В бетонном комплексе...

С улыбкой и оптимизмом!

В больших официальных церквях утверждается, что христианские догматы — это как фундамент дома: без них, говорят, всё развалится... Но если современные каноники фундаментом пытаются заменить стены, окна и двери, жить в таком доме становится, мягко выражаясь, трудновато. А иногда и вовсе невозможно. В любом случае, на западе церкви пустуют...

В Катехизисах и богословских трудах о пользе догматов сказано много. И красиво. Но о том, что бывает, когда догматизм превращается в духовный бетон, говорят куда реже. А зря.

Писание предупреждает: «Буква убивает, а дух животворит» (2 Кор. 3:6). Вот об этой злосчастной "букве", то есть, о не самой светлой стороне церковного догматизма, и поговорим. Но с лёгкой улыбкой и бодрым оптимизмом. Ведь мы с вами, уважаемые читатели, намерены не бранить, не хулить и не опорочивать ходовые церковные догмы, их проповедников и апологетов. Совсем наоборот: мы попытаемся оживить, взбодрить, облагородить и даже - одухотворить всё, что закостенело и не совсем соответствует первоначальной цели: служить людям, вести их к Богу и Спасителю нашему - Иисусу Христу. Наша задача - вскрыть, так сказать, недочёты, упущения.  А уж исправления - на совести служителей и ответственности Духовенства.
 
"Универсальные" лекции...

Догмат — это формула веры. Но иногда формула начинает жить своей жизнью и превращается в инструмент давления. Своего рода дубинку...
Как говорил Григорий Богослов, «не всё, что можно сказать, можно сказать всем и всегда». Но догматизм любит универсальность: всем, всегда и одинаково... Да, С точки зрения Церкви, догматы — это не просто мнения, а богооткровенные истины. Поэтому они как бы вечны, неизменны и не подлежат критике или сомнению...

Приходит человек в храм впервые за десять лет. Он ищет Бога, а получает лекцию о неправильном крестном знамении... Это как если бы путнику, умирающему от жажды, вместо воды объясняли химическую формулу H;O. Иногда кажется, что некоторые усердствующие ревнители догматизма мысленно переписывают уже саму Нагорную проповедь: «Блаженны кроткие… но только если они придерживаются нашего единственно верного толкования»... Да, насколько знаю, каждая церковь уверена, что только их вера и догмы - абсолютная истина. Дескать, всё остальное - от лукавого...

Страх перемен

Догматизм часто маскируется под «верность традиции», но на деле бывает просто страхом. Что есть церковная традиция? Это Священное Предание. Это совокупность вероучительных, богослужебных и дисциплинарных норм, устно и письменно передаваемых в Церкви из поколения в поколение. Традиция включает догматы, каноны, обряды святоотеческое наследие и календарь. Она является источником вероучения - внимание! - наравне со Священным Писанием... Так сказать, Православный Талмуд... (Талмуд есть устная Тора в раввинистическом иудаизме; по авторитету в практической жизни стоит наравне со Священным Писанием, точнее, Письменной Торой).

Сторонники догматизма боятся, что если признать сложность многоликого мира, то рухнут все внутренние конструкции догм и доктрин. Но «Кто боится ветра, тому и листья шумят как буря»... Августин говорил: «Если ты понял — это не Бог».  Догматик отвечает: «Если я не понял — тем хуже для реальности»...

Между правотой и правой

Христианство — религия отношений. Но догматизм зачастую превращает отношения в инструкцию. Зато Христос в Евангелиях постоянно ломает шаблоны: разговаривает с самарянкой, исцеляет в субботу, хвалит римского сотника и так далее. Если бы рядом стоял современный догматик, он бы, наверное, сказал: «Учитель, так нельзя. У нас тут регламент»... Когда брат по вере переживает тяжёлую утрату и ищет утешения, сторонник постулатов ему говорит: «Бог так попустил. Смирись». Фраза вроде бы богословски корректная, но по-человечески — холодная как мрамор. В этом смысле догма не новость. Её постулатами уже бедного Иова обложили. Мол, нагрешил, вот и страдаешь по собственной вине...

И что интересно: чем строже человек держится буквы, тем легче ему почувствовать себя «правильнее» других... Итальянский теолог Фома Аквинский предупреждал: «Гордость — корень всех грехов». Но догматизм иногда превращает гордость в «православную добродетель»: «Я знаю, как правильно. Остальные — заблудшие». На этот случай русский народ говорит: «Где много правоты — там мало правды».

"Пожалуйста, не меняйтесь"...

