Великий переход между земными махаюгами

   В промежутке между нисходящей трета и двапараюгой по летоисчислению богов неба 33-х, Единый наблюдатель низошёл в несовершенную фазу бытия в облике Парашурамы – «Рамы с топором», неоднократно истребивший на тот момент всю варну кшатриев – род войнов и царей, осмелившихся попирать духовное сословие, как высшую варну. И уничтожив всех кшатриев, он, образовал в местности под названием Самантапанчака – пять озёр, из крови вместо вод. Так Парашурам удовлетворил своих предков. Тогда предки Ричика и другие, явившись к лучшему из брахманов, остановили его воскликнув: «Успокойся!». Парашурам успокоился, и то священное место, которое было вблизи тех озёр с кровавыми водами, получило известность под названием Самантапанчака. Каким признаком отмечается данная местность, таким именно названием та местность должна называться – говорят просветлённые наставники. Земная проекция небесной сферы Бхумандалы и сейчас находится на планете Земля (на территории «Курской аномалии» современной России), и считается земным жертвенником Брахмы. Это священное место находится во внешнем и внутреннем теле Бхумандалы.
    В двапараюгу по летоисчислению богов неба 33-х, Единый наблюдатель со своим окружением и удостоившимися живыми существами из мира богов и демонов, низошёл в несовершенную фазу бытия в облике братьев Кришны и Баларамы для потрясающей истории в назидание будущим поколениям богов, демонов и людей, описанной Двайпаяной Вьясой в эпосе Махабхараты.
   У Видарбхи и Деви, сосватанной ему отцом, родилось трое сыновей, которых назвали Кушею, Кратхою и Ромападою. От сына Ромапады, Бабхру, родился Крити. Сына Крити звали Ушика, сына Ушики – Чеди. Он основал государство чайдьев. Сына Кратхи звали Кунти; сына Кунти - Вришни; сына Вришни - Нирврити; сына Нирврити - Дашарха. От Дашархи родился Вйома; от Вйомы - Джимута; от Джимуты - Викрити; от Викрти - Бхимаратха; от Бхимаратхи - Наваратха; от Наваратхи - Дашаратха. От Дашаратхи родился Шакуни, от Шакуни - Карамбхи. От Карамбхи - Деварата; от Девараты - Девакшатра; от Девакшатры - Mадху. От Mадху – Куруваса, от Курувасы - Ану. От Ану родился Пурухотра, от Пурухотры - Аю, от Аю - Сатвата. У Сатваты было семеро сыновей, которых звали Бхаджамана, Бхаджи, Дивья, Вришни, Девавридха, Андхака и Mахабходжа. У старшего – Бхаджаманы, было две жены, каждая родила ему троих сыновей: от первой произошли Нимлочи, Кинкана и Дхришти, от второй - Шатаджит, Сахасраджит и Аютаджит. От пятого сына Сатваты – Девавридхи, родился Бабхру. Все дети Бабхру от жены его Девавридхи числом 14065 достигли освобождения. От младшего сына Сатваты – Махабходжи, берет начало царственное семейство Бходжей. У четвертого сына Сатваты – Вришни, было два сына - Сумитра и Юдхаджит. От Юдхаджита родились Шини и Анамитра, от Анамитры - Нигхна. От Нигхны произошли Сатраджит и Прасена. От первого сына Анамитры - Шини, родился Сатьяка. От Сатьяки родился Ююдхана, от Ююдханы - Джая. От Джаи родился Куни, от Куни - Югандхара. Второго сына Анамитры звали Вришни. От Вришни родились Швапхалка и Читраратха. У Швапхалки от его жены Гандхини родился Акрура. У Акруры было двенадцать братьев – великих воинов, покрывших себя неувядаемой славой. Их имена: Асанга, Сарамея, Mридура, Mридувит, Гири, Дхармавриддха, Сукарма, Кшетропекша, Аримардана, Шатругхна, Гандхамада и Пратибаху. У сына Вришни – Швапхалки, была еще дочь по имени Сучари. У Акруры было еще два сына от второй его жены, их имена: Деваван и Упадева. Потомки Читраратхи известны миру под именем