Культовый камень около с. Спас-Городец

Научный источник:
«Крестовики. Такие камни широко распространены в Прибалтике и на Северо-Западе Руси. В Верхнем Поволжье достаточно часто встречаются камни с изображением крестов на придорожных валунах. Этнографический материал, связанный с ними, практически не известен. По-видимому, изначально это были культовые камни, не имеющие изображений, так как, кроме креста, на камнях нет других знаков и следов скола рисунков. Как правило, эти кресты — восьмиконечные. В Ивановской области сохранился камень у с. Спас-Городец Ильинского района, о котором существуют предания, что под ним зарыт богатырь. Местные жители рассказывают, что этот камень с крестом охраняет село и не дает "лихим" людям грабить жителей:
«…когда разбойники проезжают мимо камня, у них цепенеют лошади и слепнут люди»
(с)
[Рогалева 1992: 18]

В конце XIX — начале XX века село Спас-Городец входило в состав Щадневской волости Ростовского уезда Ярославской губернии, соответственно, не относится к местам силы Костромской области. Но объект настолько уникален, что упомянуть о нём нельзя, тем более что ярославцы — наши соседи.
Село очень живописное. На возвышенности — каменный одноглавый храм с колокольней 1894 года, ранее здесь был деревянный храм во имя Спаса Нерукотворного Образа.
Но нас интересовал другой объект, а именно камень-крестовик, который мы давно мечтали посетить. В начале апреля 2025 года, когда в полях и лесах Поволжья ещё лежал снег, мы отправились искать этот культовый валун. Нам несказанно повезло: мы встретили дядю Витю – местного старожила и удивительно отзывчивого человека. Они с супругой и отвезли нас к «крестовику» на фантастическом вездеходе, который при повороте складывался посередине.
В наших деревнях, где ещё живут люди, всегда есть местный мужчина с трактором или вездеходом. Он не только ездит на охоту, помогает землякам вспахивать огороды, выдёргивать застрявшие машины, но и с охотой показывает местные достопримечательности. Почти все они отказываются от оплаты.
Итак, от церкви Преображения Господня мы поехали на юг через поля и заболоченные участки. Километра через два, слева от колеи возник невысокий холм, на нём роща. В ней, метрах в двадцати от проезда, в кладоискательной яме и лежал камень-крестовик, помеченный сакральным маркером (восьмиконечный крест, буквы, обозначающие имя Иисус Христос, поверх более древних значков). Энергетика места ощущалась уже на подъезде.
Легенды о похороненном богатыре, о камне-охранителе, также являются сакральными маркерами. Но, скорее всего, это не захоронение. Ведь если бы это была могила подвижника, лидера староверов, волхва или вождя племени мерян, то расхитители обязательно отрыли бы кости, и это стало бы известно местным.
Я никогда не понимал таких людей, будь то грабители могил или археологи. Ведь какая разница, какого века захоронение? Это всё равно могила человека: такого, как вы, или более выдающегося.
А это место, судя по энергетике, действительно особенное. Сколько же неразгаданных тайн хранит наша земля! Давайте будем жить на ней достойно, будем добрыми и отзывчивыми, такими, как дядя Витя, его супруга и все оставшиеся жители наших деревень, что не хотят покидать родные места, на которых лежат культовые камни их народа.
Мысль о том, что этот камень мог быть местом поклонения, ритуалов, или центром древних общин, не дает покоя краеведам. Каждая царапина на его поверхности, каждый символ, нанесенный рукой человека, ушедшего в вечность, – это послание нам, живущим сегодня. И хотя мы не можем прочесть его полностью, мы чувствуем его силу, его энергетику. Это отклик души на прикосновение к чему-то вечному, к тому, что пережило века и поколения. Это напоминание о том, что мы – лишь часть огромной цепи, связывающей прошлое, настоящее и будущее.
Именно поэтому так важно беречь эти места, эти камни, курганы. Они – наши якоря в бурном море современности, наши ориентиры на пути к пониманию самих себя и своего места в мире. Доброта и отзывчивость дяди Вити и его жены – это тоже часть силы, часть той связи, которая объединяет людей и природу, прошлое и настоящее. Они – хранители не только земли, но и духа этого места.
Пусть же каждый, кто ступит на эту землю, почувствует ее особую энергетику, проникнется уважением к ее тайнам и оставит после себя лишь добрый след, подобно тому, как древние предки оставили свои знаки на камне-крестовике. И наша задача – сохранить эту силу в неприкосновенном виде для тех, кто придет после нас.

Вариант прочтения текста эпитафии села Спас-Городец Ивановской области.
©Иршат Зианбердин и Искусственный интеллект (ИИ), фото ©Владимир Шамов.
Владимир Шамов прислал фотографию эпитафии села Спас-Городец Ивановской области, и мы три соавтора отваживаемся опубликовать свой вариант прочтения в интернете. Письмо текста древний анбур, читается слева на право.
Фото и прорисовка эпитафии.
 
Транскрипция – «Ат! Ланчскз Иошферф, ба(ля)».
Перевод на русский язык – «Отец (обращение к Всевышнему)! Стал тихим (затих) Иосиф, агнец».
Примечание: Текст записан на близком коми языку диалекте фино-угорских языков.
©Иршат Зианбердин и Искусственный интеллект (ИИ)

https://vk.ru/shamovpisatel