0506 Беседа с книгой Торо

Раздел «Календарь»:
http://proza.ru/avtor/miage&book=45#45

06.05.2026 (3)
                Беседа с книгой Торо

Генри Дэвид Торо родился в Конкорде (штат Массачусетс) в семье ремесленника 12 июля 1817 года.

В 1844 помогал отцу в изготовлении карандашей. Семейный бизнес. Лето 1845 начал строить хижину на берегу Уолденского пруда. Одиночество и путешествия по лесам.В сентябре 1847 оставляет хижину на берегу пруда, возвращается в Конкорд. В августе 1854 года выходит в свет «Уолден, или Жизнь в лесу». Интересно, чем писал Генри Дэвид книгу, не карандашом же.

Отбыл Торо в иную реальность на 45 году жизни, 6 мая 1862 года.

Восьмидесятые прошлого века. «Уолден» читаю в лесу на высоком правом берегу реки. Местами книга кажется чем-то вроде молитвенника, музыка текста и образы стремящееся к небу избавляли от необходимости думать.

Столько с лесами и с тем берегом связано, что не могу не отметить нынешнюю дату. Перечитать книгу сейчас не смогу, полагаю, не смогу и потом. Два текста, в которых Торо обозначил присутствие, перемещаю на фронтон. Короткие записи. В первом тексте присутствие на грани. Во втором игра с переводом любимого фрагмента книги. Ничего существенного.

«Окситоцин и звёзды»
http://proza.ru/2019/08/03/707

«Повторы на берегу»
http://proza.ru/2025/06/09/576

Чтобы переместиться ближе к «Уолдену», извлекаю фрагменты книги, эрзац чтения.

«Мы слишком торопимся жить. Люди убеждены, что Нация непременно должна вести
торговлю, вывозить лед, сноситься по телеграфу и передвигаться со скоростью тридцати миль в час».

Не убеждения, а потребности заставляют передвигаться и вести торговлю. Сюда же относится игра на деньги.

«На лишние деньги можно купить только лишнее. А из того, что необходимо душе, ничто за деньги не покупается».

Такое впечатление, что для игроков лишним оказывается душа.

«Не мы едем по железной дороге, а она – по нашим телам. Думали ли вы когда-нибудь о том, что за шпалы уложены на железнодорожных путях? Каждая шпала – это человек <…> Рельсы проложили по людским телам, засыпали их песком и пустили по ним вагоны. Шпалы лежат смирно, очень смирно. Через каждые несколько лет укладывают новую партию и снова едут по ним; так что пока одни имеют удовольствие переезжать по железной дороге, других, менее счастливых, она переезжает сама. А когда под поезд вдруг попадает человек – сверхкомплектная шпала, не так положенная, – вагоны срочно останавливают, и подымается шум, словно это – редкое исключение».

Проработав пару лет в МИИТ, не могу пропустить конструкцию из шпал.

«Люди считают, что истина отдалена от них пространством и временем, что она где-то за дальними звездами, до Адама и после последнего человека на земле. Да, вечность заключает в себе высокую истину. Но время, место и случай, все это -
сейчас и здесь. Само божество выражает себя в настоящем мгновении, и во всей бесконечности времен не может быть божественнее. Мы способны постичь божественное и высокое только если постоянно проникаемся окружающей нас реальностью. Вселенная всегда послушно соответствует нашим замыслам. Движемся ли мы быстро или медленно, путь для нас проложен».

Вселенная соответствует, потому что человек часть Её. Осознание этого вытесняется экономикой и религией; религия – мифы толстыми томами, экономика – кормушка и дом игорный.

«Мышление помогает нам "выйти из себя", но не в обычном смысле этих слов. Сознательным умственным усилием мы можем отстраниться от действий и их последствий, и тогда все, хорошее и плохое, пойдет мимо нас, как поток. Мы не целиком связаны с Природой. Я могу быть бревном, плывущим по течению, но могу быть и Индрой, созерцающим его с небес. Я могу быть взволнован театральным представлением, и, с другой стороны, остаться равнодушным к действительному событию, которое, по-видимому, касается меня гораздо ближе. Я знаю себя лишь как человеческое существо, вместилище мыслей и чувств, и ощущаю известное раздвоение, которое позволяет мне также взглянуть со стороны на себя, как и на любого другого. Как бы остры ни были мои переживания, я всегда чувствую, что некая часть меня относится к ним критически; это даже не часть меня, а наблюдатель, не разделяющий моих переживаний и только отмечающий их; этот наблюдатель так же не тождествен со мною, как и вы».

Наблюдатель, соглядатай пишущий. Пассаж психологического толка. Рефлексия, знание о себе.

«Я нахожу полезным проводить большую часть времени в одиночестве.
Общество, даже самое лучшее, скоро утомляет и отвлекает от серьезных дум.
Я люблю оставаться один. Ни с кем так не приятно общаться, как с одиночеством. Мы часто бываем более одиноки среди людей, чем в тиши своих комнат. Когда человек думает или работает, он всегда наедине с собой, где бы он ни находился. <…>
 Людское общество обычно чересчур доступно. Мы встречаемся слишком часто, не успевая приобрести друг для друга новой ценности. Мы трижды в день сходимся за столом и угощаем друг друга каждый раз все тем же старым заплесневелым сыром – нашей собственной особой».

Генри не удалось заплесневеть, времени не хватило. А когда времени достаточно, чтобы перестать узнавать себя в зеркале…

Одиночество состояние естественное и плодотворное, если душа строит Вселенную, место своё в ней находит и следы оставляет в строках ли, иначе ли.

«Каждый из нас является строителем храма, имя которому – тело, и каждый по-своему служит в нем своему богу, и никому не дано от этого отделаться и вместо этого обтесывать мрамор. Все мы – скульпторы и художники, а материалом нам служит собственное тело, кровь и кости. Все благородные помыслы тотчас облагораживают и черты человека, все низкое и чувственное придает им грубость».

Одни строят храм, другие присутствуют при его возведении и падении, в конечном счёте важно то, на каком холме, что окрест – великолепие Вселенной или толпа дурно вопящая и норовящая головы поотрубать.

Финал минорный, чтобы не сказать больше. Как иначе, времена нынче такие – рои беспилотников делят небо, вытесняя живущих туда же, за облака. Души беспилотные.

Хорошо, что небо сегодня голубое, солнце греет и лес рядом. И Торо там, за облаками. Прошло 164 года, как ушёл храм его тела в землю. А книга есть, можно читать как молитвослов, или читать и думать. В крайнем случае, листать и думать, что читаешь.

P.S.

Елена Пацкина в прошлом году опубликовала – «Беседа с Генри Торо в день его рождения». У неё содержательнее.
http://proza.ru/2025/01/12/1925