подошедший игумен Мелхиседек стал петь отходные молитвы и литию.
Под молитву братии и нескольких паломников Юра перестал дышать. Душа его отошла ко Господу.

Родители приняли решение похоронить сына в г. Тольятти. Хоронили Георгия на пятый день, но никаких признаков тления не было – как будто, только что уснул.

Вскоре, после убийства, мать увидела во сне небольшую келью и в ней сына в одежде монаха – «накидка такая благородная; стоит возле печки и котятки около него вьются».

На девятый день по кончине Георгий на мгновение снова предстал матери во сне: светлый, веселый, с двумя молодыми юношами возле накрытого стола.

Помяни Господи во Царствии Твоем раба Твоего убиенного Георгия.

Был у него молитвенник на небесах – прадедушка по линии матери Моисей Прокопович. Он и в годы гонений за веру жил по заповедям Божиим, стремясь передать свой жизненный уклад детям и внукам.Не признавал советской власти. Его преследовали, в тридцатые годы он сидел за веру – и такую надежду имел на Господа, что, пребывая в камере, объявил: “Вот, на днях меня выпустят. Господь за меня ходатайствует”. Вскоре его действительно отпустили, но он и тогда не вступил в колхоз и говорил всем: «Это сатана пришел к власти, я ему служить никогда не буду – я буду служить единому Господу». Вера его была так крепка, что по его молитвам были случаи исцеления. Моисей Прокопович дожил до глубокой старости. Убеленный сединами, с окладистой бородой, он не расставался с Библией, знал ее почти наизусть и часто приводил примеры из Писания, предостерегая от заблуждений своих потомков, простодушно устремившихся в обещанные, светлые дали.
Однажды, внук Коля провозгласил в праздничном, семейном кругу: «Дед, ты тормоз коммунизма!» Моисей Прокопович молча надел ему на голову миску с творогом. «Что ж ты, дед, мне весь костюм испортил?» – загоревал Коля. «Чтоб не говорил непотребного», – кратко пояснил Моисей Прокопович, покидая застолье".
Интересно, кто же в реальности исполнитель этих убийств?
Вроде по первым трем монахам задержали русского сатаниста.
Но я отчего-то не очень верю в это.

ОТВЕТ. Святой новомученик Георгий, моли Бога о нас!

Да, уж очень всё гладко.

У них конспирация. Например, у масонов пятерки. Кто в пятерке главный никто из них не знает, но только он один имеет выход на такого же из другой пятерки. Так они соединяются уже в бОльшую группу, общину.

При заседании ложи принимаются или отвергаются разработанные проекты, например, помнится, где-то читал, проект "борода" в противовес Григорию Распутину, включал в себя жертвоприношения случайных людей.
Результат действия проекта они наблюдали по улучшению для их злой деятельности обстоятельств.
Помнится, что тот проект был признан удачным, т.е. принес ожидаемые результаты. Возможно, речь шла о развале инфраструктуры какой-то области или края, а может и целой страны, т.к. было это в конце 80-ых или начале 90-ых.

У них исполнители могут назначаться или быть добровольцами, которые должны обязательно быть утверждены через главного жреца после его совета со злыми духами или с самим сатаной.

Исполнитель спокойно идёт на дело, зная, что попадет в тюрьму. Зато потом, он, выйдя будет иметь более высокий статус среди них. Конечно, имея влияние на многих высокопоставленных людей, они часто добиваются удобств для своего товарища и вытаскивают его раньше срока.
Так, например, участвующие в аресте и утоплении ксендза Ежи Попелушко были осуждены на 25 и 15 лет, но в виду амнистий вышли гораздо раньше, а теперь, получая большие гос. пенсии, живут припеваючи.

Так что исполнитель охотно идёт на задание с готовой хорошо уложенной в памяти легендой.

ВОПРОС. Странно, что они живут припеваючи
По идее, они противятся Богу и должны как то показательно умереть.

ОТВЕТ.  Вот, наткнулся в интернете на потрясающее свидетельство матери ещё одного мученика воина, "душу свою положившего за друзей своих" (Иоан.25:13).

"Здравствуйте. Я мама погибшего на СВО бойца Ольшевского Игоря (позывной Ольха). Игорь ушел на СВО 11 октября 22 года. 
22 мая 24 года погиб в г. Волчанск. Ему было 34 года.  Разбирая его вещи я нашла стихотворение (написал в отпуске в октябре 23 года) - "Письмо маме с фронта".