Вришни, к ним относятся великие государи Притху и Видуратха. От шестого сына Сатваты – Андхаки, родились Кукура, Бхаджамана, Шучи и Камбалабархиша. От Кукуры родился Вахни, от Вахни - Вилома. От Виломы родился Капотарома. У сына Капотаромы, Ану, был друг гандхарв именем Tумбуру. От Ану родился Андхаку; от Андхаки - Дундубхи; от Дундубхи - Авидьоту. Сына Авидьоты звали Пунарвасу. Сына и дочь Пунарвасу звали Ахука и Ахуки. Ахука породил Деваку и Уграсену. У Деваки было четыре сына: Деваван, Упадева, Судева и Девавардхана; и семь дочерей: Дхритадева, Шантидева, Упадева, Шридева, Деваракшита, Сахадева, Деваки и, старшая, Дхритадева. Всех семерых взял в жены царь Васудева. От Уграсены родились сыновья: Камса, Сунама, Ньягродха, Канка, Шанку, Суху, Раштрапала, Дхришти и Tуштиман; и дочери: Камса, Камсавати, Канка, Шурабху и Раштрапалика, которые вышли замуж за младших братьев Васудевы. От Читраратхи родился Видуратха, от Видуратхи – Шура; от Шуры - Бхаджамана. Сына Бхаджаманы звали Шини; сына Шини – Бходжа; сына Бходжи - Хридика. У Хридики было три сына: Девамидха, Шатадхану и Критаварма. Сын Девамидхи – Шура, женился на Mарише. У Шуры от Mариши родились десять сыновей. Их имена: Васудева, Девабхага, Девашрава, Анака, Сринджая, Шьямака, Канка, Шамика, Ватсака и Врика. Когда первенец их Васудева – будущий родитель Всевышнего, появился на свет, боги на небесах забили в барабаны. Потому его нарекли именем Анакадундубхи. У Шуры от Мариши было еще пять дочерей, - сестер Васудевы: Притха, Шрутадева, Шрутакирти, Шруташрава и Раджадхидеви. Старшую свою дочь - Притху, Шура отдал на воспитание своему другу, бездетному Кунти. Однажды весьма довольный приемом в доме Кунти мудрец Дурваса открыл девушке тайное заклинание, с помощью которого можно было вызывать к себе любого бога с небес. Вечером того же дня, увидев, как солнечная колесница клонится к земле, любопытная Кунти, находившаяся во время месячных очищений, призвала к себе в спальню бога Солнце. На вопрос, зачем он ей понадобился, ошеломленная дева отвечала, что не звала его лично, а лишь хотела удостовериться в действенности заклинания. О прекрасная царевна, - обратился бог-Солнце, - боги не спускаются на землю напрасно. Я вложу свое семя в твое лоно, и ты принесешь мне сына. Но зачатие твое будет непорочно, ибо ты должна сохранить девственность для будущего мужа. С этими словами Солнце перенес свое семя в лоно Притхи и тотчас исчез. В следующий миг дева разрешилась младенцем, который как две капли воды походил на солнечного бога. Чтобы избежать родительского осуждения, Кунти, обливаясь слезами, положила дитя в корзину и пустила плыть по реке. Год спустя она вышла замуж за прадеда Парикшита, благочестивого государя Панду. Сестра Кунти Шрутадева вышла замуж за государя страны Каруши - Вриддхашарму. У них родился сын, которого назвали Дантавакрою. В прежней жизни это был сын Дити - Хиранйакашипу, некогда проклятый у ворот Вайкунтхи четырьмя юными старцами Кумарами. Вторая сестра Кунти, Шрутакирти, вышла замуж за царя страны Кекаи - Дхриштакету. У них родились пять сыновей, старшего из которых звали Сантарданою. У третьей сестры Кунти – Раджадхидеви, от её мужа Джаясены родилось двое сыновей: Винда и Анувинда. Пятую сестру Кунти, Шруташраву, взял в жены царь государства Чеди - Дамагхоша. У сестры Кунти Шруташравы был сын по имени Шишупала. У первого брата Васудевы, Девабхаги, и его жены Камсы, дочери Уграсены, родилось двое сыновей: Читракету и Брихадбала. Второй брат Васудевы, Девашрава, взял в жены дочь Уграсены по