Семнадцать мгновений Андрея Кончаловского

Шестнадцать серий мэтра русского кино Андрея Кончаловского «Хроники русской революции» я просмотрел, что называется, взахлёб. Удивительно смелое и интеллектуальное кино. Немножко раздражало обилие сексуальных, светских, ресторанных, богемных сцен, порой отвлекающих от главного. Можно, наверное, было без некоторых обойтись, хотя наличие их, думаю, по задумке автора ставило целью усилить общую картину того трагического разрушительного времени, ставшего роковым в стремительном обрушении русской Империи. Падение нравов, роскошь, разврат, шатания масс, на фоне объявленной России войны – всё это ощущается в сериале с острой достоверностью.
Меня же в «Хрониках…» привлёк сам подход великого режиссёра в подаче исторического материала. Он не стал останавливаться на общеизвестных фактических событиях и дотошно в них копаться, давая лишний повод историкам для бесконечных споров – так, или не так было дело. Факты прошли фоном, на котором отчетливо прояснилось авторское, вполне меня устроившее, видение развития событий, а главное тенденций  того далёкого, близкого времени. С другой стороны, Кончаловский в своей ленте подробнее и яснее высветил именно те моменты, которые показали, что власть была захвачена большевиками не привычными, уже до несварения набившими оскомину штурмом Зимнего и выстрелом «Авроры», а в результате подлого разгона верховного органа управления страной тех трагических месяцев – Учредительного собрания. Не случайно, что именно тем политическим интригам была посвящена целая серия киноленты. Это был банальный и циничный, созданный, возможно даже и не Лениным, а привезённый в запломбированном вагоне план государственного переворота и захвата власти. И надо отдать должное – блестяще воплощённый. Всё остальное лишь следствие. Не буду здесь останавливаться, так как уже писал уже об этом в своих предыдущих статьях. Их пять. Ссылки оставлю в конце этого эссе.
Последнюю 16 серию я досматривал в злом и приподнятом настроении. Финал был просто ошеломительный: все основные фигуранты новой власти, уже запустившие свои жадные ручонки в государственные закрома - воры. Их демонстративная манера ответов на сталинские вопросы, порой с наигранным смущением, а в основном с вызовом, явно говорила о том, что именно за это они и боролись, и даже, порой, рисковали жизнями, чтобы быть у дармовой кормушки и жить в своё удовольствие. А страна? А что страна? Она в разрухе. Совсем недавно закончилась Гражданская война, унесшая в совокупности (голод, потери в боях и пр.) по самым скромным оценкам жизни более 10 миллионов россиян, в основном русских. Казна пуста. На дворе НЭП, внесший кой-какое оживление в экономику страны, но кардинально ничего не решивший. И поневоле возникает вопрос: а как же так? Неужели это строители нового мира, который разрушили до основанья? Может Андрей Сергеевич перегнул палку? Здесь же жулик на жулике и жуликом погоняет. Как оказалось, он палку-то ещё не догнул. Последнюю точку он поставил в 17 серии, ставшей  эпилогом всех предшествующих. А я и не знал. Тем более приятно. Дважды пересмотрел. Коротенькая, но содержательная.
Угар революции прошёл, вождь почил, похоронили с почестями и логика процесса подсказывает, что верные ленинцы, воспитанные на революционной идеологии, где интересы простого народа превыше всего, засучив рукава и отказывая себе в житейских удовольствиях, продолжат великое дело по устроению счастья народного.   «Обещают нам мессии... - Ещё лучше будем жить». Но что мы видим? Эх, ма, прав был Алексей Николаевич. «...Ну, а сами всё пируют, - На столах-то – красота. Из казны с лихвой воруют, Глядь, - уже казна пуста.» Основное действо заключительной серии проходит в роскошной квартире Анатолия Луначарского, давнего кента главного вождя, с которым он не раз общался в школе Ланжюмо во Франции, где готовили профессиональных революционеров. Луначарский – нарком просвещения новой России, элита из элит. Его задача быть с народом, брёвна на плече таскать во время субботников, двигать основные ленинские постулаты в массы, просвещать подрастающее поколения в духе марксизма-ленинизма,  быть примером во всём – в скромности устройства быта, отсутствии излишеств, семейных отношениях, чистоте нравов и прочая. Но что мы видим? Просвещённый нарком приобрел две огромные