«Письмо маме с фронта...»
Мы думали, что на войне не страшно..
Мы думали, коль ты не трус - вперед...
А дроны все летают и летают,
Вчера под ними лег почти, что взвод.
А я хочу домой, хочу я к маме
К друзьям хочу и бабушке моей
Но снова дрон весит под облаками
Замри, солдат, мечтать, солдат, не смей..
Воюю я, чтоб ты спокойна спала Никто тебя обидеть не посмел...
И для тебя, моя родная мама, В бою отважен буду я и смел.
Любить меня ты землю научила, Ценить родных и уважать друзей.
Так много в этой жизни подарила...
Терпи солдат и умирать не смей.
А я хочу домой, хочу я к маме
Но сколько нужно - столько прослужу.
Вернусь домой живым я и с цветами,
К твоим ногам Победу положу.
Хочу туда, где тишина ночами
Хочу домой, где утром кофе пьют
Хочу к тебе, как маленький прижаться Ведь рядом с моей мамой - не убьют.
А я хочу домой, хочу я к маме
Пусть солнце светит или льют дожди
Вернусь к тебе, моя родная мама,
Вернусь к тебе, ты только меня жди.

Игорь Ольшевский (позывной Ольха)

Сначала я решил прочитать это стихотворение в эфире.
Но сейчас я понял, что это стихотворение - тест.
Если ты не заплакал, у тебя не «сдавило горло»…
Я его не смогу прочитать.

Сергей Карнаухов"


ВОПРОС. Иисус говорит прямо, что Его распинатели долго не проживут

ОТВЕТ. Саша, не только ты удивляешься, почему многие беззаконники живут долго, не испытывая особенных неудобств. Этому недоумевал даже пророк Давид.
Однако вот, что слово Божие отвечает на вопрос о судьбе беззаконников.

Псалтирь 72. Псалом Асафа.
1  Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем! 2А я — едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, — 3 я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, 4ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их; 5на работе человеческой нет их, и с прочими людьми не подвергаются ударам. 6Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их; 7 выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; 8над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; 9 поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле. 10Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею, 11 и говорят: «как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?» 12И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. 13 [И я сказал:] так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои, 14и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? 15Но если бы я сказал: «буду рассуждать так», — то я виновен был бы пред родом сынов Твоих. 16И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, 17доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их. 18 Так! на скользких путях поставил Ты их и низвергаешь их в пропасти. 19 Как нечаянно пришли они в разорение, исчезли, погибли от ужасов! 20 Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив их, уничтожишь мечты их. 21Когда кипело сердце мое, и терзалась внутренность моя, 22 тогда я был невежда и не разумел; как скот был я пред Тобою. 23 Но я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку; 24Ты руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу. 25 Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле. 26 Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек. 27 Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя. 28 А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать все дела Твои [во вратах дщери Сионовой].

Короче, Бог располагает и временем и вечностью, Он, глядя на беззаконника, видит уже его там, куда тот рвется попасть.

Да, конечно, если бы люди видели прямо, какому последствию соответствует данное их действие и оно обязательно наступало, то постоянно жили бы либо в страхе от того, что не могут спрогнозировать как поступить, либо вскоре, опять же из-за страха, научились бы действовать лишь по-доброму.
Иными словами , человек бы, во-первых, потерял бы свободную волю, а во-вторых , не мог бы полюбить Бога, страшась Его, как жестокого судью.

Бог, будучи любовью, не может касаться свободной воли человека, а также принуждать его даже к блаженству.

Действительно, даже 100 лет есть лишь короткое мгновение по сравнению с 1000. А с 10 000?
А с вечностью это просто миг.

Господь Иисус Христос, на подобный вопрос святой Бригитты Шведской прямо отвечает, что зная, куда после смерти попадет душа этого человека и видя её мучения, которые будут длиться вечно, оставляет этого человека на произвол последствий собственных его поступков.

Вначале Господь для покаяния подаёт ему сигналы через обстоятельства и людей: один раз, другой, третий.
Но если беззаконик упорствует в своих грехах, презирая подаваемые предупреждения, Господь позволяет ему получить желаемое, оставляя его на произвол собственных поступков.

Иными словами, если беззаконик полностью отвергает Бога, выбирая сатану, то Бог, в конце концов, вынужден предоставить его собственному его выбору.
Бог уважает выбор человека, каким бы он ни был, т.к. от начала даровал ему волю свободной.

По смерти этот беззаконник познает, к чему так безумно рвался, и к чему его это привело.
К сожалению, исправить такое уже будет невозможно.

Благословен Бог наш, через Иисуса Христа, Господа нашего!