Схождение благодатного огня -2

       Кто-нибудь задумывался почему благодатный огонь сходит на православную пасху, а не на какую то другую??? Попробуем разобраться, первый логичный вопрос, когда первый раз это произошло:

       ВОЕНВЕД
       156K подписчиков


      Когда Благодатный огонь впервые сошел в Святой Гробнице.
24 апреля 2022

       Сошествие Благодатного огня — это явление чуда для всех христианских концессий.

       Всем христианским верующим известно, что во время сошествия Благодатного огня происходит самовозгорание свечей как у Патриарха в Кувуквии, так и у простых паломников, а само схождение сопровождается молниеносными всполохами, причем в течение нескольких минут этот огонь не обжигает.

       Святая Гробница — это пещера, в которой находилось тело Спасителя в течение трех дней. Она была высечена в небольшой скале, расположенной на расстоянии десятка метров от Голгофы, которая несколько возвышается над скалой Святой Гробницы.

       В IV веке по приказу святой равноапостольной Елены над местом Голгофы и Святой Гробницы был воздвигнут храм — Базилика, при этом и сама гора Голгофа и Святая Гробница были заключены под сводами храма. Базилика несколько раз перестраивалась, однажды разрушалась (614 год), затем восстанавливалась и сейчас известна как Храм Гроба Господня в Иерусалиме.

       Прямо над погребальной пещерой Спасителя издревле находится специальная часовня — Кувуклия. Слово "Кувуклия" означает «царская опочивальня». Принято считать, что это место в Храме Гроба Господня, где "Царь царствующих и Господь господствующих" был положен для тридневного сна, а потом воскрес.

       Сейчас Кувуквия представляет собой часовню, которая состоит из двух комнат, в одной из них каменное ложе (аркосалий), а входное помещение называется приделом Ангела. Именно в Кувуквии обычно и происходит чудо схождения огня.

       А когда впервые было зафиксировано схождение Благодатного огня?

       Принято считать, что первым свидетелем схождения Благодатного Света во Гробе Господнем явился апостол Петр. Прибежав ко Гробу после известия о Воскресении Спасителя, он, помимо погребальных пелен, как написано в Евангелии, увидел внутри Гроба Христова удивительный свет.

       Святитель Григорий Нисский писал:

       "Сие видев, Петр поверил, видел же не только чувственными очами, но и высоким апостольским умом: исполнен был Гроб света, так что хотя и ночь была, однако в двух образах видел: внутренне, чувственно и душевно".

       Самое раннее письменное свидетельство от очевидца явления Благодатного Огня на Гробе Господнем относится к IV веку и сохранено церковным историком Евсевием Памфилом.

       Свидетель чуда Бернард Монах в 867 году писал:

       "В Великую Субботу, накануне Пасхи, на утреннем церковном служении во храме Гроба Господня, по пропетии: «Кирие, элейсон» (Господи, помилуй!) — Ангел нисходит и возжигает лампады, висящие над Гробом Господним. Патриарх передает этот Огонь епископу и наконец всему народу, дабы всякий мог засветить этот Огонь в своем доме. Нынешнего Патриарха зовут Феодосием (863—879); он призван на это место за своё благочестие..."

***********************

       мой текст небольшой: ... автор немного чудит, нигде не говорится о самовозгорании свечей у простых паломников, до 8 века это вообще подтверждалось только раз в 4 века. Кувуквия - царская опочивальня, якобы Христа положили туда для трёхдневного сна, военспец, наверное, чачу любит сильно, грузинскую, Христа туда положили для того чтобы потом выполнить обряд погребения, и Мария пошла туда, чтобы омыть тело, и приготовить его к погребению, и обнаружила его исчезновение...

       никаких приделов Ангела, и отдельной акросалии не было в то время, и пещера не могла быть вырублена, это была естественная пещера, то есть выдумка на выдумке...

       когда апостол Пётр увидел свет в пещере никто не говорит, на какой день, и тут, конечно, речь идёт не о свечах!!! Проходит 4 века первое свидетельство об огне... потом ещё 4 века и потом уже часто часто... тяжело всё это воспринимать...

       Из википедии: "Христианство — самая крупная авраамическая и мировая религия[3] как по численности приверженцев, которых около 2,5 млрд, так и по географической распространённости: в каждой стране мира есть хотя бы одна христианская община. Основные направления в христианстве: католицизм — около 1,3 млрд верующих[4]; протестантизм — около 800 млн; православие — около 280 млн; Древневосточные православные церкви (миафизитство) и древневосточная Ассирийская церковь Востока (несторианство) — 70—80 млн[3][5].

       В 1054 году произошёл раскол христианской Церкви на Католическую (с центром в Риме) и Православную (с центром в Константинополе). Древневосточные церкви отделились ранее. Появление протестантизма стало результатом реформационного движения в Католической церкви в XVI веке".