имени Камсавати, которая родила ему двоих сыновей: Сувиру и Ишумана. У шестого брата Васудевы, Канки, от дочери Уграсены, Канки, родилось трое сыновей: Бака, Сатьяджит и Пуруджит. У четвертого брата Васудевы – Сринджаи, и его жены Раштрапалики родилось много сыновей, старших из которых звали Вриша и Дурмаршана. Пятому брату Васудевы – Шьямаке, его жена Шурабхуми родила двоих сыновей: Харикешу и Хираньякшу. У восьмого брата Васудевы – Ватсаки, от небесной девы Mишракеши родилось несколько сыновей, старшего из которых звали Врика. У девятого брата Васудевы – Врики и его жены, - Дурвакши, родилось много сыновей, старших из которых звали Tакша, Пушкара и Шала. У седьмого брата Васудевы – Самики, от его жены Судамани родились Сумитра и Арджунапала. У второго брата Васудевы – Анаки, от его жены Карники родились Ритадхама и Джая. У родившегося под бой барабанов Васудевы было множество жен, главные из которых - Деваки, Паурави, Рохини, Бхадра, Mадира, Рочана и Ила. От Рохини у Васудевы родились Бала, Гада, Сарана, Дурмада, Випула, Дхрува, Крита и другие сыновья. Паурави принесла Васудеве двенадцать сыновей, первых четырех из коих звали Бхута, Субхадра, Бхадрабаху, Дурмада. Mадира родила Васудеве Нанду, Упананду, Критаку, Шуру и других сынов. У Бхадры был только один сын - Кеши. Рочана родила Васудеве Хасту и Хемангаду. От Илы у него родился Урувалка. Все они были достойными продолжателями рода Яду. От Дхритадевы у Васудевы родился сын Випришта. От Шантидевы - сыновья Прашама и Прасита. Упадева родила ему десять сыновей, старших из которых звали Раджанья, Калпа и Варша. От Шридевы у него родились Васу, Хамса, Сувамша и еще трое. От Деваракшиты у Васудевы было девять сыновей во главе со старшим Гадою. От Сахадевы у него родились Шрута, Правара и шестеро других сыновей. Восемь сынов Сахадевы были воплотившиеся на земле небесные змеи-наги Васу, хранители мирового закона. От Деваки у Васудевы тоже родилось восемь сыновей. Их имена Киртиман, Сушена, Бхадрасена, Риджу, Саммардана, Бхадра и воплотившийся Баларама - вселенский змей Ананта Шеша Санкаршана, восьмым был Кришна – единосущий Владыка бытия. Единственная дочь Васудевы, супруга Арджуны и сестра Кришны целомудренная Субхадра, приходится бабкою Парикшиту, внуку Пандавов.
   Родившись в темнице Матхуры, Кришна был той же ночью перенесен отцом Своим, Васудевою, в лесной пастуший стан к приемным родителям Нанде и Яшоде, где провел все детство в забавах и развлечениях со Своими возлюбленными. Истребив демонов в своей деревне и покарав злодея Камсу, Неотразимый Господь построил на берегу великого океана собственный город Двараку, где, являя образец доброго семьянина, совершил тысячи царственных жертвоприношений и взял в жены тысячи прекрасных дев, которые родили Ему сотни тысяч сыновей. Одним взглядом Кришна обрек на гибель всех нечестивых царей, что собрались сразиться на священном поле Куру. Следует знать, что западные континенты земли так или иначе всегда уходили по воду, а на поле Куру центрального континента, приносились и приносятся все великие и малые жертвоприношения уходящих как арийских так и неарийских поколений живых существ. И когда наступил период между божественной двапара и калиюгой по летоисчислению богов неба 33-х, в Самантапанчаке произошла великая битва между войсками Кауравов и Пандавов. На этой священной местности, также называемой поле Куру, прославленной в трёх телах мироздания: земном, поднебесном и небесном, где земля была свободна от земных грехов, собрались, желая сразиться, 18 армий акшаухини.