Христианская мысль всегда была живой: от апологетов до современных богословов. А вот догматизм боится вопросов! Он любит ответы. Желательно короткие. И, конечно же, окончательные... Британский богослов Клайв Льюис писал, что вера — это не набор утверждений, а «встреча с реальностью, которая больше нас». Реальность и инструкция далеко не одно и то же. Но в том-то и дело, что догматизм предпочитает реальность, которая помещается, так сказать, в таблицу, которая формализована, упрощена и структурирована.

Понимание реальной, сложной реальности требует усилий. Догматизм работает как «упроститель», фиксируя убеждения и отсеивая лишнюю информацию. Короче, «таблица» для догматика — это не инструмент анализа реальности, а способ защиты от неё. Другими словами, догматизм, вольно или невольно, превращает изменчивую жизнь в застывшую структуру.

Догматизм, как отсутствие критического мышления,  связан с высокой потребностью в быстрых и однозначных ответах. Таблица — это завершенная структура, где всё разложено по полочкам: истина/ложь, свой/чужой, добро/зло. Это закрывает вопросы и избавляет от тревоги перед сложностью мира.  Иногда кажется, что если бы догматизм мог говорить, он бы сказал: «Бог неизменен — и вы тоже, пожалуйста, не меняйтесь».

"Приходите через год"...

Апостол Павел предупреждал: «Если… не имею любви — то я ничто» (1 Кор. 13:2). Но догматизм легко забывает этот стих, потому что любовь плохо поддаётся формулировкам. Её нельзя измерить, стандартизировать или включить в учебник.
Молодая пара приходит венчаться. Оба волнуются. Искренне верят. А им говорят: «Вы недостаточно подготовлены. Приходите через год». Ну что же, иногда это действительно нужно. Но иногда — от ворот поворот даётся просто потому, что «так положено».

Да, вера - как сад. Вера не бетонная плита. А догматизм — это когда садовник вместо того, чтобы ухаживать за деревом, начинает измерять его линейкой... То и дело проверяет насколько оно выросло. Но дерево от этого не растёт! Оно постепенно умирает...

Вообще, догматизм явление двойственное. С одной стороны, догматы фиксируют опыт общения с Богом, с другой — их буквальное понимание может привести к отрыву от живой духовной реальности. Не случайно догматизм и доктринёрство часто противопоставляется христианской свободе.
 
Если добавить рассудительность

Христианская вера — вера живая! Она может расти. Удивлять. Радовать. Если помнить об этом, догматы будут не оковами, а, быть может, даже опорой. «Не делай из веры клетку — птица улетит», — говорит народная мудрость.

Вера - это осознанное решение полагаться на Бога. Она включает не только признание факта Его бытия, но и личные отношения с Ним. Доверие Ему. Спасение и руководство в жизни. Расти в святой нашей вере мы можем и самостоятельно, если будем опираться на Законы и Заветы Всевышнего, на учение Христа-Спасителя.

Библия говорит, что верующие не только могут, но и призваны, просто обязаны активно участвовать в своем духовном росте. Должны прилагать усилия, хотя сам рост происходит благодаря Божьей благодати.

Вера описывается в Новом Завете, как нечто, что может «возрастать» и что необходимо «укреплять». «Приложив к сему все старание, добавьте к вере вашей добродетель, к добродетели — рассудительность, к рассудительности — воздержание, к воздержанию — терпение... Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без плода...» (2 Пет. 1:5–8).  И апостол язычников Павел призывает нас ходить в Боге, «будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере» (Кол. 2:6-7).

Традиция традицией, а Писание нужно знать. Тогда и догмы не особо понадобятся. Живая, действенном, святая вера в человеческих учениях, уверен, не нуждается.

Чему отдать предпочтение?

Зачем нам вообще говорить о минусах догматизма? Вовсе не для того, чтобы отвергнуть церковные догматы. Просто я, как христианин, хотел бы читателям напомнить, что догмат — это своего рода указатель, но никак не конечная цель Церкви, как таковой. Догмат некоторым прихожанам помогает идти, но не заменяет путь. Как говорил митрополит Антоний Сурожский, «Бог не требует от нас правильных формулировок. Он ждёт от нас сердца».

Здоровая традиция, это когда форма служит духу; когда вопросы приветствуются; когда человек важнее правил; когда поддерживается живое развитие, мир, любовь и вдохновение. А при наличии в общине верующих закоренелого догматизма, всё это перевёрнуто с ног на голову: форма важнее духа; вопросы не желательны; правила важнее человека; вместо развития застывшая схема; вместо свободы и любви - страх, чувство вины, давление. Вот и решайте чему отдать предпочтение: формуле, схеме, матрице и дубинке или свободу во Христе Иисусе.

Насчёт "дубинки" в начале этой статьи, спешу пояснить, что сие - всего лишь метафора. Хотя, необдуманное, резкое слово из уст закоренелого догматика, может намного больней ударить, чем дубина, не говоря уже о дубинке...

Петер Браун