квартиры, объединил их и создал, под видом художественного салона самый настоящий бордель. Завсегдатаи его порхающие наяды-балерины в прозрачных одеждах, чтобы были видны соски, подающая надежды актриса, высокомерный Мейерхольд с Зинаидой Райх. Всё изыскано, залито электричеством. Вскоре в кадре появляются Лиля Брик со своим Осипом. Вся женская половина бросается ей навстречу. Чета только что вернулась из-за бугра и публика устремляется  в отдельную комнату, которая превращается в примерочный салон. Между примерками идёт богемный трёп про внебрачного ребёнка наркома, мелькают яркие наряды, оголённые плечи, вошедший Анатолий Васильевич буквально балдеет от дурманящих запахов дорогих духов. Чувствуется полная свобода нравов. Это подтверждается ещё и тем, что одна из участниц этого яркого действа провожает главного героя Прохорова в туалет! И там, ничтоже сумняшеся предлагает прямо на унитазе оказать ему интимные услуги. Ну, о дорогих напитках и их неумеренном потреблении вообще речи нет. Все ждут появления легенды всех светских тусовок Владимира Маяковского с его новой поэмой «В.И.Ленин». И вот он большой, с крестьянскими кулачищами, в модерновой серо-белой паре в крапинку, несколько растрёпанный, наконец появляется. Он явно по шофэ и требует ещё коньяку. Ему приносят целую бутылку, и он начинает читать поэму, но как-то вяловато, без внутренней энергии и напора. Пару минут его слушают, и где-то после старательно выговоренных поэтом слов про «ленинские лозунги развихрь» происходят странные вещи: вся тусовка во главе с наядами почти бегом устремляется на крышу встречать рассвет. Вся! Бросив в растерянности великого революционного витию. Не нужен Ленин, не нужен Маяковский. Остаются только двое: старый, с безобразным шрамом убеждённый боевик большевиков Лютер и хозяин салона – Анатолий Луначарский. Такое чувство, что наркому было бы по душе свалить вместе со всеми на гулкую железную кровлю. Но положение обязывает. Лютер же убеждённый социал-демократ до мозга костей, преданный делу революции, уже растроган первыми строками поэмы и жаждет продолжения. Оба просят несколько смущённого и замолчавшего Маяковского дочитать произведение до конца. И он это делает, замахнув перед чтением остатки коньяка. Голос его крепнет, энергия нарастает, жесты становятся уверенными.
А наверху уже рассвет, солнце встаёт над Кремлём, нимфы кажутся богинями в своих светлых невесомых одеждах, даже через монитор компьютера, кажется, доносится сладковатый запах дорогого алкоголя, духов и сигар. Горят купола кремлёвских храмов. Все радуются, ликуют – вот оно солнце новой жизни. Это действо происходит на фоне  набравшего силу и мощь голоса Маяковского. Торжественно и грандиозно звучит Интернационал! Жизнь удалась!
Эти кадры я досматривал с какой-то внутренней дрожью и омерзением. Неужели тот, кто  возвел на эшафот страну, раздел её донага и беспощадно изнасиловал ради того, чтобы вот эта кучка злонамеренных и циничных людей пировала на костях миллионов и её за это ничего не было? 
А где-то в тверской или подмосковной деревеньке, в курной, крытой соломой избе, пробудившийся от первых петухов, выглянувший в слепое оконце русский крестьянин тоже встречал рассвет. ОН крестился и благодарил Господа только за одно, что он сам и его семья остались живы. Это Бог подсказал припрятать под навозной кучей несколько мешков ржи, чтобы пережить лютый голод большевистской продразвёрстки и военного коммунизма, когда выгребали всё, подчистую, не оставляя даже картошки с капустой. Стон и плач стояли по деревням и сёлам. Оголодавшие до черноты люди, отчаявшиеся, с лихорадочно запавшими глазами, доходили до самого тяжкого греха – людоедства. И новая власть злорадствовала при этом. Люди русские, как же вы это допустили? 
«Мне отмщение, и Аз воздам»…

С полным циклом статей, написанных мною после просмотра киносериала «Хроники русской революции», можно ознакомится здесь:
1.«Революция на пожертвования». https://dzen.ru/a/aQlvg7eixXl2PYD3
2. Возвращаясь к «Хроникам русской революции» Кончаловского. https://dzen.ru/a/aR2J-cQfaV04vQk9
3. «Хроники…» Кончаловского, как дежавю. https://dzen.ru/a/aShGzckqR3lyAD70
4. «Хроники …» Кончаловского – интеллектуальное кино. https://dzen.ru/a/aR7-jnpIYRmRrSlq
5. Вы фсё врёти. «Хроники…» Кончаловского. https://dzen.ru/a/aSWAdhB9U0OVDH-x