   В состав одной акшаухини входило:
    1 «пати» = 1 колеснирца; 1 боевой слон; 5 пехотинцев; 3 всадника.   
    1 «сенамукха» = 3 колесницы; 3 слона; 15 пехотинцев; 9 всадников.
    1 «гулма» = 9 колесниц; 9 слонов; 45 пехотинцев; 27 всадников.
    1 «гана» = 27 колесниц; 27 слонов; 135 пехотинцев; 81 всадник.
    1 «вахини» = 81 колесница; 81 слон; 405 пехотинцев; 243 всадника.
    1 «притана» = 243 колесницы; 243 слона; 1215 пехотинцев; 729 всадников.
    1 «чама» = 729 колесниц; 729 слонов; 3645 пехотинцев; 2187 всадников.
    1 «аникини» = 2187 колесниц; 2187 слонов; 10935 пехотинцев; 6561 всадник.
    1 «акшаухини» = 21870 колесниц; 21870 слонов; 109350 пехотинцев; 65610 всадник.
    Армия Кауравов составляла 11 акшаухини:
    - 240570 боевых колесниц;
    - 240570 боевых слонов;
    - 1202850 пехотинцев;
    - 721710 всадников.
    Армия Пандавов составляла 7 акшаухини:
    - 153090 боевых колесниц;
    - 153090 боевых слонов;
    - 765450 пехотинцев;
    - 459270 всадников.
    На поле Куру собралось 5511240 человек с обеих сторон, не считая обслуживающего персонала с обеих сторон. 18 акшаухини, составляли народы центрального континента того времени. Рост человека в конце Двапараюги составлял в среднем от четырёх до шести метров высоты. С учётом этого животные также были больше чем в калиюгу. Следует знать, что земная проекция Курукшетры Самантапанчака, находится не в Синдхустане, а на территории современной России на месте «Курской аномалии». А знаменитая река Сарасвати впадающая в океан, упоминаемая в эпосе «Махабхарата» — это река Волга, берущая начало в северных широтах под Плакшей у муравейника и впадающая в Каспий, некогда связанного с мировым океаном и т. д. Так или иначе упоминание об этом земном сражении мы находим во многих апокрифах неарийских народов. Весь сюжет описанный в Махабхарате следует рассматривать как персонифицированный во внутреннем теле нашего мироздания, нашедшем прямое отражение во внешнем теле планеты Земля. Действующие лица боги и демоны обоих полушарий Брахманды своими усилиями подготовили следующий виток истории земного и божественного кальпа круга.
   Когда для Его родичей закончилась война с внешним врагом, Кришна посеял вражду между своими семьями, ставшими тяжким бременем для небесной сферы в терминах современной астрономии и планеты Земля. Так семейства Яду и Вришни истребили друг друга в безжалостной сече, а Дварака ушла под воду. Яду и Вришни - это народы западного полушария земли, а Куру и Пандавы - это народы восточных и западных земель центрального материка Брахмаварты, предшественника Евразийского континента. Причём экспансия всегда начинается с востока. Когда Гуру Ринпоче Падмасамбхава говорил жителям Тибета о том, что он направляется на запад в страну ракшасов, он имел ввиду континент в западном полушарии. Вот почему мы наблюдаем большое количество миссионеров тибетского буддизма в западном полушарии. Так восток и запад постоянно зарождают двойственный зародыш "эти", противоположный по знакам к своим родителям, в результате начало становится концом, а конец началом, нового исторического периода, в котором последовательно сменяя друг друга проходят своё зарождение, развитие, угасание и пустоту, - теологический, политический, экономический и смешанный тип государственности в зависимости от восходящего и нисходящего цикла времени юг. На севере боги, на юге демоны, а на востоке и западе люди. Люди с востока нисходят от света во тьму, а люди с запада поднимаются из тьмы к свету. Люди на запад приходят с востока, а люди на восток приходят с запада. У людей на востоке голова теологическая, туловище экономическое а ноги политические. У людей центра голова политическая, туловище теологическое, а ноги экономические. У людей на западе голова экономическая, туловище политическое, а ноги теологические. Голова - это руководители государства, туловище - это народное тело, а ноги - это пришлые люди или точнее мигрирующие народы.