       Что тут можно сказать, евреи не спеша модернизируют своё изобретение, кстати, Марк Раваж особенно подчёркивает создание ими протестантизма!!!

       Самый цирк начинается сейчас, единая религия в 11 веке !!! вдруг лопается на две ветви, и никому не стыдно перед Христом:

*****************************
                ВОЕНВЕД
                156K подписчиков

       Почему католики не признают схождение Благодатного огня.
                14 мая 2021

       В канун Пасхи в Храме Воскресения Христова (гроба Господня) в Иерусалиме собираются представители множества религиозных концессий.

       Здесь можно встретить священников греческой православной церкви, русской, армянской, коптской, сирийских православных и даже мусульман, которые издревле несут охрану и отвечают за порядок в Храме и вокруг него.

       А вот представители католической церкви в церемонии схождения Благодатного огня не участвуют. И в этот день их увидеть в Храме можно крайне редко. Только монахам францисканцам из нищенствующего ордена отведено место возле Кулуквии.

       Дело в том, что Святая католическая церковь не признает чудом схождение Благодатного огня. Хотя свидетели сошествия Святого огня среди католиков были.

       Монахиня Сильвия Аквитанская упоминала о чуде схождения Благодатного огня еще в IV веке.

       Латинский монах Бернард в 865 году сообщал:

       "В Святую субботу, которая есть канун Пасхи, служба начинается рано и по совершении службы поётся “Господи, помилуй!” до тех пор, пока, с пришествием Ангела, возжигается Свет в лампадах, висящих над Гробом".

       Римская ветвь христианства полностью отошла от Вселенской церкви к XI веку. Крестоносцам удалось отбить Иерусалим у фатимидов в 1099 году, с тех пор храмы иерусалимские перешли под папский контроль.

        И католики и православные вместе в те дни участвовали в обряде схождения Благодатного огня.

       Благодатный огонь в те времена вел себя весьма избирательно. Вот что пишет по этому поводу русский игумен Даниил:

       "Благодатию же Божиею те три кандила возжглись... а фрязския (католиков) кандила повешены суть горе, а тех кандил ни едино не возгореся тогда".

       Быть может после этого католики перестали верить в чудо схождения Благодатного огня? Когда огонь не снизошел до их лампад?

       Настоятель бенедиктинского Солемского аббатства Проспер Геранже считает иначе:

       По всей видимости, это ежегодное чудо началось после того, как сарацины захватили Иерусалим; Бог устроил так, чтобы оно могло стать для неверных подтверждением Божественного характера христианской религии. Все историки того времени, писавшие о Латинском Иерусалимском королевстве, говорят об этом чуде как о неоспоримом факте.

       Когда Папа Урбан II прибыл во Францию проповедовать первый Крестовый поход, он приводил это чудо как один из аргументов, которые должны были вдохновить верующих защитить Гроб Христов.

       Когда же Господь наш, по неисповедимым путям Своей справедливости, попустил, чтобы Иерусалим был вновь захвачен неверными, чудо прекратилось и с того времени никто его более не наблюдал.

       Далее католический монах утверждает, что с тех пор греческое духовенство обманывает невежественных и восторженных людей, демонстрируя им чудо, которое прекратилось много веков назад.

       В целом, бенедиктинец озвучивает позицию католической церкви по этому вопросу. Якобы чудо прекратилось давно, а то что происходит ежегодно - это не чудо.

       Я интересовался мнением многих людей из разных концессий по вопросу схождения Благодатного огня. Причем меня не интересовало, правда это или нет. Верить в чудо - это вопрос веры, а не верить - ответ атеизма. Спорить по этому поводу бессмысленно. Вера не поддается какому-либо физическому изучению, это плоскость духовная, а не материальная. Да и не нужно это делать.
 
       Меня интересовало другое - почему католики-христиане, отрицают чудо схождения Благодатного огня, в то время, как православные-христиане в него верят.

       Выяснилось, что основная причина этих разногласий в календарном несоответствии. Католики празднуют Пасху по григорианскому календарю, православные - по старому юлианскому. Соответственно, католики считают, что Благодатный огонь никак не может сходить в "неправильный день", который, по их мнению, празднуют православные. А раз православные демонстрируют его появление - значит, этого не может быть.

       И вопрос чудесного схождения Благодатного огня переведен у католиков в парадигму символизма. Дескать, огонь, возжигаемый священством в римских храмах, перед первым воскресеньем после первого полнолуния после дня весеннего равноденствия - есть символ чуда возрождения Иисуса Христа. А иного чуда схождения огня, по их мнению, нет. Якобы, такое событие раньше происходило, но перестало являться людям, в силу тех или иных причин.
*********************
       ... вообщем священники поругались, чей огонь благодатнее, выжила та версия, которая лучше монетизировалась???...