   При жизни Парикшита, внука Пандавов и до конца его жизненного срока созвездие Саптариши пребудут в накшатре Магхи. Полную власть над Землею Змей Кали обретет, лишь когда созвездие Саптариши войдут в «тёмный угол», точку между накшатрами Магха и Ашлеша. Это случится во время царствия государя Нанды и последующих его отпрысков. Власть Змея Кали или Библейского Нахаша, утвердилась на Земле тотчас, как Кришна со своим окружением вознесся в свою духовную обитель в 3102 г. до н. э. Следует уточнить, что после сражения на поле Куры и применения различных видов божественного оружия, оставшиеся представители арийской цивилизации остались бесплодны, кроме внука Пандавов Парикшита, спасённого от выпущенного смертоносного оружия Ашватхамы. Но в других земля не затронутых разрушительными Астрами, осталось много представителей неарийских племён и народов. Существенно пострадали земли так называемого "центра". Географически эти земли можно отнести ко всей Евроазии. Армия Пандавов смотрела на восток, а армия Кауравов на запад.
   В Брахмаварте, местности, что находится между реками Сарасвати и Дришадвати свободной от неарийских племён, по воле богини Сарасвати, мудрец Кашйапа по поручению богов неба 33-х сошёл в это место вместе со своей супругой Арьявати. Следует знать, что Брахмаварта - это центральный материк того времени, современный Евразийский континент, прямой потомок Брахмаварты. У них родилось десять безгрешных сыновей: Упадхйайа, Дикшит, Патхак, Шукл, Мишрак, Агнихотр, Двувед, Тривед, Пандйа, Чатурвед. Кашйапа с сыновьями пришёл в Кашмир и совершил обряд поклонения, ради ублаговоления богини Сарасвати. Умилостивлённая богиня обосновалась в сердце мудреца, даровав знание санскритской речи. Затем Кашйапа направился в землю, называемую Мишра, создав группу новых «дважды рождённых» и рабочего люда из 10000 человек. Эта группа состояла из 2000 ремесленников, скотоводов и аграриев и 8000 рабочего люда. И с ними вместе по милости Сарасвати он направился в земли Синдхустана. В конце концов, новое сообщество людей, образованное Кашйапой значительно преумножилось от 2000 до 40000000 мужчин и женщин, их сыновей и внуков. Таково знание о боронителе земель – Кашйапе, царе и мудреце. Новое царство Кашйапы на землях Синдхустана просуществовало 120 лет. Рабочий люд числом 8000 обосновались в земле Раджпут. Их правителем был Арьяпритху, родивший сына по имени Магадха. И Магадха был благословлён на царство своим безвременно ушедшим отцом. Так Магадха правил землями Магадхи и царством Кашйапы. Единое царство Магадха, разделил на провинции:
    От столицы Панчалы с восточной стороны провинция Магадха;
    От столицы Панчалы с южной стороны провинция Аванта;
    От столицы Панчалы на юго-востоке провинция Калинга;
    От столицы Панчалы на западе провинция Синдху;
    От столицы Панчалы на юго-западе провинция Анарта;
    От столицы Панчалы на севере провинция Мадрадеша;
    От столицы Панчалы на северо-западе провинция Кайкайадеша;
    От столицы Панчалы на северо-востоке провинции Конинда и Чарья.
    Провинции названы именами сыновей царя Магадхи и их династьями унаследованы. Все эти события случились после принесения жертвы Господу Балабхадре, брату Кришны, ублаговолённого верой и любовью. И начиная с Шишунага, основателя династии, родившегося от этой жертвы, возник новый род Балабхадры. 100 лет правил первенец Шишунаг царством и далее родил он сына по имени Какаварн царствовавшего 90 лет. Затем 80 лет царством управлял его сын по имени Кшемадхарм. За ним пришёл его сын по имени Кшетраджн правивший на десять лет меньше своего отца. На десять лет меньше царствовал его сын по имени Видхисар. Затем его сын по имени Аджаташатр ещё на десять лет меньше правил царством. Ещё на десять лет меньше правил его сын по имени Дарбхак. Его сын Аджайа затем был, и ещё на десять лет меньше правил царством. Нандивартхан ещё на десять лет меньше правил царством. Нанда – его сын, рождённый от женщины шудрийки, как и его отец, правил царством в течение 20 лет. От царя Нанды родился Прапад, сменивший своего отца на троне и правивший десять лет. И сын Прапада Парананд проправил десять лет в статусе царя. Его сын Самананд правил двадцать лет. Сын Самананда Прийананд, как и отец, правил царством двадцать лет. Сын Прийананда Девананд также правил двадцать лет. Йагнйабханг, сын Девананд царствовал половину срока отца. Маурьянанд его сын царствовал десять лет. Затем родился Махананд, как и его отец правил ровно 10 лет. В этих обстоятельствах и в это время Единый наблюдатель за Кашйапой рождённым божеством предстал как Сиддхартха Гаутама, основавший буддийскую культуру в городе Паттана.
   В «Бхагавата пуране» так описывается развращение царского сословия в период сдвоенных земных калиюг. «Последним правителем из рода Магадхов будет сын Брихадратхи – Пуранджая. Его злодейски убьет его первый сановник Шунак и возведет на престол своего сына Прадьоту. От Раджаки родится Нандивардхан. Так в роду Прадьотаны будет пять царей, и будут они править на Земле сто тридцать восемь лет. От Нандивардханы родится Шишунаг, от Шишунаги – Какаварн. После него будет править его сын Кшемадхарм. Кшемадхарму сменит его сын Кшетраджн. Сына Кшетраджны нарекут Видхисарою. От него родится Аджаташатру. После Аджаташатру царством будет править его сын Дарбхак, а потом его сын Аджайа. От Аджаи родится Нандивардхан II, от которого царство унаследует его сын Махананд. В нисходящий век Кали род Шишунаги будет править 360 лет и прервется на десятом царе рода. У Махананда будет сын, зачатый в утробе женщины из неприкасаемого сословия. Его нарекут Нандою, и будет он самым богатым и могущественным человеком на Земле. Он истребит всех знатных и благородных правителей, так что после него Землею будут править подлые нечестивцы. 1150 лет минует от года рождения внука Пандавов Парикшита до воцарения в восходящей калиюге нечестивого царя Нанды. Как некогда Парашураме, ни один земной царь не посмеет бросить вызов могучему Нанде, и будет властвовать он миром единолично до глубокой старости.  У Нанды народится восемь сыновей, старшего из которых будут звать Сумальей. 100 лет Землею будет править это семейство. Нанду и восьмерых его сыновей низвергнет с престола их придворный священник и передаст царствие семейству Маурьев. Первого правителя из рода Маурьев будут звать Чандрагуптою, за ним царство унаследует его сын Варисара. Он передаст престол своему сыну Ашокавардхане. После Ашокананданы государем мира станет Суяша, за ним его сын Сангата. Затем Шаликута, Сомашарма, Шатадханва и Брихадратха. В восходящий цикл Кали род Маурьев будет править 137 лет. Следующим государем земли будет Агнимитра, потом Суджйештха, потом Васумитра, Бхадрака, Пулинда, Гхоша, Ваджрамитра, Бхагавата и Девабхути. Род правителей Сунгов продлится более ста лет. На смену им придет весьма благочестивое семейство Канвов. Царский вельможа из семьи Канвов по имени Васудева учинит заговор против царя Девабхути Сунги и займет его престол. Затем царствие унаследует сын его Бхумитра, потом его сын Нараяна. Род Канвов будет править Землею 345 лет. Последний из Канвов погибнет от руки своего раба по имени Бали. Несколько лет Землею будет властвовать этот безродный подлец из племени Андхов. От Бали царствие перейдет его брату Кришне. После него Земным престолом 450 лет будут править тридцать его потомков Шантакарна, Паурнамаса, Ламбодара, Чибилака, Мегхасвати, Атамана, Аништакарма, Халея, Талака, Пуришабхиру, Сунандана, Чакора, восемь Баху, возглавляемых великим завоевателем Шивасвати, Гомати – сын Шивасмати, Пуриман, Медашира, Шивасканда, Ягьяшри, Виджая и двое его сыновей Чандравигья и Ломадхи. После них земным царством будут править семь Абхирских царей, происходящих из города Авабхрити. Затем десять Гардабхов, затем шестнадцать ненасытных в жадности Канков. После них Землею последовательно править будут восемь Яванов, четырнадцать Турушков, десять Гурундов и одиннадцать царей из рода Маулов. Царствие Абхиров, Гардабхов и Канков продлится 1099 лет. Маулы будут править 300 лет. А когда их род угаснет, на смену им придет царское семейство из города Килакила. Звать тех царей будут Бхутананда, Вангири, Шишунанди, Яшонанди, его брат и сын последнего, Правирака. После царей из Килакилы власть унаследуют их потомки Бахлики. На смену им придет царь Пушпамитра, который потом передаст власть своему сыну Дурмитре. Затем единое царство разделится на четыре княжества – Андхру, Кушалу, Видуру и страну Нишадов. Княжеские роды Андхры и Кушалы просуществуют семь поколений. Затем воин из Магадхи по имени Вишваспхурджи частично объединит царство и объявит себя государем Пуранджаной II. При нем благородные сословия развратятся настолько, что почти не будут отличаться от пулиндов, яду, мадраков и прочих каст неприкасаемых. Преглупый Пуранджана запретит в государстве священные Веды и подменит знатное воинское сословие безродными дикарями. Царство его со столицей в Падмавати будет простираться от верховья Ганги до Праяга. В те времена духовенство княжеств Шаураштры, Аванти, Абхиры, Шуры, Арбуды и Малавы растратит последние остатки благочестия, а князья и чиновники нравом и делами уподобятся самой подлой черни. Землями вдоль русла Синдху и княжествами Чандрабхага, Каунти и Кашмира будет править безродная чернь, неприкасаемые и развратное духовенство. Земля поделится на мелкие княжества, править которыми будут люди бесчестные, злобные, не чтущие закон и угнетающие свой народ. Дикари, облаченные в царские платья, станут истреблять собственное население, убивая женщин, детей, коров и ученых мужей, присваивая себе жен и имущество загубленных. И будут эти цари вспыльчивы, слабовольны, невоздержанны в страстях, а потому короток будет их век. Презрев искупительные обряды, владыки земные обрекут себя на жизнь в тревоге и омрачении. Подданные станут подражать привычкам, нраву и речам своих нечестивых властителей. Целые народы исчезнут с лица Земли, истребленные друг другом и собственными царями».
   В 2111 г. до н. э. случился малый земной потоп или «Библейский». В некоторых текстах он упоминается как «Великое наводнение». Первая звезда Саптариши Пулаха вошла в срединную точку между накшатрами Магха и Ашлеша 0°00' знака Лев, срединную точку нисходящей и восходящей калиюги божественного зодиака и 27 накшатр, а на 180° от этой точки встал Уран в 21°59' знака Водолей; Солнце и Луна соединились в 28°40' знака Лев; Юпитер и Сатурн соединились в 22°50' знака Весы; Нептун встал в 00°43' знака Водолей; Плутон встал в 00°27' знака Овен. Так от 18°00' до 00°00' знака Лев – прецессия нисходящей калиюги (18°) входит в «тёмный угол» сдвоенных калиюг, а от 00°00' знака Лев до 12°00' знака Рак – начинается путь прецессии восходящей калиюги (18°). С 12°00' знака Рак до 06°00' знака Близнецы – начинается прецессия восходящей двапары (36°). С этой даты можно считать начало нашей истории. Каждый земной кальпа круг 24000 лет из 36 кальпа кругов, градус за градусом будет проходить сначала нисходящую божественную калиюгу в течении 432000 земных лет, затем после среднего божественного потопа в точке "тёмного угла" сдвоенных божественных калиюг, восходящую калиюгу длящуюся также 432000 земных лет, восходящей божественной махаюги. И все поколения людей каждого земного кальпа круга из 36, будут относиться к поколениям Кали.